ספּענגלער, "די אַראָפּגיין פון אייראָפּע": אַ קיצער. ספּענגלער, "דעקלינע פון די מערב" דורך קאַפּיטל

אָסוואַלד ספּענגלער איז געווען אַ באַוווסט דייַטש היסטאריקער און פילאָסאָף, וועמענס עקספּערטיז און סקילז דעקן מאַט, וויסנשאַפֿט, קונסט און מוזיק טעאָריע. דער הויפּט און מערסט וויכטיק אַרבעט פון ספּענגלער געהאלטן צוויי וואַליומז פון "די אַראָפּגיין פון אייראָפּע", זייַן אנדערע ווערק זענען נישט פאָלקס אַרויס פון דייטשלאנד.

דערלאנגט אונטן אַרטיקל פאָקוסעס אויף די דרייסט און קאָנטראָווערסיאַל אַרבעט אויף די היסטארישע און פילאָסאָפיקאַל סאַבדזשעקס, וואָס איז דער "דעקלינע פון די מערב." סינאָפּסיס ספּענגלער דערקלערט אין די האַגדאָמע געשריבן דורך אים. אָבער, אַ ביסל בלעטער עס איז אוממעגלעך צו אַקאַמאַדייט די גאנצע קייט פון געדאנקען און ווערטער, וואָס זענען פון באַזונדער אינטערעס צו מאָדערן געשיכטע.

אָסוואַלד ספּענגלער

ספּענגלער געלעבט דורך די ערשטער וועלט מלחמה, וואָס זייער ינפלוענסעד זייַן פילאָסאָפיקאַל קוקן און צו פאָרמולירן זיין טעאָריע פון די אַנטוויקלונג פון קאַלטשערז און סיוואַליזיישאַנז. דער ערשטער וועלט-מלחמה האבן צו רעוויסע און צומ טייל רירייט די רגע באַנד פון די הויפּט אַרבעט, וואָס בייַ אַז צייַט האט שוין געענדיקט ספּענגלער - "די דעקלינע פון אייראָפּע". קיצער פון די צוויי-באַנד בוך געשריבן דורך אים אין די האַגדאָמע צו די רגע אויסגאבע, ווייזט ווי גרויס-וואָג מיליטעריש אַקשאַנז און זייער קאַנסאַקווענסאַז אַפפעקטעד די אַנטוויקלונג פון ספּענגלער ס טעאָריע.

סאַבסאַקוואַנט אַרבעט פון די פילאָסאָף זיך קאָנצענטרירט אויף פּאָליטיק, דער הויפּט אויף די נאַטיאָנאַליסט און סאָציאַליסט אידעאלן.

נאָך קומען צו מאַכט אין דייטשלאנד, די נאַשאַנאַל סאָסיאַליסט פּאַרטיי פון היטלער, די נאַציס געהאלטן ספּענגלער איינער פון די סופּפּאָרטערס און פּראַמאָוטערז פון ראַדיקאַל ידעאָלאָגיע. אָבער, די סאַבסאַקוואַנט עוואָלוציע פון די פּאַרטיי און מיליטאַריסטיק שטרעמונגען געפֿירט ספּענגלער צו צווייפל דער צוקונפֿט פון ניט בלויז די נאַציס, אָבער אויך אין דייטשלאנד. אין 1933, זיין בוך "מאַקינג צייט" (אָדער "יאָרן רעזאַלושאַנז"), קריטיסייזינג נאַצי ידעאָלאָגיע און טעאָריע פון ראַסיש העכערקייַט, האט שוין גאָר אַוועקגענומען פון די דרוק.

"דעקלינע פון די מערב"

דער ערשטער זעלבשטענדיק אַרבעט פון די היסטאריקער און פילאָסאָף אָסקאַר ספּענגלער איז די מערסט פאָלקס, ינפלוענטיאַל און דיסקאַסט זיין אַרבעט.

שכל די אייגנארטיקייט און קולטור אידענטיטעט איז איינער פון די הויפּט טעמעס פון די אַרבעט, אויף וואָס ער געארבעט פֿאַר מער ווי פינף יאר, אָסוואַלד ספּענגלער, - "די אַראָפּגיין פון אייראָפּע". קיצער פון די צוויי-באַנד בוך, און דער מחבר האט געשריבן די הקדמה צו די רגע אויסגאבע וועט העלפן האַנדלען מיט די שווער צו אַרטיקיאַלייט אַ פולשטענדיק טעאָריע פון ספּענגלער.

