עפּיסטעמאָלאָגי - איז די מערסט וויכטיק צווייַג פון פֿילאָסאָפֿיע

פֿילאָסאָפֿיע - עס איז אַ געגנט פון וויסן, די ונטערטעניק פון וואָס איז כּמעט אוממעגלעך צו דעפינירן גראד. פֿראגן צו וואָס עס איז גערופֿן אויף צו ריספּאַנד, זענען זייער דייווערס און אָפענגען אויף פילע סיבות: עלטער, די שטאַט פון אַ באַזונדער דענקער. טראַדיטיאָנאַללי, פֿילאָסאָפֿיע איז צעטיילט אין עטלעכע צווייגן פון די ונטערטעניק, וואָס עס זעט. די מערסט וויכטיק קאַמפּאָונאַנץ זענען די פילאָסאָפיקאַל וויסן אָנטאָלאָגי און עפּיסטעמאָלאָגי, ריספּעקטיוולי, די דאָקטערין פון ווייל און טעאָריע פון וויסן. זענען זייער וויכטיק ינדאַסטריז, אַזאַ ווי אַנטהראָפּאָלאָגי, געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע, געשיכטע פון פֿילאָסאָפֿיע, עטיקס, עסטעטיק, פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע, ווי ווויל ווי עטלעכע אנדערע. אין דעם אַרטיקל, מיר דעטאַל די אָפּטיילונג צו לערנען די נאַטור פון מענטש קאָגניטיאָן.

עפּיסטעמאָלאָגי און עפּיסטעמאָלאָגי - צוויי ווערטער אַז פונט צו די זעלבע דערשיינונג - די טעאָריע פון וויסן אין פֿילאָסאָפֿיע. די עקזיסטענץ פון צוויי פאַרשידענע ווערטער רעכט צו צייַטעדיק און געאָגראַפֿיש סיבות: די דייַטש ^ ךן יאָרהונדערט פֿילאָסאָפֿיע. די דאָקטערין פון די קאַגניטיוו אַבילאַטיז פון אַ מענטש געהייסן עפּיסטעמאָלאָגי, און אין אַנגלאָ-אמעריקאנער פֿילאָסאָפֿיע פון די קסקס יאָרהונדערט. - עפּיסטעמאָלאָגי.

עפּיסטעמאָלאָגי - איז אַ פילאָסאָפיקאַל דיסציפּלין אַז דילז מיט די פּראָבלעמס פון מענטש 'ס וויסן פון די וועלט, לערנען קייפּאַבילאַטיז און זייַן לימאַץ. דעם צווייַג ינוועסטאַגייץ די הינטערגרונט פון וויסן, אַטאַטודז קונה וויסן צו דער עמעס וועלט, די קרייטיריאַ פֿאַר דעם אמת פון וויסן. אין קאַנטראַסט צו ססיענסעס אַזאַ ווי פּסיכאָלאָגיע, עפּיסטעמאָלאָגי - איז די וויסנשאַפֿט וואָס זוכט צו געפינען אַ גענעראַל, וניווערסאַל באַזע פון וויסן. וואָס קענען זיין גערופֿן וויסן? דו זאלסט אונדזער וויסן באַציונג צו וואָר? די טעאָריע פון וויסן אין פֿילאָסאָפֿיע איז נישט אונטערגעשטראכן אין דער פּריוואַט גייַסטיק מעקאַניזאַם דורך וואָס עס איז וויסן פון דער וועלט.

די געשיכטע פון עפּיסטעמאָלאָגי הייבט זיך אן אין אלטע גריכנלאנד. עס איז געגלויבט אַז די ערשטער מאָל די פּראָבלעם פון דעם אמת פון וויסן אין מערב פֿילאָסאָפֿיע לייגט פּאַרמענידעס, וואס אין זייַן טרעאַטיסע "אויף נאַטור" רעדט וועגן די חילוק צווישן מיינונג און אמת. אן אנדער דענקער פון אַנטיקוויטי, פּלאַטאָ געגלויבט אַז דער אָריגינעל נשמה פון יעדער מענטש געהערט צו די וועלט פון געדאנקען, און אמת וויסן איז מעגלעך ווי אַ זכּרון פֿאַר די צייַט פון די נשמה אין דעם וועלט. צי האָט ניט ספּערד דעם פּראָבלעם, סאָקראַטעס און אַריסטאָטלע, פאַרקנאַסט אין דער אַנטוויקלונג פון מעטהאָדס קאָנסיסטענט וויסן. אזוי, שוין אין די אור אַלטע פֿילאָסאָפֿיע מיר געפינען פילע טינגקערז וואס טאָן ניט קשיא אַז עפּיסטעמאָלאָגי - איז אַ וויכטיק צווייַג פון פֿילאָסאָפֿיע.

די פּראָבלעם פון וויסן פאַרנומען אַ צענטראל שטעלע איבער די געשיכטע פון פֿילאָסאָפֿיע - פֿון אַנטיקוויטי צו די פּרעזענט טאָג. די מערסט וויכטיק קשיא צו ווערן געבעטן עפּיסטעמאָלאָגי - איז אַ הויפּט מעגלעכקייט פון געוואוסט די וועלט. נאַטור פון די לייזונג צו דעם פּראָבלעם איז די קריטעריאָן פֿאַר די פאָרמירונג פון אַזאַ פילאָסאָפיעס, ווי אַגנאָסטיסיסם, סקעפּטיסיזאַם, סאָליפּסיסם און עפּיסטעמאָלאָגיקאַל אָפּטימיזם. די צוויי עקסטרעם פּוינץ פון מיינונג אין דעם פאַל זענען, ריספּעקטיוולי, די אַבסאָלוט און גאַנץ ינקאָגניסאַביליטי קנאָוואַבלע וועלט. אין עפּיסטעמאָלאָגי גערירט אויף פּראָבלעמס פון אמת און טייַטש, עסאַנס, Forms, פּרינציפּן און וויסן לעוועלס.