רעליגיעז וועלט, זייַן פֿעיִקייטן און ווערט

היסטאָריקאַללי, דער ערשטער טיפּ דערוואַרטונג איז געווען מיטאַלאַדזשיקאַל וועלט, וואָס זענען, אויבן אַלע, און אַ ספּעציעל מין פון וויסן סינקרעטיק פאָרעם אין וואָס פּרעזענטירונג און דיספּענסאַטיאָן צעוואָרפן און ניט סיסטעמאַטיש. עס איז די מיטאָס-מענטש פּערסעפּשאַנז פון נאַטירלעך דערשיינונגען, פון זיך, און דער ערשטער געהאלטן רעליגיעז קוקן. דעריבער, עטלעכע קוואלן מיטאַלאַדזשיקאַל און רעליגיעז דערוואַרטונג איז געקוקט ווי איינער - רעליגיעז און מיטאַלאַדזשיקאַל. אָבער, די ספּעסיפיסיטי פון די רעליגיעז וואָרלדוויעוו איז אַזאַ אַז עס איז צונעמען צו טיילן די קאַנסעפּס, ווייַל די מיטאַלאַדזשיקאַל און רעליגיעז וואָרלדוויעוו Forms האָבן באַטייַטיק חילוק.

אויף דעם איין האַנט, ליפעסטילעס רעפּריזענטיד אין די מיטס ענג שוין פֿאַרבונדן מיט ריטשואַלז און, פון קורס, זענען די ונטערטעניק פון אמונה און דינען. אין דעם רעליגיע , און מיטאָס זענען גאַנץ ענלעך. אבער אויף די אנדערע האַנט, עס איז זייער געשטאלט איז ארויסגעוויזן בלויז אין די זייער פרי סטאַגעס פון גלויבנס-עקזיסטענץ, דעמאָלט דער רעליגיעז וועלט איז געמאכט אין אַ זעלבשטענדיק טיפּ פון באוווסטזיין און ידעאָלאָגיע, מיט זייַן ספּעציפיש פֿעיִקייטן און פּראָפּערטיעס.

די הויפּט פֿעיִקייטן פון די רעליגיעז וואָרלדוויעוו אַז ויסטיילן עס פון די מיטאַלאַדזשיקאַל, קאָכן אַראָפּ צו די פאַקט אַז:

- רעליגיעז וואָרלדוויעוו ינוואַלווז די באַטראַכטונג פון די אַלוועלט אין זייַן צעטיילט שטאַט פון די וועלט נאַטירלעך און די סופּערנאַטשעראַל;

- רעליגיע ווי דערוואַרטונג פאָרעם, ווי די ערשטיק סטרוקטור סאַגדזשעסץ פאַרהעלטעניש וועלט מיינונג גלויבן, נישט וויסן;

- רעליגיעז דערוואַרטונג ימפּלייז די מעגלעכקייט פון גרינדן קאָנטאַקט צווישן די צוויי וועלטן, די נאַטירלעך און די סופּערנאַטשעראַל דורך מיטל פון אַ ספּעציפיש רעליגיעז סיסטעם און ריטשואַלז. מיטאָס בלויז ווערט אַ רעליגיע ווען עס איז פירמלי אין די קולט סיסטעם, און, דעריבער, אַלע מיטאַלאַדזשיקאַל געדאנקען, ביסלעכווייַז דזשוינינג אין דינען, Transformed זיך דאָקטערין (דאָגמאַ).

אויף דעם מדרגה עס איז שוין געשעעניש פאָרמירונג פון רעליגיעז נאָרמז, וואָס, אין דרייען, אָנהייבן צו שפּילן ווי רעגיאַלייטערז און רעגלאַמענטאַטאָראָוו ציבור לעבן און אַפֿילו באוווסטזיין.

רעליגיעז דערוואַרטונג ווערט וויכטיק געזעלשאַפטלעך פֿעיִקייטן, די הויפּט פון וואָס - צו העלפן דעם יחיד באַקומען זייער קאָפּדרייעניש אין לעבן און העכערונג צו עפּעס הויך, אייביק. דאס איז די פּראַקטיש באַטייַט און די רעליגיעז וועלט, די פּראַל פון וואָס איז געווען ארויסגעוויזן ניט בלויז אין די מיינונג פון אַ איין מענטש זייער באמערקט, אָבער אויך האט אַ טיף השפּעה אויף דעם קורס פון וועלט געשיכטע.

אויב אַנטהראָפּאָמאָרפיסם איז די הויפּט פּאַראַמעטער פון די מיטאָס, די רעליגיעז וואָרלדוויעוו באשרייבט די וועלט אויף דער באזע פון שוין אנגעוויזן זייַן אָפּטייל אין צוויי וועלטן - די נאַטירלעך און די סופּערנאַטשעראַל. לויט צו רעליגיעז מסורה, די צוויי וועלטן זענען Created און געראטן דורך די האר גאָט, וואָס האט די פּראָפּערטיעס פון אַמניפּאַטאַנס, אָמניססיענסע. אין רעליגיע פּראָקלאַימעד פּאָסטולאַטעס אַז פאָדערן גאָט 'ס הערשן, ניט בלויז ווי אַ העכסט ווייל, אָבער אויך ווי די העכסטן ווערט סיסטעם גאָט - ליבע. און ווייַל אין די האַרץ פון די רעליגיעז וואָרלדוויעוו איז דער גלויבן - אַ ספּעציעל טיפּ פון קאַנסעפּס און באַשלוס-רעליגיעז וועלט פון וואַלועס.

אין טערמינען פון פאָרמאַל לאָגיק, אַלע די געטלעך פּאַראַדאָקס. און פֿון די פונט פון קאַנסידערינג רעליגיע זיך, גאָט ווי אַ מאַטעריע ריקווייערז אַ אַנדערש צוגאַנג פֿון דער מענטש צו דער אַנטוויקלונג און אַקסעפּטאַנס פון זיך - מיט דער הילף פון אמונה.

אין דעם סטירע, אין פאַקט, עס איז איינער פון די מערסט וויכטיק פּאַראַדאָקסעס פון רעליגיעז דערוואַרטונג. די עסאַנס פון עס איז אַז דער באַגריף פון גאָט איז געווען אַ phenomenal לעמאָשל פון ידעאַליזאַטיאָן, וואָס דעמאָלט אנגעהויבן צו ווערן געניצט בלויז אין וויסנשאַפֿט ווי אַ מעטאַדאַלאַדזשיקאַל פּרינציפּ. דער באַגריף און אַקסעפּטאַנס פון גאָט האט ענייבאַלד סייאַנטיס צו פאָרמולירן פילע פון די טשאַלאַנדזשיז און פּראָבלעמס פון געזעלשאַפט און מענטש.

אין דעם קאָנטעקסט, באַטראַכטונג פון גאָט ווי דער הויפּט סאַבסטאַנטיוו דערשיינונג פון רעליגיעז דערוואַרטונג, עס איז מעגלעך צו ימאַדזשאַן ווי די מערסט בוילעט דערגרייה פון די מיינד.