א צוויי-באַנד טרעאַטיסע רירט אויף פילע טעמעס און Offers אַבסאָלוט רעטהינקינג פון ווי די געשיכטע איז באמערקט אין די וועלט הייַנט. לויט צו די גרונט טעאָריע איז פאַלש צו זע די אַנטוויקלונג פון די גאנצע וועלט פון דער פּערספּעקטיוו פון דער געשיכטע פון אייראָפּע, ייַנטיילונג אין די טקופע פון אלטע, מידייוואַל און נייַ עלטער. עוראָסענטריק וואָג עראַס קענען ניט רעכט באַשרייַבן די ימערדזשאַנס און פאָרמירונג פון פילע מזרח קאַלטשערז.

ספּענגלער, "די אַראָפּגיין פון אייראָפּע". קיצער פון די קעפּ. באַנד איינער

גלייך נאָך די אויסגאבע פון דעם בוך האט סאַפּרייזד דעם ציבור אינטעלעקטואַל אין דייטשלאנד. איינער פון די מערסט ינאַווייטיוו און פּראָוואָקאַטיווע אַרבעט אַז Offers אַרגומענטאַטיווע קריטיש צוגאַנג צו דער אַנטוויקלונג פון דער טעאָריע פון קולטור, וואָס איז פאָרמולאַטעד דורך אָסוואַלד ספּענגלער, - "די אַראָפּגיין פון אייראָפּע". קיצער פון די טעאָריע, טייל פון דער מחבר 'ס האַגדאָמע, איז כּמעט אין גאנצן זיך קאָנצענטרירט אויף די דערשיינונג פון דער מערקונג פון געשיכטע אין טערמינען פון מאָרפאָלאָגי, אַז איז, די שטראָם און טוישן.

"דעקלינע פון אייראָפּע" באשטייט פון צוויי וואַליומז. דער ערשטער איז גערופֿן "Form און רעאַליטי" (אָדער "בילד און רעאַליטי") און באשטייט פון זעקס טשאַפּטערז, וואָס שטעלן אויס די יסודות פון דער טעאָריע פון ספּענגלער. דער ערשטער קאַפּיטל פאָקוסעס אויף מאַט, נומערן, און דער מערקונג פון ווי דער באַגריף פון באַונדריז און ומענדיקייַט ווירקן די מערקונג פון געשיכטע און קולטור.

"די פאָרעם און פאַקט" ניט בלויז טוט בויען דעם יסוד פֿאַר קריטיש אַנאַליסיס פון די מאָדערן לערנען פון געשיכטע, אָבער אויך Offers אַ נייַ פאָרעם פון מערקונג. לויט צו ספּענגלער, אלטע קולטור מיט זייַן SCIENTIFIC דערוואַרטונג ינפלוענסעד די "נאַטוראַליזאַטיאָן" פון געשיכטע. דאַנק צו די וויסן פון די אלטע גריכיש וועלט דורך געזעצן און רעגיאַליישאַנז, די געשיכטע האט ווערן אַ וויסנשאַפֿט, וואָס ספּענגלער שטארק דיסאַגרי.

פילאָסאָף ינסיסץ אַז געשיכטע זאָל זיין גענומען, "אַנאַלאָג", אַז איז צו פאָקוס ניט אויף וואָס האט שוין געווען געשאַפֿן געוואָרן, אָבער אויף וואָס איז געשעעניש און ווייל Created. אַז איז וואָס מאַט אַסיינד אַזאַ אַ וויכטיק ראָלע אין דער אַרבעט. ספּענגלער גלויבט אַז מיט די אַדווענט פון דער באַגריף פון באַונדריז און ומענדיקייַט מענטש פּעלץ די וויכטיקייט פון קלאָר דאַטעס און סטראַקטשערז.

"דעקלינע פון די מערב", אַ קיצער פון די טשאַפּטערז. באַנד צוויי

1. געשיכטע זאָל זיין געזען מאָרפאָלאָגיקאַללי.
2. EUROPEAN קולטור האט באווויגן פון די צייַט פון אַנטוויקלונג (קולטור) אין די טקופע פון פאַרפוילן (סיוויליזאַטיאָן).

עס איז דעם און עס זענען צוויי הויפּט ווייזט, וואָס פּאַזאַלד זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס אָסוואַלד ספּענגלער. "דעקלינע פון די מערב" (הקדמה, אַ קיצער פון די אַרבעט און קריטיש אַרטיקלען אויף היסטארישע סאַבדזשעקס רעפעררעד צו אויבן טעזיסן "קאָרנערסטאָון" פון ספּענגלער ס טעאָריע) - די בוך אַז אויסגעדרייט פיל אין די מחשבות פון פילאָסאָפערס.

