קולטור באַגריף אין סאָסיאָלאָגי

די טערמין קולטור איז קעראַקטערייזד דורך צוויידייַטיקייַט און איז געניצט פֿאַר דיטערמאַנינג די פּראַסעסאַז פון רוחניות, גייסטיקע, עסטעטיש אַנטוויקלונג; Forms און די פּראָדוקטן פון רוחניות, גייסטיקע און קינסט אַקטיוויטעטן; באַשרייַבן די שטאַט פון אַ געזעלשאַפט באזירט אויף די סדר פון מענטשהייַט און די געזעץ.

דער באַגריף פון קולטור אין סאָוסיאַלאַדזשי איז זייער ברייט, עס ימפּלייז דעם לערנען פון עס אין די דייווערסיטי פון די אַספּעקץ.

דער באַגריף פון קולטור אין סאָוסיאַלאַדזשי פון פאַרשידענע ריסערטשערז אַנדערש זייַן אויף אַ נומער פון טשאַראַקטעריסטיקס, וואָס קריייץ פּרירעקוואַזאַץ פֿאַר די אַלאַקיישאַן פון די ווייַטערדיק אַפּראָוטשיז צו זייַן דעפֿיניציע.

טעקנאַלאַדזשיקאַל צוגאַנג האלט קולטור אין די בראָדיסט זינען ווי אַ באַזונדער מדרגה פון פּראָדוקציע, ווי ווויל ווי אַלע לעוועלס פון ציבור לעבן אין אַלע זייַן רעפּראָדוקציע פּראָיוולענייאַה. טעטיקייט צוגאַנג - ווי אַ זאַמלונג פון פאַרשידענע שאַפּעס און טייפּס פון מאַטעריאַל און רוחניות אַקטיוויטעטן און רעזולטאַטן פון דעם טעטיקייט. ווערט צוגאַנג - ווי אַ קויל פון רוחניות לעבן אין וואָס קולטור איז אַ סיסטעם פון וואַלועס, סטאַנדאַרדס און גלויבנס, ווי געזונט ווי די מיטל פון אויסדרוק פון די וואַלועס. ינאַגרייטיד צוגאַנג סאַגדזשעסץ אַז קולטור באשטייט פון ימפּליסאַט און יקספּליסאַט מאָדעלס פון מענטשלעך נאַטור, וואָס זענען דזשענערייטאַד און טראַנסמיטטעד דורך מיטל פון סימבאָלס, די עסאַנס פון עס באשטייט פון בעקאַבאָלעדיק ווערט געדאַנק, די לעצטע סעלעקציע פון היסטארישע צייַט.

דער באַגריף פון קולטור אין סאָוסיאַלאַדזשי און זייַן ראָלע, אָרט אין מענטשן ס לעבן האט אַ אַנדערש אָריענטירונג פון די צוויי קעראַנץ. דער ערשטער צוגאַנג אויף דעם אַרויסגעבן - עוואָולושאַנערי (דזשאָהאַנן Gottfried הערדער). אין עס, קולטור איז געזען ווי אַ באַשטימענדיק פאַקטאָר אין די פֿאַרבעסערונג און עוואָלוציע פון מענטש, וואס איז ביכולת צו יבערמאַכן עס אין אַ שעפעריש און כאַרמאָוניאַס ווייל. די רגע צוגאַנג - קריטיש. ער ינטערפּראַץ קולטור ווי אַ ספּעציעל מיטל פון ענסלייוומאַנט פון מענטש און זיין פּראָגרעסיוו טראַנספאָרמאַציע אין אַ קיילע פון פאָרסעס פייַנדלעך צו מענטשן.

לידינג סאָוסיאַלאַדזשיסס האָבן יגזאַמאַנד דער באַגריף פון קולטור ווי גייט. זשאַן זשאַק רוסאָו געגלויבט אַז לעבן אין דער שויס פון נאַטור איז דער בלויז ריכטיק איינער, און עס פּערווערץ די קולטור. פרידריה ניצשע געשריבן אַז מענטש איז יסענשאַלי ונקולטורעד, און די קולטור איז בדעה פֿאַר זייַן ענסלייוומאַנט און דריקונג פון די פאָרסעס פון נאַטור.

אָסוואַלד ספּענגלער געגלויבט אַז יעדער קולטור האט זייַן אייגן צוקונפט, וואָס ענדס מיט דער אַנטוויקלונג פון ציוויליזאַציע. טעניס Ferdinand געבראכט די טעאָריע פון די ימפּאָסיביליטי פון אַפּאָוזינג קאַלטשערז און סיוואַליזיישאַנז. דזשאָסע אָרטעגאַ י גאַססעט איז דער מחבר פון די מסורה פון קולטור פּעסימיזם, וואָס מיטל אַז אַ מענטש איז אַ מיטגליד פון די מאסע און זייַן גרעגאַריאָוס נאַטור. דער קריזיס פון הייַנטצייַטיק ציוויליזאַציע איז לינגקט צו מאַססיוויזאַטיאָן קולטור.

רוסישע קולטור, ריסערטשערז האָבן ינטערפּראַטאַד דעם באַגריף פון קולטור אין סאָוסיאַלאַדזשי אַמביוואַלענט. אויף דעם איין האַנט, עס דעוועלאָפּעד אַ מסורה פון עוואָולושאַנערי טעאָריע, לויט צו וואָס די פּראָגרעס פון געזעלשאַפט איז באשלאסן דורך די אַנטוויקלונג פון קולטור), און אויף די אנדערע - קריטיק.

עלעמענץ פון קולטור אין סאָוסיאַלאַדזשי שטיין אויס זענען: וואַלועס, שפּראַך, נאָרמז, מינהגים, טראדיציעס, און מינהגים. די מערסט פּראָדוקטיוו יסודות פון קולטור - אַ באַגריף אָדער קאַנסעפּס (אַז אָרגאַניזירן די וועלט פון מענטשן), די פאַרהעלטעניש (אַלאַקייט די פֿאַרבינדונגען צווישן מענטשן), וואַלועס (געוויזן מענטשן ס גלויבנס) און כּללים (רעגולירן מענטשן ס אָפּפירונג).

טייפּס פון קולטור אין סאָוסיאַלאַדזשי די ווייַטערדיק, דיפּענדינג אויף זיכער קרייטיריאַ זענען כיילייטיד.

אויף אַ רעגיאָנאַל אָדער געאָגראַפֿיש: מערב קולטור, מזרח, אייראָפּע, Africa, אַמעריקע, אאז"ו ו

אין קראַנאַלאַדזשיקאַל יקער: אלטע קולטור, די קולטור פון די מיטל עלטער, רענעסאַנס, מאָדערן און קאָנטעמפּאָראַרי.

לויט צו דעם טיפּ פון געזעלשאַפטלעך פּראָדוקציע: די מאַטעריאַל (אַלע אַז דערציילט צו די מענטש סוויווע און צו טרעפן זייַן דאַרף, די טעקנאַלאַדזשיקאַל זייַט פון לעבן, די מיטל פון פּראָדוקציע, מכשירים, מאַכט סטראַקטשערז, פּאָליטיש פּאַרטיעס, אאז"ו ו), רוחניות (כולל סאַבדזשעקטיוו אַספּעקץ, ינסטאַלירונג, געדאנקען, וואַלועס און אַוטגאָוינג פון זיי מאָדעלס פון נאַטור) און סאציאלע (מענטשלעך באַציונגען, סטאַטוס, געזעלשאַפטלעך אינסטיטוציעס).