די פֿילאָסאָפֿיע פון דעסקאַרטעס

די פֿילאָסאָפֿיע פון רענע דעקאַרטאַ - איז אַז פון וואָס ערידזשאַנייטאַד ראציאנאליזם. דעם פילאָסאָף איז געווען אויך באקאנט ווי אַ גרויס מאַטעמאַטיקער. פילע טינגקערז האָבן באזירט זייער טענות אויף די מחשבות אַז אַמאָל געשריבן דעסקאַרטעס. "פּרינסיפּלעס פון פֿילאָסאָפֿיע" - איינער פון זיינע מערסט באַרימט טרעאַטיסעס.

ערשטער, דעסקאַרטעס איז באַרימט פֿאַר די פאַקט אַז פּרוווד די וויכטיקייט פון דער מיינונג אין די וויסן פּראָצעס, אַוואַנסירטע די טעאָריע געבוירן פון געדאנקען, די דאָקטערין פון מאַטעריע און זייַן מאָדעס פון אַטראַביוץ. ער איז אויך דער מחבר פון דער טעאָריע פון דואַליסם. אין אַדוואַנסינג דעם טעאָריע, ער געוואלט צו שאָלעמ מאַכן די ידעאַליסץ און מאַטעריאַליסץ.

די פֿילאָסאָפֿיע פון דעסקאַרטעס

די פאַקט אַז די מיינונג איז די באזע פון וויסן און ווייל, דעסקאַרטעס אַרגיוד ווי גייט: די וועלט צו פילע דערשיינונגען און זאכן וואָס זענען אוממעגלעך צו פֿאַרשטיין, עס מאכט לעבן שווער, אָבער עס גיט די רעכט צו נאָמינירן אַ צווייפל וועגן דער פאַקט אַז עס מיינט פּשוט און סטראַיגהטפאָרוואַרד. פון דעם מיר קענען פאַרענדיקן אַז דאָובץ עקסיסטירן שטענדיק און אונטער אַלע אומשטאנדן. צווייפל איז אַ פאַרמאָג פון געדאַנק - וואס קענען צווייפל, איז ביכולת צו טראַכטן. טראכטן קענען בלויז מענטש וואס טאַקע יגזיסץ, און דעריבער, די טראכטן איז די באזע פון עקזיסטענץ און וויסן. טראכטן - דאָס איז די אַרבעט פון סיבה. פון דעם מיר קענען פאַרענדיקן אַז עס איז די מיינונג איז דער שורש פון אַלע.

אין דעם לערנען פון די פֿילאָסאָפֿיע פון ווייל אַ פילאָסאָף וואָלט האָבן געבראכט די גרונט באַגריף אַז וואָלט קעראַקטערייז די עסאַנס פון ווייל. נאָך לאַנג באַטראַכטונג, ער נעמט די באַגריף פון מאַטעריע. מאַטעריע - איז עפּעס אַז קענען עקסיסטירן אָן אַרויס העלפן - דאס הייסט פֿאַר דער עקזיסטענץ פון אַ מאַטעריע טוט ניט דאַרפֿן עפּעס אנדערע ווי זיך. דעסקריבעד דורך וועג פון בלויז איין מאַטעריע זאלט האָבן. אַז עס איז גערופֿן גאָט. גאָט איז אייביק, ינגקאַמפּראַכענסיבאַל, אלמעכטיקער און אַבסאָלוט שורש גרונט פון אַלע.

ער איז דער שאַפֿער וואס Created די וועלט, וואָס אויך באשטייט פון אַ מאַטעריע. קאַנדזשערד זיי מאַטעריע קען אויך עקסיסטירן דורך זיך. זיי זענען זיך-גענוג בלויז אין באַציונג צו יעדער אנדערער און צו גאָט - דעריוואַטיווז.

דעסקאַרטעס 'פֿילאָסאָפֿיע דיוויידז די צווייטיק מאַטעריע אויף:

- מאַטעריאַל;

- רוחניות.

ער האט אויך כיילייץ די אַטראַביוץ פון ביידע מינים פון מאַטעריע. פֿאַר מאַטעריאַל - איז אַ אַטראַקשאַן פֿאַר די רוחניות - טראכטן. דעסקאַרטעס 'פֿילאָסאָפֿיע זאגט אַז מענטש איז, און פון די רוחניות און פון מאַטעריאַל סאַבסטאַנסיז. אין פּרינציפּ, דעם ער שטייט אויס צווישן די אנדערע קרעאַטורעס. באַזירט אויף דעם, קומט דער געדאַנק פון דואַליסם, אַז איז, די דואַלאַטי פון מענטש. דעסקאַרטעס זאגט אַז עס מאכט ניט חוש צו קוקן פֿאַר אַ ענטפֿערן צו די קשיא, וואָס איז די שורש גרונט: די מיינונג אָדער ענין. און, ביידע זענען קאָננעקטעד בלויז אין מענטש, און ווי די דואַליסטיק - זיי נאָר קענען ניט זיין דער שורש גרונט. עס זיי שטענדיק זענען פאַרשידענע זייטן פון דער זעלביקער ווייל. זייער שייכות איז קלאָר ווי דער טאָג.

אַסקינג שאלות פון וויסן, דעסקאַרטעס הויפּט טראָפּ איז אויף די SCIENTIFIC אופֿן. ער האט געגלויבט אַז דעם אופֿן איז געניצט אין מאטעמאטיק, פיזיק און אנדערע חכמות, אָבער עס האט ניט געווען געניצט אין פֿילאָסאָפֿיע. אין אנדערע ווערטער, ער האט געגלויבט אַז עס איז מעגלעך צו אַנטדעקן עפּעס טאַקע נייַ אין ניצן עס. ווי אַ SCIENTIFIC אופֿן ער געניצט די ויספיר.

דעסקאַרטעס 'פֿילאָסאָפֿיע כולל די דאָקטערין פון ינייט געדאנקען. די גאנצע פונט איז אַז מיר האָבן עטלעכע וויסן אין די וויסן פּראָצעס, אָבער עס זענען עטלעכע וואָס זענען קלאָר ווי דער טאָג און טאָן ניט דאַרפֿן צו לערנען אָדער דערווייַז. זיי זענען גערופֿן אַקסיאָמס. די קאַנסעפּס קענען זיין אַקסיאָמס אָדער אַסאַמפּשאַנז. עקסאַמפּלעס קאַנסעפּס:

- גאָט;

- די נשמה;

- נומער.

עקסאַמפּלעס פון פּראַפּאַזישאַנז:

- צו זיין און ניט זיין אין דער זעלביקער צייַט עס איז אוממעגלעך;

- די גאנצע איז שטענדיק גרעסער ווי די טייל;

- גאָרנישט קענען פּאַסירן נאָר גאָרנישט.

באַמערקונג אַז דעם פֿילאָסאָפֿיע איז די סאַפּאָרטער פון פּראַקטיש, ניט אַבסטראַקט וויסן. ער האט געגלויבט אַז מענטשלעך נאַטור מוזן זיין ימפּרוווד.