מענטש טראכטן: איר יבעריק?

אין די טקופע פון "פֿולקייט פון לעבן" גיגאַנטיזאַציי מאָדערן געזעלשאַפט קענען זיין צעטיילט אין צוויי לאגערן: די מענטשן-זיך-פֿאַר-זיך און די מערהייַט. אָרטעגאַ גערופֿן עס די מערהייַט פון די מאסע פֿאַר אַ נומער פון סיבות. מענטשן פון די סובורבס פון מענטשלעך געשיכטע, געקומען אויס אויף די סטאַגינג פון געשיכטע, דערמיט קאַפּטשערינג די אַמאָל מינאַמייזד שטעלע אין געזעלשאַפט. אבער דעם סיטואַציע איז פראַוגהט מיט ניט בלויז אין דעם קאָנטעקסט פון סאָסיאָ-פּאָליטיש ענדערונג. אויב ביז איצט, אָבער אלא צו די ^ ךן יאָרהונדערט, פּאָליטיק און עקאָנאָמיק זענען באזירט אויף עליטיסם, ווערינג ינקריסינגלי ינטעליגענט כאַראַקטער, אָבער איצט מיר קענען זען די ביטערניש פון די סיטואַציע רעכט צו אידעישע דריקונג מאַססיפיקאַטיאָן.

עס איז זייער שווער צו לעבן צווישן די מאַססיפיקאַטיאָן פון דער מענטש וואס טרייז צו פֿאַרשטיין זייַן ווייל, צו געפֿינען אַ טערעץ פון לעבן. איך אַדכיר צו דער באַגריף פון קיערקעגאַאַרד, וואס אַרגיוד אַז אַ מענטש איז טראָון זיך דעם לעבן. און וואָס האט ער טאָן? וועגעטאַטע צו עקסיסטירן אָדער לעבן, צו פילן לעבן? מענטש מיינט וויל צו פֿאַרשטיין די נאַטור פון די וועלט אַרום זיי, נישט בלויז פון די ווערטער פון די וויידלי אנגענומען, אָבער אויך דורך זייער אייגן ריזאַנינג, שאַרף. בעשאַס די פאַרגלייַך, מיר קענען קאָראַלייט די איך און דער ניט-איך, דיסאַסעמבאַל פּאַטערנז פון די וועלט אַרום אונדז.

אבער וואָס אַ מענטש יקספּאָוזינג אַנטוישונג ווען ער זעט אַרום אים איז נישט וואָס געניצט צו היטן? עס איז אַ קאָנפליקט זיך און געזעלשאַפט גאַנץ קאָלאָרפוללי דיסקרייבד דורך קאַמוס אין זיין "עסיי אויף די ווילד." יעדער מענטש איז ווילד, די קשיא איז, צו וואָס מאָס. און אַז איז ווען אַ מענטש קאָגיטאָ טריינג צו מאָדיפיצירן זיך דורך דער וועלט, באַטייַטיק ווערטער פון קיערקעגאַאַרד: "לעבן דעפּענדס אויף אונדז - אַ טוישן מיר טוישן אנדערע." אין פאַקט, ווי איך טראַכטן גאָרנישט וועט טוישן ביז איינער ווערט אַווער פון זיך, זייַן אָרט אין דעם וועלט.

אבער רעכט צו מאַססיפיקאַטיאָן פּראַסעסאַז, ירייסינג ינטעללעקטואַללי יחיד טרייץ, מענטש קאָגיטאָ גאָר פאַרפאַלן. ראָנגלי, אין מיין מיינונג, די ווערלדלי-קלוג מענטשן, עלטערן געזעלשאַפט גלויבן בעזדייסטווענניקאַמי, זיי נאָר קאַמפּערד צו יונג מחשבות, איז נישט דירעקטעד ענערגיע קלאַץ, האָבן איינגעזען די כאָופּלאַסנאַס פון די קאַמף קעגן ווינדמילז ציבור. אבער מיט אַלע דעם לעבן - אַ געראַנגל, קעסיידערדיק געראַנגל מיט די אומשטאנדן, מיט זיך אין דער ערשטער אָרט.

