די פֿילאָסאָפֿיע פון סטשאָפּענהאַוער וואָלונטאַריסם און פּורפּאָסעלעססנעסס פון מענטשלעך לעבן

פּרעדאַסעסערז אַרטוראַ שאָפּענגאַועראַ אַרגיוד וועגן די טייַטש פון מענטש עקזיסטענץ, וואַנדערינג: "פֿאַר וואָס ציל טאָן מיר לעבן?" עטלעכע האָבן אַרגיוד אַז די ציל פון מענטשלעך לעבן באשטייט אין אמונה אין גאָט, אנדערע גערעדט וועגן די אַנטוויקלונג פון נאַטור, אנדערע ערדזשד זייער קאָנטעמפּאָראַריעס אַז די טייַטש פון לעבן איז דער דאַרפֿן צו געפֿינען שלום, און עטלעכע אַפֿילו דערד צו זאָגן אַז דער ציל פון לעבן איז אייביק איר זוכן.

די אילוזיע פון ציל אין לעבן

וואָס איז ומגעוויינטלעך אין די פֿילאָסאָפֿיע אַרטוראַ שאָפּענגאַועראַ? די פאַקט אַז ער איז געווען ערשטער דערציילט וועגן די ומזיניק מענטשלעך עקזיסטענץ. מיר לעבן אונדזער לעבן אין בעהאָלע, דוירעסדיק כאַאָס, אין די קליין פּראָבלעמס און שטאַרבן, נישט אַפֿילו בעת צייַט צו קוקן צוריק און זען וואָס האט שוין געטאן אין מיין לעבן. וואס מיר רופן די ציל פון לעבן, נאָר צו טרעפן זייער אייגן נישטיק תאוות, די דערגרייה פון וואָס ינקריסאַז זיך-שאַצן און מאכט אונדז מער לוסטפול. גליק, פון וואָס מיר רעדן אַזוי פיל ווי וועגן די טייַטש פון לעבן איז אַנאַטיינאַבאַל. די קעסיידערדיק מורא פון טויט און דער געדאַנק פון די ברעוואַטי פון לעבן טאָן ניט לאָזן אונדז צו אָפּרוען און פילן גליק. סטשאָפּענהאַוער ס פֿילאָסאָפֿיע איז אַז מיר בלויז מאַכן די אילוזיע פון עס, אַ דאַנק צו רעליגיע און גלויבן אין די וויטאַל ציל. אַרטהור סטשאָפּענהאַוער, וועמענס פֿילאָסאָפֿיע געזעצט אויף וואָלונטאַריסם פּרינציפּן, איז געווארן איינער פון די גרינדערס פון דעם גאַנג אין דייטשלאנד. זייַן עסאַנס איז אַז די וועלט קיין איינער קאָנטראָלס, גאָט, לויט צו רעליגיע, מיר טאָן ניט באַשיצן און פּאַטראָניזע. ווי פיל ווי עס זאל געזונט טרויעריק, אָבער די וועלט איז רולד דורך כאַאָס - ייביק, ונרעקאָוועראַבלע דורך קיין לאַדזשיקאַל חשבונות. אַפֿילו דער מענטש מיינונג איז ניט ביכולת צו סאַבדו די כאַאָס. בלויז די וועט, די מענטשלעך וועט און פאַרלאַנג איז די קראַפט אַז באוועגט די כאַאָס.

"לעבן - עס איז צאָרעס, ווייַל די גרונט פון צאָרעס איז אונדזער פאַרלאַנג"

דעם פּרינציפּ איז דער יסוד פון בודדהיסט לערנונגען, ווייַל אַלעמען געדענקט זייער אַסעטיק לעבן. די פֿילאָסאָפֿיע פון סטשאָפּענהאַוער זאגט, ווייַטערדיק די פירן פון אונדזער תאוות, מיר טאָן ניט באַקומען אַ געפיל פון גליק. אַפֿילו ריטשינג זייער אַקאַמפּלישמאַנץ, אַ מענטש טוט ניט פילן די מאַדזשאַסטי, אָבער נאָר די פאַרוויסונג פון די נשמה. פיל ערגער, אויב די אַקאַמפּלישמאַנט פון די פאַרלאַנג צו דערגרייכן און ניט אַנדערש, און דער געדאַנק פון עס ברענגט אונדז צאָרעס. און וואָס איז, אין פאַקט, איז אונדזער לעבן? פֿון די פאַרלאַנג צו זיין נאָענט צו עמעצער, צו געפֿינען עפּעס צו קויפן די נייטיק זאַך ...

צאָרעס פון די אָנווער פון אַ מענטש דאַרף צו אונדז ווייַל מיר ווילן צו זיין מיט אים, צו פאַרבינדן אים, צו קוקן אין זיין אויגן.

סטשאָפּענהאַוער ס פֿילאָסאָפֿיע פינדס אַ וועג אויס פון צאָרעס: די רינאַנסייישאַן פון תאוות. אַססעטיסיסם אנגעזאגט דורך בודאַס, זאגט אַז געטינג באַפרייַען פון די פיייקייַט צו פאַרלאַנג, מיר אַראָפּוואַרפן אין אַ שטאַט פון נירוואַנאַ. אין אנדערע ווערטער, אין אַ שטאַט גערופֿן "גאָרנישט." די נירוואַנאַ איז גאָרנישט, טאָן גאָרנישט, און טאָן ניט ווילן עפּעס. אבער ווידער די קשיא: "ווי קענען אַ לעבעדיק מענטש קענען האַלטן איר פרעגן פֿאַר?" נאָך אַלע, די קראַפט אַז באוועגט מענטשהייַט קאַמפּעלז אונדז צו קריכן אויס פון בעט אין דער מאָרגן, און דאָס איז אויך די וועט, די פאַרלאַנג. וואס איז לינקס אין דער וועלט, אויב אַ מענטש איז גרייט צו האַלטן? וואָס וועט די וועלט?

סטשאָפּענהאַוער ס פֿילאָסאָפֿיע Offers צו באַן זיך און פיר קלערן ווי אַ וועג פון רינאַנסייישאַן פון תאוות. קלערן העלפּס בלויז פֿאַר אַ צייַט צו אַראָפּוואַרפן אין אַ שטאַט פון אַזוי-גערופֿן "נירוואַנאַ". אבער אויב איר פרעגן אַ בודדהיסט מאָנק: "דו זאלסט איר האָבן געראטן צו געבן אַרויף די פיייקייַט צו פרעגן פֿאַר?" עס איז אַנלייקלי אַז דורך בעעמעס ענטפֿערן דעם קשיא. נאָך אַלע, וואָס מענטש טוט ניט פירן אויס זיין תאוות, עס טוט נישט מיינען אַז ער האט אויפֿגעהערט צו פאַרלאַנג ...