עראַזם ראָטטערדאַמסקי

איינער פון די גרעסטע הומאַניסץ פון די נאָרדערן רענעסאַנס, עראַזם ראָטטערדאַמסקי, איז געבוירן געוואָרן אין האָלאַנד אין 1469. ער איז געווען דער ילידזשיטאַמיט זון פון אַ דינסט, און די גאַלעך, וואס איז געשטארבן זייער פרי. דער ערשטער בילדונג ער האט מקבל געווען אין די 1478-1485 יאָרן אין די רעדאַגירן שולע אין דעווענטער, ווו לערערס זיך קאָנצענטרירט אויף די דינער קאַלטיוויישאַן פון מענטש דורך די נאָכמאַך פון משיחן.

אין 18 יאר, עראַזם ראָטטערדאַמסקי ביי די בעהעסט פון טראַסטיז איז געווען געצווונגען צו גיין צו אַ מאַנאַסטערי, ווו ער אויסגעגעבן זעקס יאר צווישן די נאַוואַסיז. אַזאַ אַ לעבן עס איז געווען ניט צו זייער לייקינג, און ער יווענטשאַוואַלי אנטרונען.

עראַזם ראָטטערדאַמסקי, וועמענס Biography ריריטאַן טויזנטער פון מאל, איז געווען אַ טשיקאַווע מענטש. אַרבעט לאָרענזאָ ווילאַ, ווי גוט ווי אנדערע יטאַליאַנס האָבן געמאכט גרויס רושם אויף אים. ווי אַ רעזולטאַט, עראַסמוס אנגעהויבן צו אַקטיוולי שטיצן די הומאַניסט באַוועגונג געזוכט צו ופלעבן די אלטע אידעאלן פון שיינקייט, אמת, גוטסקייט און שליימעס.

ווייַטער בילדונג עראַזם ראָטטערדאַמסקי באקומען אין פּאַריז, צווישן 1492 און 1499 יאָרן. ער איז געווען ליסטעד אין די טיאַלאַדזשיקאַל פיייקייַט, אָבער, פאַרקנאַסט אין דעם לערנען פון אלטע ליטעראַטור. אין 1499, עראַסמוס באווויגן צו ענגלאַנד. עס, ער איז געווען אנגענומען אין די אָקספֿאָרד קרייַז פון הומאַניסץ. דאָ ער געגרינדעט זייַן פילאָסאָפיקאַל און עטישע סיסטעם. אין די יאָרן 1521-1529, עראַסמוס געלעבט אין באַסעל. עס ער געגרינדעט אַ קרייַז פון הומאַניסץ. אין דערצו, ער טראַוועלעד אַ פּלאַץ און איז געווען אינטערעסירט אין דער קולטור פון פאַרשידענע אומות.

די הויפּט קשיא אַז אינטערעסירט עראַזם ראָטטערדאַמסקי זארגן פילאָלאָגי, עטיקס און רעליגיע. ער געלערנט און ארויס אַרבעט פון די פרי קריסטלעך שרייבערס און אלטע מחברים. עראַסמוס Created און דעוועלאָפּעד פאַרשידענע טעקניקס פון ינטערפּריטיישאַן און קריטיק. די גרויס ווערט האט געמאכט זיי איבערזעצן די "ניו טעסטאַמענט." קערעקטינג די קריסטלעך קוואלן און ינטערפּרעטינג זיי, ער כאָופּט צו דערהייַנטיקן טיאַלאַדזשי. אָבער, פאַרקערט צו זייַן ינטענטשאַנז, האט העכערונג צו די ראַטיאָנאַליסט קריטיק פון די ביבל.

די רעזולטאטן האט ניט דערוואַרטן אַפֿילו די עראַזם ראָטטערדאַמסקי.

זייַן פֿילאָסאָפֿיע איז געווען פּשוט גענוג און איז בנימצא צו ווער עס יז. די יקער פון פרומקייַט ער געקוקט ווי אַ געטלעך פּרינציפּ, וואָס ליגט אין די רוחניות און מאָראַליש לעבן און די ערדישע וועלט.

זיין קוקן ער האָט גערופֿן "די פֿילאָסאָפֿיע פון משיח" - וואָס מענט אַז אַלעמען מוזן קאַנשאַסלי נאָכגיין די הויך מאָראַל, פרומקייַט, געזעצן, ווי אויב אין נאָכמאַך פון משיחן.

א מאַניפעסטאַטיאָן פון די געטלעך גייסט ער האט געזען אַלע דער בעסטער מענטש מידות. ווייַל פון דעם, עראַסמוס איז געווען ביכולת צו געפינען יגזאַמפּאַלז פון פרומקייַט אין פאַרשידענע רעליגיאָנס, פאַרשידענע אומות.

צוזאמען מיט דעם, די אלטע קולטור האט גענומען עס ווי אַ מאָדעל און יקער.

עראַסמוס מערסאַלאַסלי און מיט עטלעכע געשפּעט יקספּאָוזד די אומוויסנדיקייט און ווייסיז פון אַלע קלאסן, כולל דער קלער.

ער איז געווען אויך שטארק קעגן די יידל מלחמות. ער האט געזען זיי ווי אַ שטערונג צו דער אַנטוויקלונג פון קולטור. ינסטאַגייטערז פון מלחמות ער האט געגלויבט צו וויסן די מאַנאַרקס און כהנים.

עראַסמוס געזוכט צו רעקטיפי די שאָרטקאָמינגס פון געזעלשאַפט, בילדונג און ספּרעאַדינג אַ נייַ קולטור.

אין די האַרץ פון זייַן אַקטיוויטעטן לייגן פּעדאַגאָגיק. ער רעקאַמענדיד די מערסט מענטאָרז צו אַנטוויקלען די טעטיקייט און זעלבסטשטענדיקייַט פון קינדער, גענומען אין באטראכט זייער יחיד און עלטער פֿעיִקייטן.

קרעאַטיוויטי עראַסמוס האט אַ ריזיק פּראַל אויף די קולטור פון אייראָפּע.

עס קענען זיין האָט גערופֿן דעם אינטעלעקטואַל פירער פון אייראָפּע אין אַז צייַט.