די רגע איז גערופֿן "פּראָספּעקץ פון וועלט געשיכטע" (אָדער "קוקן אויף דער געשיכטע פון דער וועלט"); אין עס דער מחבר דערקלערט אין דעטאַל זייַן טעאָריע פון די אַנטוויקלונג פון פאַרשידענע קאַלטשערז.

לויט צו דער טעאָריע פון דער אָנהייב און אַנטוויקלונג פון קאַלטשערז, וואָס פאָרמולאַטעד דעם מחבר, יעדער פון וואָס ראַנז זייַן אייגן לעבן ציקל ענלעך צו מענטשלעך לעבן. יעדער קולטור האט אַ קינדשאַפט, יוגנט-יאָרן, צייַטיקייַט און פאַרפוילן. יעדער פון די עקזיסטענץ סטרייווז צו מקיים זייַן מיסיע.

הויך קולטור

ספּענגלער אַלאַקייטיד 8 הויפּט קראַפּס:

• באַבעל;
• מצרי;
• ינדיאַן;
• כינעזיש;
• אמעריקאנער דורכשניטלעך (שבטים Maya און אַזטעק);
• קלאסישע (גריכנלאנד און רוים);
• מאַגי קולטור (אַראַביש און אידישע קולטור);
• EUROPEAN קולטור.

אין "דעקלינע פון די מערב," דער ערשטער פינף קראַפּס זענען אויס פון פאָקוס אַפיש, ספּענגלער מאָוטאַווייטאַד דורך די פאַקט אַז די קאַלטשערז האט ניט דירעקט קאָלעקטיוו קיללערס און דעריבער האט ניט ווירקן די אַנטוויקלונג פון European קולטור, וואָס, דאָך, איז די הויפּט טעמע פון די אַרבעט.

ספּענגלער פאָקוסעס אויף קלאסישע און אַראַבער קולטור, בשעת צייכענונג פּעראַלעלז מיט די European קולטור פון ינדיווידואַליסם, סיבה און פאַרלאַנג פֿאַר מאַכט.

די גרונט געדאנקען און טערמינאָלאָגיע

די קאַמפּלעקסיטי פון לייענען "דעקלינע פון די מערב" איז אַז ספּענגלער איז ניט בלויז אָפט געניצט ווערטער באַקאַנט אין אַ טאָוטאַלי אַנדערש קאָנטעקסט, אָבער אויך Created נייַ, די באַטייַט פון וואָס איז כּמעט אוממעגלעך צו דערקלערן אַרויס דעם קאָנטעקסט פון דער געשיכטע פון פֿילאָסאָפֿיע פון ספּענגלער ס טעאָריע.

למשל, דער פילאָסאָף ניצט דעם קאַנסעפּס פון קולטור און ציוויליזאַציע (אין די אַרבעט פון די און עטלעכע אנדערע ווערטער דער מחבר שטענדיק שרייבט מיט אַ קאַפּיטאַל בריוו), קאַנטראַסטינג מיט יעדער אנדערע. אין טעאָריע ספּענגלער זענען נישט סאַנאַנאַמאַס, און צו עטלעכע מאָס אַנטאָנימס. קולטור - איז גראָוט, אַנטוויקלונג, זוכן די ציל און דעסטיני, בשעת סיוויליזאַטיאָן - אַ אַראָפּגיין, דערנידעריקונג און "לעבעדיק אויס די לעצטע טעג." ציוויליזאַציע - איז וואָס בלייבט פון די קאַלטשערז אַז ערלויבט שפּיץ אַדמיניסטראַציע צו געווינען שעפעריש.

אן אנדער פּאָר פון סאַנאַנאַמאַס-קאַנטראַסטינג קאַנסעפּס - איז "וואָס געשען" און "וואָס איז געשעעניש". פֿאַר ספּענגלער ס טעאָריע פון "שיין" איז די קאָרנערסטאָון. לויט צו זייַן גרונט געדאַנק, די געשיכטע זאָל פאָקוס נישט אויף נומערן, Facts און געזעצן וואָס באַשרייַבן וואָס איז געשען, און מאָרפאָלאָגי, אַז איז, אויף וואָס איז געשעעניש אין דעם מאָמענט.

