מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע

מעדיעוואַל פֿילאָסאָפֿיע געהערט צו די טקופע פון פעודאַליסם. דאס איז די הערשן פון רעליגיעז דערוואַרטונג, וואָס איז רעפלעקטעד אין טיאַלאַדזשי. דעריבער, ערשטער פון אַלע, מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע - דינסט פון טיאַלאַדזשי. זייַן הויפּט פֿונקציע - צו באַווייַזן די עקזיסטענץ פון גאָט, די ינטערפּריטיישאַן פון קיסווע-האַקוידעש, עקספּאַזישאַן פון די דאָגמאַס פון די קהילה. צוזאמען די וועג, דעוועלאָפּינג לאָגיק, דעוועלאָפּעד דער באַגריף פון פּערזענלעכקייט (די דיסטינגקשאַן פון עסאַנס און היפּאָסטאַסיס) און קערלד בילכערקייַט דיספּיוץ פון אַ גענעראַל אָדער יחיד.

אין זייַן אַנטוויקלונג, די מידייוואַל פילאָסאָפערס פון די פאַרגאַנגענהייַט דרייַ סטאַגעס, ריספּעקטיוולי געביטן:

1. אַפּאָלאָגעטיקס. לערנען איז געווען געטראגן אויס פון פּאַסאַבילאַטיז צו בויען מענטשן האָליסטיק וואָרלדוויעוו, באזירט אויף די טעקסט פון די כתבי-הקוךש. די הויפּט טרעגערס פון דעם בינע פון מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע: די הייליק אָריגען און טערטולליאַן.
2. פּאַטריסטיק. דערפרישן צייַט פון קריסטלעך דאָקטערין, די פאַרלייגן פון ציבור סדר און דעפינירן די ראָלע פון דער קירך צו דעם ציבור. מעדיעוואַל פֿילאָסאָפֿיע אין דעם בינע איז רעפּריזענטיד דורך אַוגוסטינע פון היפּפּאָ און יוחנן טשריסאָסטאָם. די אבות פון דער קריסטלעך קירך אַכטונג די ביבל ווי אַבסאָלוט אמת און זאָגן אַז גאָט איז ווייַטער פון די פאַרנעם פון די ינטעלאַדזשאַבאַל און די סענסערי פּערסעפּטאַבאַל, און דעריבער עס איז אוממעגלעך צו דעפינירן אין ווערטער. דער בלויז וועג פון וויסן - אמונה. אַלע די קאָפּדרייעניש און בייז, דעם אומרעכט ברירה פון די מענטשן זיך.
3. סטשאָלאַסטיקאַ. ינטערפּריטיישאַן און טערעץ פון די הויפּט רעליגיעז דאָגמאַס. אין דעם צייַט, מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע איז געווען רעפּריזענטיד דורך פאָמאַ אַקווינסקי און אַנסעלם קענטערבערייסקי. זיי האבן געגלויבט אַז אַלץ וועגן אונדזער וויסן פון דער וועלט קענען זיין געפֿונען אין די ביבל און די ווערק פון אַריסטאָטלע. זיי דאַרפֿן צו זיין אַוועקגענומען פון דורך ינטערפּריטיישאַן.

פונדאַמענטאַל פּרינציפּן

1. פול ונקוועסטיאָנינג דינען פון גאָט און די וועט פון די קהילה - איז די הויפּט פּראָסט קוואַליטעט פון מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע.
2. גאָט קרעאַטעד די וועלט אויס פון גאָרנישט פֿאַר זיבן טעג. דעריבער, אַלע אַז זיי האָבן, מענטשן זענען ינדעטיד צו אים. געשיכטע איז ינטערפּראַטאַד ווי די מעקייַעם פון די געטלעך פּלאַן. אלמעכטיקער גוידעס מענטשהייַט פֿאַר די קומענדיק פון די מלכות פון גאָט אויף ערד.
3. די ביבל - די מערסט אלטע און אמת בוך, גאָט 'ס וואָרט. זיין טעסטאַמענט - די כייפעץ פון אמונה, דער נאָר מאָס פֿאַר די יוואַליויישאַן פון קיין טעאָריע און פֿילאָסאָפֿיע.
4. די אויטאָריטעט פון דער קירך. דער אמת מחבר, וואס איז כדאי צו צוגעהערט צו - גאָט. אַטאָראַטייטיוו ינטערפּראַטערז פון זייַן קרייישאַנז און התגלות - קירך עלטערן. מענטש איז ערלויבט צו ויספאָרשן די וועלט ווי אַ קאָמענטאַטאָר. אמת וויסן געהערט נאָר צו גאָט.
5. די קונסט פון ינטערפּריטיישאַן פון די נייַ און דער אַלט צאַוואָע. די ביבל - די בלויז קריטעריאָן פון אמת. עס איז אַ גאַנץ באַשטימט פון געזעצן ווייל. קיסווע-האַקוידעש - דער אָנהייב און סוף פון אַלע פילאָסאָפיעס. עס איז - די יקער פֿאַר אָפּשפּיגלונג: אַנאַלייז ווערטער און מינינגז, די גאַנץ צופרידן פון געדאנקען.
6. לערנען און עדיפיקאַטיאָן: גענעראַל ינסטאַלירונג אויף בילדונג, טריינינג און העכערונג פון ישועה, וואָס איז, צו גאָט. פאָרעם - טרעאַטיסעס, דייאַלאָגז פון לערערס און סטודענטן וואס געהערט. הויפּט טרייץ: ענסיקלאָפּעדיק, אַ הויך מדרגה פון וויסן און קיסווע-האַקוידעש באַהאַוונטקייַט באַסיקס פאָרמאַל לאָגיק אַריסטאָטלע.
7. אָפּטימיזם - ווי אַ פּראָסט גייסט. גאָט איז ינגקאַמפּראַכענסיבאַל, אָבער זיין ינסטראַקשאַנז קענען ווערן פֿאַרשטאַנען דורך אמונה. די מעגלעכקייט פון זייער אייגן ישועה, המתים און אייביק לעבן, די לעצט טריומף (אויף אַ קאָסמיש וואָג) פון קריסטלעך אמת. די סימבייאָוסאַס פון הייליק און וועלטלעך. קריסטלעך פֿילאָסאָפֿיע ניצט די ווייַטערדיק Forms פון וויסן: התגלות, ינטואַטיוו וויסן, סייכל, און געטלעך התגלות.

פון קורס, מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע איז געווען קעריינג אַ פּלאַץ פון פּראָבלעמס. דאָ זענען די הויפּט אָנעס:

1. די וועלט יגזיסץ דאַנק צו גאָט וואס Created אים.
2. די וועט פון גאָט און די וועלט ער געשאַפֿן געוואָרן, כּמעט קאַמפּריכענסאַבאַל דורך מענטשן.
3. מעדיעוואַל פֿילאָסאָפֿיע דעפינעס די פּלאַץ און ראָלע פון די מענטשן אין די וועלט דורך די פּריזמע פון די ישועה פון זייער נשמות.
4. נעסאָטשעטאַניע אַבסאָלוט פרייַהייַט פון מענטש וועט און געטלעך נייטיקייַט.
5. פעסטקייַט פון די גאַנץ, פּיאַטע און באַזונדער די דאָקטערין פון דער טריניטי.
6. רעכן גאָט - דער גוט, אמת און שיינקייט, דעמאָלט ווו איז די בייז און וואָס ער טאָלערייץ עס?
7. די פאַרהעלטעניש פון ביבל טרוטס און דער מענטש מיינונג.