סובדזשעקטיוויסט שולע אין סאָוסיאַלאַדזשי: לאַווראָוו אופֿן

אין טערמינען פון די סאַבדזשעקטיוו צוגאַנג אין די סאָוסיאַלאַדזשי פון דעם יחיד איז די נאָר אמת מאָס פון היסטארישע אַנטוויקלונג, די פּראָגרעס פון געזעלשאַפט, און עס איז די לינק פון די גאנצע געזעלשאַפטלעך פּראָצעס. די געדאנקען זענען ערשטער שטעלן פאָרויס דורך פּי ל לאַווראָווים, וואס דעוועלאָפּעד די טעאָריע פון די געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ, דער ריכטונג פון זייַן אַנטוויקלונג און די געזעצן פון פונקטיאָנינג. לאַווראָוו אופֿן איז צו באַטראַכטן אַלע פון די דערשיינונגען פון דער פּערספּעקטיוו פון דעם יחיד. די ונטערטעניק - אַז ס וואָס איז מערסט וויכטיק צו פֿאַרשטיין די וועלט. די יענער איז רעפּריזענטיד ווי אַ רעזולטאַט פון מענטש וועגן פון געוואוסט, וואָס קאַריז די ונטערטעניק זיך.

פונדאַמענטאַלס

סאַבדזשעקטיוו צוגאַנג איז געווען דעוועלאָפּעד בפֿרט לאַווראָווים פּי ל און מיהייַלאָווסקים ען קיי דאס טעאָריע כולל עטלעכע קאַמפּאָונאַנץ:

• סאַבדזשעקטיוו אופֿן אין סאָוסיאַלאַדזשי, זייַן טערעץ, זייַן דעפֿיניציע אויף דער באזע פון אַ וויסנשאַפֿט אונטער;
• ידענטיפיינג דיטערמאַנאַנץ פון די אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט;
• מין פון קוקן אין די סיבות און קרייטיריאַ פון געזעלשאַפטלעך פּראָגרעס;
• פּערזענלעכקייט, זייַן ראָלע אין געשיכטע.

טערעץ סאַבדזשעקטיוו אופֿן

אָביעקטיוו מעטהאָדס פון וויסן טאָכיק אין די נאַטירלעך חכמות, בשעת סאָוסיאַלאַדזשי זאָל נוצן די סאַבדזשעקטיוו צוגאַנג. פון דעם פּערספּעקטיוו, לאַווראָוו אופֿן דאַטערמאַנז די פאָרע אַ מענטש, נישט אַ גרופּע אָדער קלאַס. אַז עס אקטן אין אַ געזעלשאַפט ינפלוענסעד דורך סאַבדזשעקטיוו דיטערמאַנאַנץ, אלא ווי פונדרויסנדיק סיבות. אזוי, דער אידענטיטעט קענען ניט זיין קנאָוואַבלע דורך ווער עס יז אנדערע ווי אַ ונטערטעניק ניצן עמפּאַטי פּרינציפּ. דעם מיטל אַז די אַבזערווער קענען שטעלן זיך אין די שטעלע פון די באמערקט, צו ידענטיפיצירן מיט אים, און אַזוי צו פֿאַרשטיין און לערנען.

די אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט און די קרייטיריאַ פון געזעלשאַפטלעך פּראָגרעס

סאַבדזשעקטיוו אופֿן אין סאָוסיאַלאַדזשי לאַווראָוו און מיכאַילאָווסקי לייגט די מענטש אין די צענטער פון געזעלשאַפט. דעריבער, דער לעצט פּראָוגרעסאַז ווי עס דעוועלאָפּס די פּערזענלעכקייט אין די מאָראַליש, גייַסטיק און פיזיש פּליינז. עפנטלעך אַבדזשעקטיווז קענען זיין אַטשיווד בלויז דורך די יחיד, וואָס אין קיין פאַל זאָל ניט זיין אַבזאָרבד דורך געזעלשאַפט. אזוי, דער אופֿן אין סאָוסיאַלאַדזשי לאַווראָוו לייגט צו די פאָרע דעם לערנען פון באציונגען צווישן מענטשן, די זוכן פֿאַר די סיבות פון אַזאַ קוואַפּעריישאַן ווי די בלויז אופֿן פון געלערנט די געשיכטע פון מענטשהייַט.

פּערזענלעכקייט ווי די דרייווינג קראַפט פון געשיכטע

ווי טוט אַ מענטש ווערן אַ מאָטאָר פון געזעלשאַפטלעך פּראָגרעס און די אַרביטער פון דער געשיכטע פון מענטשהייַט? קריטיש געדאַנק - דעם ענטפֿערן גיט אַ סאַבדזשעקטיוו אופֿן לאַווראָוו. פּערזענלעכקייט, טויגעוודיק פון קריטיש טראכטן, זענען די ענדזשאַנז פון ציוויליזאַציע. זיי זענען אַ מיעט אין געזעלשאַפט, כוועראַז אנדערע מענטשן האָבן צו צושטעלן טנאָים פֿאַר זייער עקזיסטענץ. קריטיקאַלי טראכטן מיעט דעפינעס די מאָראַליש ריכטונג פון געזעלשאַפט. די מענטשן מוזן נישט זיין סיילאַנסט און סאַפּרעסט, אַנדערש געזעלשאַפט נאָר אומקומען. אזוי, דער הויפּט אַבדזשעקטיווז פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג זאָל ווערן זיך-איינגעזען מענטש, די אַנטוויקלונג פון ינדיווידזשואַליטי און קריטיש טראכטן. אַז איז וואָס די פּראָגרעס פון געזעלשאַפט איז קעראַקטערייזד דורך די שאַפונג פון באציונגען צווישן מענטשן וואס ביישטייערן צו דער אַנטוויקלונג פון דער פּערזענלעכקייט אין אַלע זייַן מאַניפעסטאַטיאָנס.