פּסעודאָמאָרפס - אַ טערמין וואס דעפינעס ספּענגלער אַנדערדיוועלאַפּט אָדער "בלייַבן אויף קורס" קולטור. די מערסט סטרייקינג בייַשפּיל איז די פּסעודאָמאָרפאָסיס רוסיש ציוויליזאַציע, די זעלבשטענדיק אַנטוויקלונג פון וואָס האט שוין ינטעראַפּטיד און געביטן צו די European קולטור, וואָס פֿאַר די ערשטער מאָל "ימפּאָוזד" דורך Peter אויך עס איז דעם אַנדיזייראַבאַל ינטערפערענסע אין זייער קולטור ספּענגלער דערקלערט דער ומכיין פון די רוסישע מענטשן צו "אַוציידערז"; ווי אַ בייַשפּיל פון דעם ומכיין פון דער מחבר סייץ די ברענען פון מאָסקווע בעשאַס די שטייַגן פון נאַפּאָלעאָן.

איבער געשיכטע

ספּענגלער ס יקערדיק פּאַסטשאַלאַט פון די געשיכטע איז דער מאַנגל פון אַבסאָלוט און אייביק טרוטס. וואָס איז וויכטיק, עס איז מעאַנינגפול און פּראָווען אין איין קולטור זאל זיין גאָר ומזין צו אנדערן. דעם טוט נישט מיינען אַז דער אמת איז אויף די זייַט פון איינער פון די קאַלטשערז; אלא, עס זאגט אַז יעדער קולטור האט זייַן אייגן אמת.

אין דערצו נעהראָנאָלאָגיטשעסקאָגאָ צוגאַנג צו דער מערקונג פון די וועלט, ספּענגלער האט פּראָמאָטעד די געדאַנק פון די גלאבאלע וויכטיקייט פון עטלעכע קאַלטשערז און דעם מאַנגל פון גלאבאלע השפּעה אנדערע. דאס איז וואָס די פילאָסאָף ניצט דער באַגריף פון הויך קולטור; עס רעפּראַזענץ די קולטור אַז ינפלוענסעד דער אַנטוויקלונג פון דער וועלט.

קולטור און ציוויליזאַציע

לויט צו ספּענגלער ס טעאָריע פון הויך קולטור ווערט אַ באַזונדער גוף און איז קעראַקטערייזד דורך די צייַטיקייַט און קאָנסיסטענסי, בשעת די "פּרימיטיוו" זענען קעראַקטערייזד דורך ינסטינגקץ און פאַרלאַנג פֿאַר יקערדיק טרייסט.

ציוויליזאַציע יקספּאַנדז אָן די עלעמענט פון ווייל אַ דע פאַקטאָ "טויט" פון די קולטור, אָבער דער מחבר טוט נישט זען די לאַדזשיקאַל מעגלעכקייט פון אייביק עקזיסטענץ פון עפּעס, אַזוי ציוויליזאַציע - עס איז באַשערט ווידערינג סטאַפּס גראָוינג קאַלטשערז. בשעת די הויפּט קוואַליטעט קולטור - די פאָרמירונג און אַנטוויקלונג פּראָצעס, סיוויליזאַטיאָן פאָקוסעס אויף די געזונט-געגרינדעט און האט שוין Created.

אנדערע וויכטיק פֿאַר ספּענגלער די פּרעראָגאַטיוועס פון די צוויי פון די באדינגונגען זענען די מעגאַ-שטאָט און פּראָווינץ. קולטור וואקסט "פון דער ערד" און ניט זוכן צו מאַסע יעדער קליין שטאָט, געגנט אָדער פּראָווינץ האט זייַן אייגן וועג פון לעבן און דער גאַנג פון אַנטוויקלונג, וואָס לעסאָף אַמאַונץ צו אַ יינציק היסטארישע ביניען. א סטרייקינג בייַשפּיל פון דעם איז אַ פאַרגרעסערן אין איטאליע הויך רענעסאַנס ווו רוים, Florence און וועניס אנדערע קולטור סענטערס זענען אָפּשיידנדיק. ציוויליזאַציע איז קעראַקטערייזד דורך דעם פאַרלאַנג פֿאַר וואָג און "סאַמענעסס".