שאַפֿער-גאָט ריליווז אונדז פון די בריק אין די מערקי אָזערע קלאָרקייַט פון בעינגנעסס מיט מאַסע-שטיין פון אונדזער האָפּעס און פּרעדזשאַדיסיז אויף די האַלדז. באַוווסטזיניק פון דעם פאַקט מענטש קאָגיטאָ טריינג צו שווימען צו די ייבערפלאַך, אָבער די געגרינדעט סיסטעם פון די מוטנע דנאָ פון די מיטל נאָר רעינפאָרסעס אונדזער דיסמיי, און די באוווינער אלא ווי ונטיע די מאַסע און העלפן איר קלייַבן, אין קאַנטראַסט, איז פּולד אַראָפּ צו איר. דורכשניטלעך מענטשן טאָן ניט ווי עס ווען עמעצער איז טריינג צו זיך, געזען עס ווי אַ טייַנע צו זיך, אָבער זיך טראָון אין דעם וועלט. מאָדערן געזעלשאַפט - אַ געזונט-כאָונד סיסטעם פון קאָגס און גירז ווו טראַקשאַן קראַפט און ינערשאַ זענען אַן אילוזיע, די אילוזיע פון אַ בעסער לעבן, אַ ווונדערלעך וווילטאָג. און ווען עס זענען נייַ זאכן וואָס טאָן ניט פּאַסיק אין אַ זיכער געזעלשאַפטלעך סטאַטוס מעקאַניזאַם, עס ינכיבאַץ, דזשאַמז און סטאַפּס. מאַסע האט ניט ווי די גליק פון דעם יחיד - עס קאַנסומז אַ פּלאַץ פון קריטיק פון ין די בייל. עס איז פון דעם פּערספּעקטיוו, איך טראַכטן מענטשן האָבן קאַנווערדזשד אויף דעם דאַרפֿן צו אַדאַפּט דער באַגריף פון "יקוואַלאַטי": ניט מיר און ניט איר - אַבי ווער. מענטשן פֿאַר די מערסט ייפערטזיכטיק פון הצלחה דורך זייער אייגן אָומישאַן וואָס, דורך די וועג, זיי האט ניט אַרן. זיי זענען פיל גרינגער פֿאַר עמעצער צו קריטיקירן, בעליטטלע, אלא ווי ינעווייניק צו שטימען מיט זייער אייגן פוילקייַט און ינאַקטיוויטי. זיי טאָן ניט זאָרגן וועגן דעם געדאנק פון גליק ווי אַזאַ, וואָס איז געזען ווי דער רעזולטאַט פון זיכער אַקשאַנז פון דעם יחיד, ניט. זיי שאַטן די זייער פאַקט פון הצלחה, עשירות, קיין Benefits. דאס איז ווי צו באַקומען די וואַשינג מאַשין אין די הויז, וואָס האט נישט נאָך געווען סאַפּלייד מיט וואַסער בלויז ווייַל די שכנים האָבן שוין קונה אַזאַ.

מענטש מאכט זיך אַ שקלאַף פון צושטאנדן און קאַמיטמאַנץ. עס וואָלט זיין פיל גרינגער צו נאָכגיין גליק, טשוזינג פֿאַר זיך די יחיד דערגרייכן זייַן שטעג, ניט ווייַטערדיק פאָרמולאַיק כייווייז. אבער אין די יענער פאַל עס איז גרינגער צו פירן. האָמאָ קאָגיטאָ - די עמבאַדימאַנט פון קאַנטראַדיקשאַנז, אַ מענטש וואס וויל צו זייַן דעם בעל פון זייַן אייגן לעבן. מענטש קענען טאָן אַלץ און אַפֿילו מער. לויט צו פילע סייאַנטיס, אַנטהראָפּאָלאָגי, מענטש האט אָוטליוועד זייַן נוציקייט ווי אַ בייאַלאַדזשיקאַל און סאציאלע ווייל - עס זענען נאָר אָנ אַ סאָף פּסיכיש פּלאַץ, וואָס, ווי אַ ריין ברעט, באגרענעצט דורך אונדזער פּרעדזשאַדיסיז און וואָרלדוויעוו. אבער צי אָדער ניט צו לאָזן אנדערע צו אַקערן זייַן בולדאָוזערז עפנטלעך פאַסיליטיעס?

