די סטשיסם ין די ארטאדאקס קהילה און זייַן קאַנסאַקווענסאַז

אין דער געשיכטע פון רוסלאַנד און די רוסישע ארטאדאקס קהילה פּלייַעד אַ וויכטיק סטשיסם פון די קסוויי יאָרהונדערט. זייַן ווירקונג זענען רעפלעקטעד אין די ומרוען, רעליגיעז פֿאַרפֿאָלגונג, קריייטינג קאַונטלאַס מאַרטערז. דעם שטאַרק אויף די וואָג און באַטייַט פון די רעליגיעז-פּאָליטיש באַוועגונג האט זייַן אייגן הינטערגרונט, אָן וויסן אַז טוט נישט פֿאַרשטיין די סיבות פֿאַר דעם גרויס רוסיש דראַמע. ערשטער פון אַלע, כאָטש דעם געשעעניש איז שייך צו די קויל פון רעליגיעז רייץ און, דער הויפּט, וועגן די ליטורגי, ער האט אנדערע סיבות. מיר קענען אויך הויכפּונקט די ראָלע פון צאַר אַלעקסיי קווייאַטאַסט און פּאַטריאַרטש נייקאַן, דאַנק צו וואָס די פּאָליטיש באדינגונגען האָבן ווערן אַ דרייווינג קראַפט פון די שפּאַלטן. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די סיבות פֿאַר דער קהילה פּלייַעד אין דעם מעמד, אַ מינערווערטיק ראָלע.

אַזוי, מיט די אַרופגאַנג צו די שטול אין די רגע ראָמאַנאָוו דינאַסטי פון צאַר אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש, ניקניימד די קווייאַטאַסט, קייסעריש אַפּאַטייץ פון מאָסקווע געוואקסן. מאָנאַרטש טשערישט אמביציעס צו פאַרייניקן אונטער זיין פליגל אַלע ארטאדאקס מענטשן לעבעדיק אין מזרח אייראָפּע און די באַלקאַנס. אבער נאָך די כאַפּן און אַננעקסאַטיאָן פון די לינקס-באַנק אוקריינא פּלוצלינג עס איז געווען אַ פּראָבלעם פון ריטואַל כאַראַקטער. רובֿ געגלויבט קאַנגקערד לענדער זענען באַפּטייזד מיט דרייַ Fingers, ווי איז געווען די קאַסטן אין גריכנלאנד און איבער די ארטאדאקס וועלט, און די צוויי רוסישע קרייַז. די אַספּעריישאַנז פון די מלך צו גרינדן אַ "דריט רוים" דעמאַנדעד וניפיעד רייט. פון דעם מעמד עס זענען געווען צוויי ברירות: אָדער צו אָנטאָן אויף די קאַנגקערד באַפעלקערונג רוסיש רייץ, אָדער מאַכן אייער אייגן געגלויבט צו מודה משיח אין אַ נייַ וועג. דעריבער סטשיסם - אַ קאַנסאַקוואַנס פון קאַליע רעגירונג פּאַלאַסיז פֿאַר די ימפּלאַמענטיישאַן פון אַ וניפיעד אָרטהאָדאָקסי.

זינט אָנטאָן עפּעס, און עס איז געווען געפערלעך צו די שוין דיסקאָנטענטעד מדינות, דער מלך באַשלאָסן צו נעמען "פֿאַר זייַן." און ער האט עס האַרט, "פּאָליצייַ" מיטלען. אין 1653 ער איז געווען עלעקטעד אַ יאָר צוריק אין די רוסישע פּאַטריאַרטש, מעטראָפּאָליטאַן נייקאַן האט געשיקט אַ דעקרעט, אין וואָס די מערסט קאַטאַגאָריקאַל שטייגער פּריסקרייבד באַפּטייזד מיט דרייַ Fingers און שטעלן פיר פּראָסטראַטיאָנס אַנשטאָט פון זעכצן ביי די תּפֿילה פון הייליקער עפרעמאַ סירינאַ. ער האט אויך ריפּלייסט די מאָנאָפאָניק געזאַנג אין פּאָליפאָניק און לאָזן כהנים צו פּראָקלאַמירן דרשות פון זיין אייגן זאַץ. אזוי, נייקאַן רעפאָרם און קירך שפּאַלטן ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט יעדער אנדערער.

