זיך-קאַלטיוויישאַןפּסיכאָלאָגיע

כוונה - דאָס איז ... קאָממוניקאַטיווע כוונה

בשעת פּריפּערינג צו רעדן בייַ דער זיצונג אָדער ווייל באַשלאָסן צו שרייַבן אַ בוך אָדער נאָר צו רעדן מיט דיין פרייַנד וועגן עפּעס וויכטיק, מיר זענען טראכטן וועגן דער ציל און מיטל פון קאַמף צו דערגרייכן עס. קאַנסיווד פּלאַן אָדער ווינטשן צו דערגרייכן איז גערופֿן כוונה. עס קען זיין אויסגעדריקט קאַנשאַסלי און קענען באַהאַלטן אין די דעפּטס פון די פאַרכאַלעשט, וואָס מאַניפעסץ זיך אין די אַטראַקשאַן צו אַ באַזונדער געגנט.

דער געבורט פון דער באַגריף פון

ינטענסיאָן אַבזאָרבד הויפּט טעזיסן פון סכאָלאַסטיש וואָס צעשיידט גייַסטיק (ינטענשאַנאַל) און דער עמעס עקזיסטענץ פון אַ כייפעץ. אין די מיטל עלטער עס איז געווען געגלויבט אַז ער קען נישט זייַן די אונטער פון קאָגניטיאָן אָן ינטערפערינג מיט אים. די נאַטור פון די כוונה אַרגיוד פאָמאַ אַקווינסקי. ער האט גערעדט וועגן די פאָרמירונג פון ינטענטשאַנז וועגן סייכל ונדערסטאַנדס די ונטערטעניק. אין די קסיקס יאָרהונדערט מיט אַ ליכט האַנט די סייקאַלאַדזשאַסט מיינינג ברענטאַנאָ באַגריף האט גאַינעד נייַ לעבן. ער האט געגלויבט אַז באוווסטזיין איז ינטענשאַנאַל, אַז איז דירעקטעד צו וואָס איז אַרויס פון אים. אין אנדערע ווערטער, דער באַגריף ברענגט אַ געפיל פון באוווסטזיין. ססיענטיסץ יי מעינאָנג און הוססערל דעוועלאָפּעד אין זייער SCIENTIFIC מעשים זענען פאַרשידענע אַפּראָוטשיז צו דיטערמאַנינג די כוונה אַז אין דער צוקונפֿט האָבן אַ באַטייַטיק פּראַל אויף אַ נומער פון אינסטרוקציעס אין פּסיכאָלאָגיע (געסטאַלט פּסיכאָלאָגיע, פּערסאָנאַליסם, און אַזוי אויף). אן אנדער פילאָסאָף - העידעגגער - ינטעגראַטינג זאָרגן און ינטענטיאָנאַליטי, גלויביק אַז עס איז אַ ינטרינסיק קשר צווישן זיי. ער אַרגיוד אַז "אַ מענטש אין זיין ווייל - אַ ווייל וואס דאגות ווייל." אויב אַ מענטש FAILS אין זייער "ווייל", עס לאָסעס זייַן קאַפּאַציטעט.

כוונה - וואָס איז דאָס?

עס זענען אַ נומער פון דעם טערמין "כוונה" וואַלועס. דער ערשטער דערקלערט עס ווי "די פאָקוס פון באוווסטזיין אויף די ונטערטעניק." דורך ינטענשאַנאַל אַרייַננעמען קאַגניטיוו, עמאָציאָנעל, מאָוטאַוויישאַנאַל, און אנדערע גייַסטיק פּראַסעסאַז, ווי די שטעלונג און פעעלינגס פון די ונטערטעניק קענען זיין אַנדערש. כייפעץ ינטענטשאַנז קענען אַקטשאַוואַלי עקסיסטירן, און קען זיין קוינד, מעאַנינגפול אָדער ווילד. די רגע ינטערפּריטיישאַן פון די "כוונה" פון דער באַגריף דערלאנגט ווי אַ "פאָקוס אויף די ציל," אָדער דער ציל פּלאַן פון אַקציע.