ניעטזסטשע דיוויידז מענטשן אין הארן און סלאַוועס. דער ערשטער טענד צו זיין די הארן פון לעבן, זיך ריטשינג די סעטטינגס required נאָרמז פון לעבן, בשעת די יענער פאַרלאָזנ זיך די פאַרשידן אויטאריטעטן, shifting די מאַסע צו זיי די שיינקייט פון ברירה.

האָמאָ קאָגיטאָ גאָר פאָרלייגער פון הומאַניסטיק עטיקס, אַ מענטש איז געבוירן און די ניי Created נאָך אַ לאַנג געשיכטע פון מענטשהייַט ין זיך די כּללים דעפינינג קאָוכאַבאַטיישאַן געזעצן. אין קאַנטראַסט צו די מאַסע עס איז גאָר רעפלעקסיווע באַשעפעניש. אויב די מאַסע מענטש קענען זיין טריינד צו לעבן די אילוזיע סאַבסטיטושאַן קייט פון ברירה, די טריקס מיט מענטש קאָגיטאָ וועט ניט אַריבערגיין.

איך האב שוין שפּיציק אויס די קאַמפּלעקסיטי פון די גלויבנס-עקזיסטענץ פון מענטש טראכטן און געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ. אַמאָל ווידער איך ווילן צו טאָן אַז מענטש קאָגיטאָ- איז אַ מענטש צושטאַנד, אַ צושטאַנד אַז איז אַ ווייַטער אַנטוויקלונג פון די ווילד מענטש-אין-בעהאָלע.

אבער פאַרטראַכט מענטשן שווער צו פירן אין מאָדערן מאל: אָדער זיי זענען אין מאַכט, ווי טאָלעראַנו, אָדער וועט זיין אין דער אָפּאָזיציע, אַפֿילו כאָטש עס וועט ברענגען זיי אַ פּלאַץ פון קאָנפליקט. שווער צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די מיינונגען פון אנדערע ווען איר האָבן זייער מינדסטער גערעדט. א סטרייקינג בייַשפּיל איז די אלטע גריכנלאנד. טייראַנט פון קארינט, וואס קען נישט באַקומען סדר אין דיין פּאָליטיק, דער אַמבאַסאַדאָר געשיקט צו מילעטוס, באַרימט פֿאַר זייַן מורא פון געזעצן און ציבור סדר. ווען ער האָט זיך אומגעקערט, ער קאַמפּליינד פון די טייראַנט, אַז גאָרנישט גוט האט ניט געפֿונען צוויי טעג, נאָר גיין מיט דער ווירע פון מילעטוס אין זייַן פּאַזעשאַנז, און גערעדט אויף אַבסטראַקט טעמי..דאַ אויך באמערקט די סטריינדזשנאַס פון דער ווירע פון מילעטוס, אַז ער נאַקט מיט זיין שטעקן די ריפּעסט, זיך-לעוועלינג ספּייקס און צעטרעטן זיי אין דער ערד. די גאנצע קאָנטראָל סיסטעם איז באזירט אויף די ענלעכקייַט פון זייַן סאַבאָרדאַנייט עלעמענטן, דאָס איז קרויוויש צו די פּראָקרוסטעאַן בעט - אָדער וועדגעד אין די סעטטינגס, אָדער איר ינפרינגע.

מיר זענען דערציילט תאוות אַז מיר זענען דיפּרעסינג, ווייַל עס איז גרינגער צו פירן וואָג סאַפּרעסט.

און אין מסקנא איך וואָלט ווי צו אַ ביסל טוישן די אויסדרוק פון פּלאַטאָ, די מאַסע קענען ניט זיין מענטש קאָגיטאָ.