נאָמינאַליסם און רעאַליזם

נאָמינאַליסם און רעאַליזם - איז אַז אַנטקעגנשטעלנ זיך יעדער אנדערער. דער חילוק איז גרויס צווישן זיי. שכל פון ביידע גיט די געלעגנהייט צו קוקן אין די געוויינטלעך דאס אַ ביסל אנדערש. די דעבאַטע וועגן וואָס טעאָריע איז ריכטיק, איז די עלטער-אַלט. עס איז געווען אַטענדאַד דורך פילע לידינג פילאָסאָפערס. אַלעמען אויסגעדריקט זייער מיינונג, באזירט אויף די מעשים פון פריער טינגקערז.

רעאַליזם און נאָמינאַליסם זענען אַפּאָוזינג אינסטרוקציעס פון מידייוואַל סכאָלאַסטיש פֿילאָסאָפֿיע. נאָמינאַליסם סופּפּאָרטערס פּרובירן צו באַווייַזן אַז עס זענען נאָר יחיד זאכן, און סופּפּאָרטערס פון רעאַליזם זענען קאַנווינסט אַז אַלע עס איז אין די געטלעך מיינונג. עקסטרעם נאָמינאַליסץ אַרגיוד אַז דער גענעראַל קאַנסעפּס זענען די רעזולטאַט פון אַבסטראַקציע, וואָס איז פֿאַרבונדן מיט טראכטן, עקסטרעם רעאַליסץ טייַנען אַז דער גענעראַל קאַנסעפּס זענען וניווערסאַלס אַז עקסיסטירן ינדיפּענדאַנטלי פון אונדז - זיי זענען פריערדיק צו די אויסזען פון זאכן.

נאָמינאַליסם און רעאַליזם אין מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע זענען זייער אַנדערש פון יעדער אנדערע, זענען געווען אין אַ שטאַט פון סטירע. דיסקוסיעס וואָס פּאַסירן צווישן די פּאַרטיעס, ריזאַלטינג אין די אויסזען און אַנטוויקלונג פון אַ זיכער לאָגיק, וואָס זייער ינפלוענסעד דער אַנטוויקלונג פון סכאָלאַסטיש. אויך פון נאָמינאַליסם און רעאַליזם, אָדער גאַנץ דער סיכסעך פֿאַרבונדן מיט זיי, געפֿירט צו דער אַנטוויקלונג פון SCIENTIFIC שטרענגקייַט, ינפלוענסעד די טעאָריע פון שטעלט. די סיכסעך פון נאָמינאַליסם און רעאַליזם לאַסטיד פֿאַר עטלעכע סענטשעריז.

די רעאַליזם פון די מיטל עלטער איז אַ דאָקטערין אַז קליימז אַז פאַקט האָבן בלויז וניווערסאַלס (ד"ה, גענעראַל קאַנסעפּס). דערצו, די זאכן זענען צייַטווייַליק, ספּאָראַדיש און קעסיידער טשאַנגינג. דעם קאַנסעפּס זענען אין די שורש פון זאכן - זיי זענען געבוירן אויס פון די געטלעך מיינונג.

די נאָמינאַליסם זעלביקער טראָפּ אויף די פאַקט אַז די וועט פּריוויילז איבער סיבה. אין די געטלעך מיינונג עס זענען קיין קאַנסעפּס. גאָט 'ס וועט איז געווען אַימעד בייַ די שאַפונג פון נאָר זאכן, די קאַנסעפּס זענען אויך די שאַפונג פון די ווייסט נשמות.

פאָמאַ אַקווינסקי פּרובירן צו באַקומען ביידע יקסטרימז. אין ענטפער, נאָמינאַליסץ, ער האט געזאגט אַז דער באַגריף, וואָס ארויס אין דער וועט פון די געטלעך מיינונג, זענען די פּראָוטאַטייפּס פון דעם קאַנסעפּס אַז מיר האָבן איצט. רעאַליסץ, ער אַרגיוד אַז די קאַנסעפּס, וואָס זענען געגרינדעט אין דער מענטש מיינונג, זענען צווייטיק צו די הויפּט עסאַנס פון זאכן.

פאָמאַ אַקווינסקי אַרגיוד אַז וויסן איז באזירט אויף די פאַקט אַז אַ מענטש פון קאַמף אַמאָל די צוויי זייטן - ינטעלאַדזשאַבאַל און פיליק. עס ס וועגן וואָס מין פון אַבדזשעקס זענען צווייענדיק עקזיסטענץ: ין דער מענטש מיינונג, ווי געזונט ווי אַרויס עס. כושיק טייפּס געבן מענטשן צו פֿאַרשטיין דעם יחיד אין זאכן. פילאָסאָפיקאַל וויסן פון זאכן עלאַווייץ מענטש, ברענגט אים נעענטער צו גאָט.

נאָמינאַליסם און רעאַליזם שפּעטער געקומען צו זיין וויוד עפּעס אנדערש. מיט דער הילף פון וויסן פון זאכן טינגקערז האָבן פּרובירן צו ענטפֿערן די שאלות שייך צו דער עקזיסטענץ פון זאכן, עס ז די באַסיקס, ווי געזונט ווי טייַטש. פילע געגלויבט אַז עס איז דורך די זאכן איר קענען אָנכאַפּן די פאַקט.

רעאַליזם ווי דער ריכטונג פון סטשאָלאַסטיסיסם איז די דאָקטערין וואָס קליימז אַז די אמת פאַקט איז בלויז פֿאַרבונדן מיט וניווערסאַלס און יחיד אַבדזשעקס טאָן ניט האָבן עפּעס צו טאָן מיט אים. אָרט די עקזיסטענץ פון אַזאַ אַבדזשעקס - די עמפּיריקאַל וועלט. וועגן פאַקטיש עקזיסטענץ קענען נאָר רעדן אין באַציונג צו זאכן, איז פּערסיסטענט, וואָס זענען אייביק. וניווערסאַל - די געדאַנק occurred פון די געטלעך מיינונג.

די נאָמינאַליסם עקזיסטענץ פון גענעראַל קאַנסעפּס זענען נישט ערלויבט. וניווערסאַלס - דאָס איז וואָס געקומען שפּעטער זאכן. דער גענעראַל קאַנסעפּס זענען בלויז נעמען, וואָס בכלל קענען ניט האָבן אַ זעלבשטענדיק עקזיסטענץ.

נאָמינאַליסם און רעאַליזם - אַ דעבאַטע וועגן ווי צו ינטעראַקט סדעלאָטשנאָע און אַלגעמיין. פון קורס, אַ פּלאַץ פון רעאַליזם מיט ידעאַליסם, און נאָמינאַליסם - מאַטעריאַליסם.