כוונה אין פּסיכאָלאָגיע

אין דעם וויסנשאַפֿט, דער טערמין רעפערס צו די ינערלעך פאָקוס פון באוווסטזיין אויף דער עמעס אָדער פיקטיאָנאַל כייפעץ, ווי געזונט ווי די ביניען, גיט טייַטש צו דערפאַרונג. כוונה - דאָס איז אַ מענטש 'ס פיייקייַט צו האָבן ינטענטשאַנז צו אָנטייל נעמען אין די געשעענישן פון די טאָג, טשאַנגינג זיך. איינער פון די אַספּעקץ פון דעם באַגריף איז די פיייקייַט צו זע די כייפעץ פון פאַרשידענע אַנגלעס, דיפּענדינג אויף די מאָרטגאַגעד זינען. לעמאָשל, קאַנסידערינג גרונטייגנס ווי אַ זומער ריזאָרט פֿאַר די משפּחה, אַ מענטש ענג באַקאַנט מיט ישוז אַזאַ ווי טרייסט, ויסריכט, פרייַע צייַט אין דער געגנט. אויב דער זעלביקער פאַרמאָג איז דער זעלביקער מענטש באָוגהט, עס האט צו ערשטער באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו ווערט פֿאַר געלט מיט די קוואַליטעט פון האָוסינג. כוונה - דעם איז דער געבורט פון אַ נאָענט קשר מיט די אַרויס וועלט. אין שווער פֿאַר די מערקונג פון סיטואַטיאָנס, מענטשן האָבן געלערנט צו וויקאַן די שייכות ווי לאַנג ביז עס איז גרייט צו פֿאַרשטיין די סיטואַציע.

פּסיטשאָטהעראַפּעוטיק פראַנקל

כוונה אין פּסיכאָלאָגיע איז רעפּריזענטיד דורך, די עסאַנס פון וואָס באשטייט אין פּלייינג אַ מענטש פון זייַן מורא אָדער נעווראָז אין אַ קריטיש סיטואַציע. אָפּטראָג איז דיזיינד דורך אַ סייקאַלאַדזשאַסט ך פראַנקל אין 1927 און ביז איצט האט שוין געניצט הצלחה אין פיר. דעם אופֿן איז גערופֿן - פּעראַדאַקסיקאַל כוונה. ווי אַ בייַשפּיל, די לעבן פון די ספּאַוסאַז, וואס אָפֿט געפינען אויס די שייכות. דער טעראַפּיסט ינקעראַדזשאַז זיי צו קריגערייַ ווי הילכיק ווי מעגלעך און מער עמאָציאָנעל, אַזוי פּריקרע סיטואַציע ווערט מאַנידזשאַבאַל. אן אנדער משל: דער תּלמיד איז דערשראָקן צו מאַכן אַ פּרעזענטירונג און ציטערן. אונטער דעם אופֿן, עס איז פּראָפּאָסעד צו אָנהייבן צו ציטערן זייער, אַזוי רימוווינג די שפּאַנונג. אופֿן פּעראַדאַקסיקאַל כוונה זאל פירן צו צוויי רעזולטאַטן: דער קאַמף אָדער סיטואַציע סיסיז צו זייַן ווייטיקדיק און אַנקאַנטראָולאַבאַל, אָדער דורך סוויטשינג ופמערקזאַמקייַט צו די ראַנדאָם פּלייבאַק דערפאַרונג ראַדוסאַז זייער נעגאַטיוו פּראַל.

די עסאַנס פון פּסיטשאָטהעראַפּעוטיק אופֿן

פּעראַדאַקסיקאַל כוונה ווי גרוס די מעקאַניזאַם פון זיך-באַזייַטיקונג פּראָצעס, וואָס אַלאַוז דעם מענטש צו באַקומען אויס פון אַ פּריקרע סיטואַציע. דער אָפּטראָג איז געבויט אויף די זייער מענטש פאַרלאַנג צו געניטונג אָדער צו האָבן עמעצער באגאנגען (מיט פאָביאַס) אַז ער האט מורא געהאט. פּעראַדאַקסיקאַל כוונה אופֿן איז אַקטיוולי געניצט אין פּסיטשאָטהעראַפּי. דער הויפּט עס איז עפעקטיוו ווען פוסעד צו הומאָר. מורא - עס איז אַ בייאַלאַדזשיקאַל אָפּרוף צו געפערלעך סיטואַטיאָנס, און אויב דער מענטש זיך וועט קוקן פֿאַר זיי און וועט קענען צו שפּילן קעגן די מורא, די נעגאַטיוו פעעלינגס וועט פאַרשווינדן באַלד.