זינט די ינאָווויישאַנז ימפּאָוזד "פון אויבן", אָן קיין דערקלערונג אָדער גלויבן אין דער קערעקטנאַס פון אַזאַ מיטלען, די דעקרעט מיט רובֿ ופגעקאָכט קעגנשטעל, און אין אַלע שיכטן פון די באַפעלקערונג. אַפֿילו עטלעכע פון די נאָובאַלז און נאָובאַלז האָט מלחמה געהאַלטן פֿאַר די רעטראָגרעססיאָן פון אלטע פרומקייַט. קאָנדוקטאָרס און די אָפּאָזיציע זענען מיטגלידער פון דער קלער, ספּעציעל אַרטשפּריעסץ דניאל און האַבאַקקוק. אבער די מלך און די פּייטריאַרק איז געבליבן סטעאַדפאַסט. אַפֿילו די פאַקט אַז אין 1658, נייקאַן אַראָפאַקן אין דיספאַוואָר און אין 1666 איז געווען דיפּאָוזד פֿון די ראַנג פון די פּייטריאַרק, האט ניט ווירקן אַלע די וויידאַנינג סטשיסם: אין 1667 גרויס מאָסקווע סינאָד אַנאַטהעמאַטיזעד יענע וואס ניט געוואלט צו אָננעמען די נייַ רייץ, און געצויגן " בלאַספעמע קעגן די קהילה, "אַקיוזינג איר פון אַפּאָסטאַסי.

דער ערשטער מאַניפעסטאַטיאָן פון דיססאַטיספאַקטיאָן איז געווען די סאָלאָווקי אויפֿשטאַנד צווישן די אַלגעמיינע באַפעלקערונג (1667-1676). עס געענדיקט מיט די שכיטע פון די דיסקאָנטענטעד. די סטשיסם שירילסיאַ און דיפּאַנד. פילע משפּחות פלעעינג פֿאַרפֿאָלגונג און האט נישט וועלן צו אַרויסגעבן זייער אמונה, זיי אַנטלאָפֿן צו די אַוצקערץ פון רוסישע מלכות - אין די מאַרשיז פון די דאַנובע, צו די צפֿון, אין דער וואָלגאַ געגנט און סיבעריאַ, ספּרעאַדינג די וואָרט וועגן די פּאַסירונג פון די לעצטע מאל, און די מלכות פון די אַנטיטשריסט, וואָס זענען איצט די מלך און די פּייטריאַרק. אַלעקסייאַ טישייַשעגאָ טויט האט נישט טוישן די סיטואַציע. Sophia אַלעקסעעוונאַ בלויז טייטאַנד פֿאַרפֿאָלגונג אומגעהארכזאם געגלויבט.

די סטשיסם געפֿונען זייַן מערסט שרעקלעך מאַניפעסטאַטיאָן אין מאַסע זיך-ימאַליישאַן - די אַזוי-גערופֿן "ברענט". פאַרצווייפלט מענטשן גענומען זייער אייגן לעבן, ניט צו אַרויסגעבן די אמונה. די סואַסיידז געצויגן איבער די ^ ךן-קסיקס סענטשעריז. עס לייגט אַ סוף צו פֿאַרפֿאָלגונג פון די וועלטלעך מאַכט: דעם דעקרעט פון ניקאַלאַס וו «בנוגע טאָלעראַטיאָן," וואָס געראַנטיד פרייַהייַט פון רעליגיע קאָנסערוואַטיוועס. און אין 1929, די רוח סינאָד אנגענומען אַ האַכלאָטע אַז "דער אַלט רוסיש ריטשואַלז זענען אויך סאַלוטאַרי."