ביטרייאַל פון זייַן פרוי אין איסלאם נעכטן און הייַנט

די מוסלים רעליגיע און קולטור איז גאַנץ אַנדערש, למשל, פֿון דער קריסטלעך אָדער בודדהיסט. דער זעלביקער אַפּלייז צו משפּחה שייכות. מאָדערן European מענטש קעגן מוסלים מענטשן צו זיין ווייב, און נשים אין אַלגעמיין, קען ויסקומען נאַידיטשייַשים. אבער איז עס טאַקע? עס איז מעגלעך אַז די פרוי אין איסלאם האט זיכער לימיטיישאַנז אין זייער רעכט, צוזאמען מיט אַ מענטש וואס האט שטענדיק געהאלטן די קאָפּ פון די משפּחה. אָבער, אויב מיר קוקן אין די סטאַטיסטיק, מיר קענען זען אַז ניעף און גט צווישן מוסלימס געגלויבט זענען גאָר זעלטן, האָמעלעססנעסס אין שאַריאַ לענדער איז זייער נידעריק, ניט צו דערמאָנען די יבעררייַס פון שוואַנגערשאַפט, זענען באַנד דורך געזעץ. די סיבה, פון קורס, איז צו נאָכפאָלגן די אלטע טראדיציעס פון זייער אָוועס און די שטרענג אַבזערוואַנס פון די געגרינדעט פּראָהיביטיאָנס.

די ראָלע פון נשים אין איסלאם און די פרוי איז געבליבן אַנטשיינדזשד פֿאַר סענטשעריז. זייַן הויפּט ריספּאַנסאַבילאַטיז אַרייַננעמען די געבורט און דערציונג פון זאמען, כאַוסקיפּינג, פאַרוואַלטונג קונה פאַרמאָג ספּאַוס. די מוסלים פרוי איז אַבליידזשד צו כּבֿוד זייַן פרוי און דערעכ-ערעצדיק צו זייַן ווייַטער פון מישפּאָכע. עס זאָל אויך זיין אנגעוויזן אַז אַזאַ אַ זאַך ווי "טשיטינג פרוי" אין איסלאם איז גאָר זעלטן און איז ניט רעכט צו די שטרענג שטראָף וואָס קענען זיין פֿאַר איר צו נאָכפאָלגן. גירלס אין מוסלים לענדער זענען פּריפּערינג צו חתונה אין אַ פרי עלטער, זיי זענען געבראכט אַרויף אין לויט מיט די רעליגיעז טראדיציעס פון זייער אָוועס, וואָס ויסשליסן די מעגלעכקייט פון ניעף.

טריזאַן אין איסלאם ימפּלייז די עקזיסטענץ פון קיין געשלעכט באַציונגען זענען נישט אין זייַן מאָמענט פון ליגאַלי חתונה געהאט מענטשן. לויט צו די קאָראַן, ניעף איז גאָרנישט אָבער, ווי די ביגאַסט שטאַרביק זינד, נעקאָמע פֿאַר וואָס קומט מיד. ביטרייאַל פון זייַן פרוי אין איסלאם איז גאָר זעלטן. אין עטלעכע מוסלים לענדער פֿאַר אַ ענלעך פאַרברעכן פֿאַר סענטשעריז סאַנגקשאַנד דורך הויפּטשטאָט שטראָף - די טויט שטראָף אָדער אַ ציבור ביטינג. מאָדערן מוסלים נשים באגערן דאס צו טוישן זייער מאנען אַקערז זעלטן.

וסואַללי, די פאַקט פון ניעף איז געהאלטן אין די בייַזייַן פון אַ אַדוואָקאַט, ווי געזונט ווי פיר פֿרעמדע וואס האָבן אַ ימפּעקקאַבלע שעם אין די קהל. א מענטש וואס קאַמיץ ניעף (ניעף), וועט זיין באַשטראָפֿט - געשלאגן מיט וויפּס - אָבער בלויז אין די פאַל פון אַ גאַנץ דערווייַז פון זיין שולד. אויב פֿאַר קיין סיבה די עדות אַנדערש זייַן, זיי זאלן אויך זיין אונטערטעניק צו לאַשיז פֿאַר פאַלשע שוווע און באַשמוצונג ווייבער.

אין לויט מיט די רעליגיע, טשיטינג פרוי אין איסלאם - אַ גרויס זינד, פּראַוויידינג פֿאַר שטרענג שטראָף. אָבער, איסלאם טוט נישט צושטעלן פֿאַר ווידזשאַלאַנטי יושר, וואָס איז, צו לערנען וועגן ינפידעליטי ווייבער מאַן האט קיין רעכט צו באַשטראָפן זייַן אייגן. אין אַז פאַל, אויב די מענטש וואָלט אַפּרווו פון די ביטרייאַל פון זייַן פרוי, אָבער וועט נישט זייַן ביכולת צו צושטעלן זאָגן פון אַזאַ אַ פאַרברעכן, ער וועט זיין באַשטראָפֿט (80 לאַשיז). אין עטלעכע מוסלים לענדער, די געזעצן לאָזן די טויט שטראָף ליבהאבערס אַפֿילו אויב זיי זענען וואַלאַנטערי דערקענונג פון אַן אַקט פון ניעף. אין עטלעכע מקומות, די טויט שטראָף איז ימפּאָוזד פֿאַר געשלעכט טעטיקייט צווישן אַנמעריד ווייבער, כאָטש די אַקט און איז ניט אַ ענדערונג.

הייַנט, ווי אַ טויזנט יאר צוריק, די ביטרייאַל פון זייַן פרוי אין איסלאם ינוואַלווז די הקדמה פון אַ חתונה געהאט פרוי צו האָבן קיין געשלעכט באַציונגען מיט מאָדנע מענטשן. סענטענסינג נשים צו שולד אָדער איר ומשולד פּריסידז דורכקוק פּראָצעס ינוואַלווינג די מאַנדאַטאָרי בייַזייַן פון אַ ריכטער (מופטי, ימאַם). אין דער אַוועק פון עדות און די ינאַביליטי צו באַווייַזן די ניעף באגאנגען דורך די פרוי מאכט אַ באַשלוס וועגן גט. זינט די דיסאַלושאַן פון די חתונה אַ מענטש סטאַפּס די אינהאַלט פון די ערשטע ספּאַוס. הייַנט עס איז אַ פּלאַץ פון סופּפּאָרטערס ווי גט פאַרהאַנדלונג, רעקאַמענדינג אַז מוסלים קאַפּאַלז, כאָשעד יעדער אנדערער פון ווייל ומגעטרייַ, אָבער זענען געקענט צו באַווייַזן די פאַרברעכן, האַלטן די קאָנפליקט פּריוויילינג אין דעם פּעאַסעפוללי.