פאַרלאַנג צו רעדן

אין לינגוויסטיק, די כוונה - איז די ערשט בינע פון געבורט סטייטמאַנץ, נאכגעגאנגען דורך אַ מאָטיוו, ינערלעך און פּראָונאַנסייישאַן פון רייד. מיט באַטראַכטן די באַגריף פון לינגקט באַטאָנען קאַמיונאַקאַטיוו מינינגז, וואָס זענען אויסגעדריקט אין די קאָמוניקאַציע פּראָצעס. רעדע כוונה (אין די ברייט זינען) - איז אַ Fusion פון די דאַרף, צילן און מאטיוון צוזאַמען, וואָס איז געגרינדעט אין אַ בריוול דורך די נוצן פון קאָמוניקאַציע מכשירים. אין אַ נעראָוער זינען, דער טערמין איז באטראכט ווי אַ עפעקטיוו אַסיינמאַנט און מערדזשיז מיט דער באַגריף יללאָקוטיאָנאַרי אַקט. דאָקטאָר פון פילאָלאָגי ני פאָרמאַנאָווסקייַאַ האלט כוונה ווי די פּלאַן צו בויען עס אין עטלעכע וועג, געשטאַלט, נוסח.

די שוועריקייט אין דעם לערנען פון דעם טערמין איז די כייפעץ פון דער עקספּערימענט אייגנארטיקייט אָפֿט בלערד מיט קאַמיונאַקאַטיוו ינטענטשאַנז. קול אַרטיקלען זענען שטענדיק קאָננעקטעד מיט פאַרשידן עקסטרע-לינגגוויסטיק געשעענישן, אַזוי אַז קיין, אַפֿילו די פּשוט דערקלערונג איז מולטידימענסיאָנאַל. פּרעסענטאַטיאָנס זענען וואָליטיאָנאַל ינסטאָלינג און ווירקן די באַקומער. עס איז דער באַגריף פון רייד כוונה פון דיסאַפּרווואַל, וואָס איז אַ ינטאַגראַל טייל פון קאָמוניקאַציע. דעם נעגאַטיוו מאַניפעסטאַטיאָן, וואָס קענען קערעווען די שמועס אין די קאָנפליקטינג ריכטונג.

די טייַטש פון די קול אַרטיקלען. טייפּס ינטענטשאַנז

ידענטיפיצירן דער ציל פון אַזוי צו זאָגן: די אַדרעסי מוזן ווערן געגעבן באַדי שייכות. עס זענען פאַרשידענע טיפּאָלאָגי פון יללאָקוטיאָנאַרי צילן. לעמאָשל, לעקטורער י יי קראַסינאַ האט דעוועלאָפּעד די ווייַטערדיק פּראַוויזשאַנז:

  1. אַסערטיוו ציל אויסגעדריקט אין פּראַמפּטינג "צו זאָגן ווי דאס זענען געגאנגען." די מערסט קאַמאַנלי געוויינט דערקלערונג "רעפּאָרטינג", "אַרייַנלאָזן", און אנדערע.
  2. קאָמיססיוונייַאַ ברענגט מיט אים די אַרבעט פון "מעכייַעוו זייַן די רעדנער צו טאָן עפּעס." אין דעם פאַל, אָפֿט פּראַנאַונסט "צוזאָג," "גאַראַנטירן" און אַזוי אויף.
  3. פּרעסקריפּטיווע ציל ימפּלייז אַן פּרווון צו "באַקומען עמעצער אַנדערש צו טאָן עפּעס." דעם טיפּ כולל די דערקלערונג "פרעגן", "רעקאָמענדירן", "באַפֿעל", און אנדערע.
  4. דעקלאַראַטיווע האט די אַרבעט "צו טוישן די וועלט." אָפֿט געניצט דערקלערונג פון דערקענונג, דין, מחילה, נאַמינג.
  5. יקספּרעסיוו ציל פון זוכט "צו אויסדריקן פעעלינגס אָדער אַטאַטודז וועגן די שטאַט פון ענינים." אין דעם פאַל, די ווערבז "נעבעכדיק", "נעבעכדיק", "באַגריסן" און אַזוי אויף.