ראַסעס און פֿעלקער

ביידע פון די ווערטער זענען געניצט דורך ספּענגלער קאָנטעקסטואַללי, און זייער וואַלועס זענען פאַרשידענע פֿון די געוויינטלעך. שטאַם אין דער "דעקלינע פון די מערב" - איז ניט בייאַלאַדזשיקלי באשלאסן דיסטינגגווישינג קוואַליטעט פון די מענטשלעך מינים, אָבער אַ באַוווסטזיניק ברירה פון די מענטש פֿאַר די געדויער פון זייַן קולטור. אזוי, אין דער בינע פון פאָרמירונג און גראָוט פון דער קולטור מענטש קריייץ שפּראַך, קונסט און מוזיק, ער טשוזאַז אַ שוטעף און אָרט פון וווינאָרט, אַזוי דעפינעס אַלע וואָס איז אין די וועלט הייַנט גערופֿן ראַסיש חילוק. אזוי, דער קולטור באַגריף פון ראַסע איז אַנדערש פון די סיוואַלייזד.

דער באַגריף פון "פאָלק" ספּענגלער טוט ניט קאָנטאַקטירן מיט סטאַטעהאָאָד, גשמיות און פּאָליטיש באַונדריז און שפּראַך. אין זיין פילאָסאָפיקאַל טעאָריע פון די מענטשן עס קומט פון די רוחניות אחדות, קאַמביינינג פֿאַר אַ פּראָסט ציל, וואָס טוט נישט נאָכגיין נוץ. די באַשטימענדיק פאַקטאָר אין די פאָרמירונג פון די מענטשן זענען נישט עפנטלעך און די אָנהייב, און די ינערלעך זינען פון אחדות, "אַ היסטארישן מאָמענט געלעבט אחדות."

א געפיל פון שלום און גורל

היסטאָריש אַנטוויקלונג פון יעדער ביניען קולטור כולל מאַנדאַטאָרי טריט - פעסטקייַט פון שטעלונג, און וויסן פון זייַן דעסטיני אַבדזשעקטיווז און ימפּלאַמענטינג דעסטיני. לויט צו ספּענגלער, יעדער קולטור פּערסיווז די וועלט אנדערש און איז באגאנגען צו זייַן ציל. דער ציל איז די מקיים פון זייַן צוקונפט.

ניט ענלעך גורל דערטראגן דורך פּרימיטיוו קאַלטשערז, הויך זיך באַשטימען זייער וועג דורך די אַנטוויקלונג און פאָרמירונג. ספּענגלער האלט דער גורל פון די European גלאבאלע פאַרשפּרייטן פון ינדיווידואַליסטיק מאָראַל אַז כיידז אַ פאַרלאַנג פֿאַר מאַכט, און אייביקייט.

געלט און מאַכט

לויט צו ספּענגלער, דעמאָקראַסי און פרייַהייַט זענען ענג לינגקט צו געלט, וואָס זענען די הויפּט דרייווינג קראַפט אין free סאַסייאַטיז און אַ הויפּט ציוויליזאַציע. ספּענגלער וויל צו רופן דעם אַנטוויקלונג אַ נעגאַטיוו טערמין (קאָרופּציע, דערנידעריקונג, דידזשענעריישאַן), ווייַל עס האלט עס נאַטירלעך און נייטיק סוף פון דעמאָקראַסי, און אָפֿט ציוויליזאַציע.

פילאָסאָף טענהט אַז מער געלט איז בנימצא צו מענטשן, די מער קלאר פּאַסיז די מלחמה פֿאַר מאַכט, וועפּאַנז וואָס איז כּמעט אַלץ - פּאָליטיק, אינפֿאָרמאַציע, פרייַהייַט, רעכט און אַבלאַגיישאַנז, די פּרינציפּן פון יקוואַלאַטי, ווי געזונט ווי ידעאָלאָגיע, רעליגיע, און אַפֿילו צדקה.

טראָץ די נידעריק פּאָפּולאַריטעט אין מאָדערן פֿילאָסאָפֿיע און געשיכטע, הויפּט שאַפונג ספּענגלער רייזיז שאלות איבער עטלעכע פון זייַן טענות. דער מחבר ניצט זייַן היפּש וויסן אין פאַרשידן fields צו צושטעלן אַ גערעדט בישליימעס שטיצן זייער געדאנקען.

ניט קיין ענין וואָס איר ווילן צו לייענען - און אַ פאַרקירצט ווערסיע פון די עדיטיד ווערק "דעקלינע פון די מערב", קיצער אָדער קריטיש אַרטיקלען וועגן איר, העלדיש און זעלבשטענדיק צוגאַנג פון דער מחבר צו טוישן די וועלט 'ס מערקונג פון געשיכטע און קולטור איז ניט ביכולת צו לאָזן לייענער גלייַכגילטיק.