הערמענעוטיקס - די קונסט פון דעם ינטערפּריטיישאַן פון טעקסטן

הערמענעוטיקס - אַ מעטאַדאַלאַדזשי און ינטערפּרעטיווע קונסט. דעם גאַנג אין פֿילאָסאָפֿיע ימערדזשד אין די twentieth יאָרהונדערט. הערמענעוטיקס איז באזירט אויף די טעאָריע פון ינטערפּריטיישאַן פון ליטערארישע טעקסץ.

יקערדיק מאָדעלס

1. די שטעלע פון די כאַראַקטער געוויזן אין די פאָרעגראָונד. אין דעם מאָדעל, דער מחבר 'ס אַרבעט - צו ווייַזן דעם כאַראַקטער פון אַלע זייטן. עס זענען צוויי אָפּציעס: טעקסט עמבעדיד אין די אַלגעמיין מינינגז טאָכיק אין די דיסקרייבד טקופע, אָדער די פּראָדוקט האט די ינטרינסיק ווערט פון די סעמאַנטיק גריד אַז עמפאַסיזעס דער מחבר.

2. אין די פאָרעגראָונד אויס דער מחבר 'ס שטעלע. אין דעם מאָדעל, דער מחבר באהאנדלט און אַנאַליזעס איז קעסיידער קאַנסידערינג זייַן סעמאַנטיק כייעראַרקי. דער כאַראַקטער ער דאַרף צו קאַנוויי צו די לייענער זייַן פונט פון מיינונג אָדער זעאונג.

3. שטעלע די לייענער איז דאָמינאַנט. אין דעם מאָדעל, די סעמאַנטיק פעלד פון די טעקסט פאָקוסעס אויף די לייענער. די ברירה פון כאַראַקטער און סאַבמישאַן געמאכט מיט אַכטונג צו די לייענער ס טייסץ, זייַן פּרעפֿערענצן און מדרגה פון סייכל.

אזוי, הערמענעוטיקס - איז אַ מולטי-דימענשאַנאַל סיסטעם די פאַרהעלטעניש פון די כאַראַקטער פון זייַן סאַבמישאַן, מערקונג און שכל. א הערמענעוטיק קרייַז ענייבאַלז לעגיטימאַציע און קוואַליטאַטיווע פאָרשטעלונג פון די הויפּט לינקס און לעוועלס פון די באַציונגען.

גאַדאַמער ס הערמענעוטיקס

דער באַגריף פון "הערמענעוטיקס" פון דער פּערספּעקטיוו פון גאַדאַמער איז באזירט אויף אַ קריטיש יוואַליויישאַן פון די טראדיציעס פון European ראציאנאליזם אין זייַן זוכן צו אַנטוויקלען די יסוד פון גריכיש געדאַנק מיט די הילף פון אויסדרוקן אַזאַ קאַנסעפּס ווי "אונדז" און "לאָגאָס". "ניו" הייבט אַ סעריע פון סענטשעריז פון אָפּשפּיגלונג אויף די באַציונג פון געדאַנק און ווייל. אַזאַ טראכטן האט דער יסוד פון מאָדערן וויסנשאַפֿט אַפֿילו מער ווי מעטאַדאַלאַדזשיקאַל טעקסטן. די "לאָגאָ" ברענגט צוזאַמען אַלע געביטן פון טראכטן אַז אַרייַנציען די לערנען פון נומערן, ריישיאָוז און פּראַפּאָרשאַנז, און איז קרעדאַטאַד צו די וועלט 'זיכער פּראָפּערטיעס לאָגאָ.

פֿאַר גאַדאַמער ס הערמענעוטיקס - אַ צושטימען אופֿן. פון אלטע צייטן, דער הויפּט ציל פון דעם פילאָסאָפיקאַל גאַנג איז געווען צו דערגרייכן אַ העסקעם אָדער זייַן אָפּזוך. פֿאַר שכל עס איז וויכטיק נישט צו שפּריץ מיסטעריעז קאַמיוניאַן צווישן זיך און זייער ינוואַלוומאַנט אין די אַלגעמיין זינען.

הערמענעוטיקאַל אופֿן

וון דרוזשינין, אַנאַלייזינג די הערמענעוטיקאַל אופֿן אין די ינטערפּריטיישאַן פון גאַדאַמער, דעמער, דילטהיי און אנדערע, קאָנקלודעד אַז שכל איז געניצט ווען עס איז נייטיק צו ונטערזוכן די ניט-נאַטירלעך יינציק כייפעץ, און באַקומען אַ רעזולטאַט פון זייַן יוואַליויישאַן פּראָצעס.

יעדער אַרבעט פון קונסט איז אַ פאַכמאַן סייקאַלאַדזשאַסט זעט זייַן שאַפֿער און זייַן ווערט-סעמאַנטיק קויל. צי עס ס די כעזשבן, טעקסט, מוזיק אָדער געמעל פון דעם קינסטלער, עס איז אַ גרויס פאַרלאַנג צו פֿאַרשטיין נישט בלויז יונאַווערסאַלי גילטיק פאָרמולע, אָבער אויך דורכנעמען אין די סעמאַנטיק וועלט פון דער מחבר. הערמענעוטיקס - אַז איז פּונקט דער ריכטונג אַז איז קוקן פֿאַר דער שליסל צו דעם שכל. שלעערמאַהער, וואס איז דער גרינדער פון די הערמענעוטיק ריכטונג פּראָפּאָסעד אופֿן, דער הויפּט ציל - די יבערגאַנג פון זייער אייגן געדאנקען צו יענע וואס ווילן צו ברענגען שרייבערס. ער שערד די ינטערפּריטיישאַן פון טעקסטן אין צוויי קאַטעגאָריעס: סייקאַלאַדזשיקאַל און פילאָסאָפיקאַל שכל.