עטלעכע סייקאַלאַדזשאַסס און לינגויסץ ויסטיילן צוויי מינים פון ינטענטשאַנז. דער ערשטער רעפּראַזענץ די אָריענטירונג פון דער מענטש מיינונג צו די אַרומיק פאַקט מיט די ציל צו אַדאַפּט, לערנען, דערקלערן. דאס מין פון דערשיינונג איז גערופֿן קאַגניטיוו. קאַמיונאַקאַטיוו כוונה איז די פאָקוס פון באוווסטזיין צו דערגרייכן די פּלאַננעד צוועקן פֿאַר וואָס אַ מענטש גייט אריין אין דעם שמועס, אָדער אַוועק פון אים.

די טעקסט און די כוונה

ווען שרייבן אַ בוך אָדער אַרטיקל שרייַבער איז באזירט אויף דער גענעראַל באַגריף וואָס האט Defined זיך. דער געדאַנק פון די פּראָדוקט טראגט דעם נאָמען פון "דער מחבר 'ס כוונה." קאָמבינינג קול און ינטענטשאַנז פון דער מחבר יקספּרעסאַז די שרייַבער 'ס דערוואַרטונג. פֿאַר זייַן סימבאָלס צולייגן קאַנסעפּס אַזאַ ווי בילד און מאָדעל פון דער וועלט, אַ באַגריף פונט פון מיינונג, די בילד פון דעם מחבר, די טעקסט מאָדאַליטי און אַזוי אויף. לעמאָשל, די בילד איז געגרינדעט דורך די שרייַבער פון זייַן מיינונגען וועגן זיכער אַספּעקץ פון לעבן, די בילד פון די נערייטער און אותיות, ווי געזונט ווי קאַמפּאַזאַט און לינגגוויסטיק סטרוקטור פון די טעקסט. דער מחבר 'ס שטעלונג צו דער אַבדזשעקס פון זייַן מערקונג פון אנדערע מענטשן און געשעענישן פאָרעם אַ "וועלט מאָדעל", וואָס טוט ניט אַנטהאַלטן אַ אָפּשפּיגלונג פון אָביעקטיוו געשעענישן. דעריבער, מיר קענען פאַרענדיקן אַז די מיינונג פון די שרייַבער בלייבט אַנטשיינדזשד און האלט קאַמף אין די אַרבעט מיט בלויז איין האַנט. די לייענער איז אויך געגרינדעט זיין מיינונג פון די בריאה פון דער מחבר.

גענעראַליזינג וויסן

פֿאַר די גאנצע פּערזענלעכקייט איז קעראַקטערייזד דורך יחיד צוגאַנג צו דער וועלט, דער מקור קאָמפּאָנענט פון וואָס איז די דערפאַרונג פון זייער סיטואַציע, אַ אָפּשפּיגלונג פון די ימאָושאַנז ערייזינג אין די ריספּעקטיוו בילדער, ווי געזונט ווי די געבורט פון אַ פּראָגראַם אַימעד בייַ די קאַנסערוויישאַן און מענטשלעך אַנטוויקלונג. פֿאַר די מצליח ימפּלאַמענטיישאַן פון דעם פּלאַן מוזן זיין פּערזענלעך פאַרלאַנג, די כוונה פון דעם יחיד. פאָקוס אויף רעזולטאטן, אַנאַליסיס פון נייטיק אַקשאַנז זענען שליסל טריט אין אַטשיווינג דער געוואלט. און די געלעגנהייט צו רעפאָרמולאַטע זייער שטעלונג צו דער פּראָבלעם סיטואַציע אָפּענס די טיר צו אַ פרידלעך און מצליח לעבן.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.