קולטור און ציוויליזאַציע אין מענטשלעך אַנטוויקלונג

די פאַרהעלטעניש פון די באַגריף פון קולטור און ציוויליזאַציע איז אַ גאַנץ קאָמפּליצירט פּראָבלעם. עטלעכע פילאָסאָפערס גלויבן זיי זענען כּמעט סאַנאַנאַמאַס, אָבער אויך גרויס קאָהאָרט פון יענע וואס ברעד די ווערטער און באַטראַכטן זיי אַנטאַגאָניסטיק. באַטראַכטן די ווערט זיך און די אָנהייב פון די ווערטער. "קולטור" האט באוויזן אין אלטע רוים און ערידזשנאַלי געשטאנען פֿאַר די קאַלטיוויישאַן פון לאַנד. די עטימאָלאָגי פון דעם טערמין "ציוויליזאַציע" קומט פון די רעדאַגירן "סיוויס" (וואָס מיטל אַ שטאָט דוועלער, בירגער). אונטער דעם באַגריף ימפּלייז אַ זיכער מדרגה פון אַנטוויקלונג פון ציבור באַציונגען (געזעצן, עפנטלעך Infrastructure), לעבן (ציבור בנינים, ראָודז, וואַסער, אאז"ו ו), מינהגים און קונסט (עטיקס און עסטעטיק).

ווי מיר קענען זען, אויף די איין האַנט ינקלודעד רוימער קולטור (אין זייַן פאָרשטעלן טייַטש) אין די מער אַלגעמיין טערמין "ציוויליזאַציע", און אויף די אנדערע - עס ווי עפּעס קאַנטראַסטאַד דאָרפיש און שטאָטיש ווילד, ענליגהטענעד און ראַפינירט. אָבער, מיר קענען באשטימט זאָגן אַז בייַ די פאַרטאָג פון מענטשהייַט, ביידע די דערשיינונגען זענען נישט אַנטאָנימאָוס. נאָך אַלע, מיר רעדן די זעלבע "קולטור פון אלטע סיוואַליזיישאַנז", ימפּלייינג אַז אַ אָרגאַניק Fusion פון טעקנאַלאַדזשיקאַל אַדוואַנסיז און מאַטאַלאַדזשי, קונסט און וויסנשאַפֿט פון אַ מענטשן אין אַ זיכער מדרגה פון פּראָגרעס.

מענטש טוט ניט אַדאַפּט צו די אַרויס וועלט, און זוכט צו יבערמאַכן עס. דעריבער, מיר קענען קאָנפידענטלי זאָגן אַז די קולטור און ציוויליזאַציע זענען אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון די פּראָגרעסיוו אַנטוויקלונג פון מענטשלעך געזעלשאַפט, אַז איז אַ קאַנסאַקוואַנס פון פּראָגרעס. אויף דעם איין האַנט, מענטשן טריינג צו פֿאַרשטיין די געזעצן אַז עקסיסטירן אין נאַטור, און נוצן זיי צו קריגן נאָך עשירות פֿאַר זייַן עקזיסטענץ. אויף די אנדערע האַנט, ער טרייז צו פֿאַרשטיין זייַן אָרט אין דער וועלט צו געפֿינען די פאַרפאַלן האַרמאָניע, צו פֿאַרשטיין די ציל פון זיין לעבן.

איידער די ניו אַגע קולטור און ציוויליזאַציע זענען נישט קעגן אָבער מיוטשואַלי רעינפאָרסינג. די געזעצן פון נאַטור פֿאַרשטאַנען ווי געגרינדעט דורך גאָט (אָדער געטער) סטאַנדאַרדס און אַזוי די קויל פון רוחניות אַקטיוולי ינעראַקטאַד מיט די מאַטעריאַל וועלט. גאָט 'ס שאַפונג - מענטש - צו בויען אַ אַנדערש נאַטור, וואָס אויך אנטייל אין די סאַלעסטשאַל האַרמאָניע, כאָטש עס איז ארויסגעוויזן אין אַזאַ אַ פּאָנעם מאַנדיין זאכן ווי אַ וואַסער מיל, אַ אַקערן פֿאַר טיף פּלאַוינג און באַנק לענדינג.

אָבער, מיט די התחלה פון די טקופע פון טעקנאַלאַדזשיקאַל באַגריף פון "קולטור" און "ציוויליזאַציע" זענען אָנהייב צו דיווערדזש. מאַסע פּראָדוקציע קומענדיק אַוועק די פֿאַרזאַמלונג שורה דעהומאַניזעס זייער פּראָדוקטן, מאָווינג אַוועק פון זייער שאַפֿער - באַל-מעלאָכע. דער מענטש סטאַפּט צו שטעלן דיין האַרץ אין זאכן, און זיי אנגעהויבן צו באַהערשן אים. ביידע פון די קאַנסעפּס האָבן ווערן אַנטאַגאָניסטיק, און, דערצו, עס איז געווען אַ ערסאַטז, "סענטאָר" ביידע דערשיינונגען - שניט.

וואָס איז די עסאַנס פון די קאָנפליקט, אין וועלכע עס זענען קולטור און ציוויליזאַציע? דער ערשטער אַפּערייץ די אייביק וואַלועס (קלאַסיש קיינמאָל אויס פון דאַטע), און די רגע קומט פון די פאַקט אַז עלעקטראָניש גאַדזשאַץ ווערן אַוטדייטיד, זיי זענען ריפּלייסט דורך אנדערע, מער אַוואַנסירטע. מאָדערן וויסנשאַפֿט איז פּראַגמאַטיק (דער הויפּט פינאַנסעד נאָר יענע ינדאַסטריז אַז ברענגען מאַמאָשעסדיק דיוואַדענדז), כוועראַז די דערגרייכונגען פון דער גייסט טוט ניט שטענדיק צאָלן אַוועק די קאָס. קונסט, ליטעראַטור, רעליגיע איז באזירט אויף די דערגרייכונגען פון פאַרגאַנגענהייַט עפּאָטשס, בשעת יעדער מדרגה איז די ווייַטער בינע פון פּראָגרעס איז אָפֿט זיך-גענוג.