נאָומענאָן - עס איז אַ פילאָסאָפיקאַל באַגריף. דערשיינונג און נאָומענאָן

נאָומענאָן - דער באַגריף פון פֿילאָסאָפֿיע, דענאָטינג אַ מין פון עסאַנס פון די דערשיינונג, וואָס איז ניט קלאָר. איר אָנכאַפּן (אויב אין אַלע) אין דעם לערנען און טיף פאָרשונג. טיפּיקאַללי, אין די פֿילאָסאָפֿיע פון דעם באַגריף אַנטקעגנשטעלנ זיך אַ טערמין אַזאַ ווי אַ דערשיינונג. דעם באַגריף איז עפּעס אַז ליגט אויף די ייבערפלאַך. ווען מיר קוקן אין קיין כייפעץ אָדער דערשיינונג, זיי ווירקן אונדז, אונדזער סענסיז. זייער אָפֿט, דעם ווירקונג מיר נעמען פֿאַר פאַקט. דערשיינונג און נאָומענאָן - ווערטער וואָס זענען אָפֿט צעמישט, און אַפֿילו נעמען איין פֿאַר די אנדערע. זאל ס פּרובירן דעם קורץ עסיי צו פֿאַרשטיין וואָס איז די פאַרבאָרגן נאַטור און צי עס איז בנימצא צו אונדז אין אַלע, לויט צו די פילאָסאָפערס.

טייַטש

אויב מיר קערן צו די גריכיש אָריגינעל, מיר זען אַז די נאָומענאָן - אַ וואָרט וואָס מיטל "גייַסט." אלטע פילאָסאָפערס אָפֿט דינאָוט דעם טערמין איז ניט בלויז באַרדאַסדיק אופֿן צו באַגרייַפן דעם אמת, אָבער אויך די ווירקונג, אַקשאַנז און זאכן, ראַגאַרדלאַס פון אונדזער פעעלינגס. אבער דעם באַגריף האט אן אנדער לינק מיט די מיינונג. אויב די דערשיינונג - עס איז אַ ונטערטעניק אַז מיר קענען זע דורך די סענסיז, אין די פאַל מיט די עסאַנס פון די ענין איז מער קאָמפּליצירט. נאָך אַלע, מיר זענען פאַסעד ניט מיט אַ כייפעץ אין אַ פאַקט אַז קענען זיין גערירט, געזען אָדער גערירט. ער איז געגעבן צו אונדז בלויז אין די פאַנטאַזיע, און קאָמפּרעהענדעד בלויז דורך סיבה.

געשיכטע

פֿאַר דער ערשטער מאָל דעם טערמין מיר זען אין פּלאַטאָ ס "דייאַלאָגז". פֿאַר גרויס גריכיש פילאָסאָף נאָומענאָן - עס ינטעלאַדזשאַבאַל דערשיינונג. אַזוי ער דעזיגנייטיד זיין באַרימט געדאַנק. דעם טראַנסאַנדענאַל קאַנסעפּס, דער הויפּט אַזאַ ווי אמת, גוטסקייט, שיינקייט. דערצו, פֿאַר פּלאַטאָ די וועלט פון געדאנקען איז דער עמעס פאַקט. א וועלט פון דערשיינונגען, זאכן וואָס מיר זע פעעלינגס - עס ס נאָר אַ אויסזען.

דעם זאגט פּלאַטאָ אין די דיאַלאָג "פּאַרמענידעס", ווו ער שטאַטן אַז עס איז די וועלט 'פון נאָומענאַ איז אמת עקזיסטענץ, וואָס איז אָנ שום פון אָביעקטיוו אַלוועלט. די ענטיטיז אָדער געדאנקען, אין דערצו, זענען יגזאַמפּאַלז פון זאכן זייער "אָטאַנטיסיטי." ער האט אַפֿילו קאַללס זיי אַרטשעטיפּעס. א דערשיינונג - גאָר פאַרקרימט בילדער פון געדאנקען. פּלאַטאָ ניצט אַן אויסדרוק אַזאַ ווי "שאָטנס אויף די וואַנט."

מיטל עלטער

נאָומענאָן - אַ טערמין וואס איז וויידלי געניצט ניט בלויז אין די אור אַלטע צייטן. דעם מסורה געצויגן אין די European מיטל עלטער. ערשטער פון אַלע עס איז געווען גאָר פאָלקס מערקונג נאָומענאַ צוזאַמען ווי קיין אנדערע, ינטעלאַדזשאַבאַל וועלט, וואָס איז בלויז צוטריטלעך צו סיבה.

סטשאָלאַסטיקס אָפֿט אַפּערייטאַד דורך דעם טערמין צו באַשרייַבן וואָס האט צו טאָן מיט גאָט. ניט בלויז די ארטאדאקסן טיאַלאַדזשי, אָבער אויך רעליגיעז דיססידענץ געניצט דעם באַגריף פון "נאָומענאָן". למשל, דער טיאַלאָודזשאַנז פון די מידייוואַל הערעטיקאַל באַוועגונג אַז מאָדערן געלערנטע האָבן גערופֿן קאַטהאַריסם, געגלויבט אַז אונדזער קענטיק וועלט האט ניט אמת עקזיסטענץ, ווייַל עס איז געווען ניט Created by גאָט. אַלע אַז עס איז, איז אונטער צו פאַרפוילן און טויט. אבער די וועלט פון נאָומענאַ - דעם דערשיינונג איז טאַקע Created by גאָט. זיי זענען ימפּערישאַבלע און אַנטשיינדזשינג, און זענען די אמת אַלוועלט.

נאָומענאָן אין קאַנט ס פֿילאָסאָפֿיע

אין קאַנטראַסט צו די מידייוואַל מסורה, די באַרימט דייַטש פילאָסאָף קלאַסיש געגעבן די טערמין אַ גאָר אַנדערש טייַטש. פֿאַר אים, די נאָומענאָן האט קיין קשר מיט פאַקט. דאס איז אַ גאָר ינטעלאַדזשאַבאַל כייפעץ יגזיסטינג נאָר דאַנק צו אונדזער לאַדזשיקאַל קאַנקלוזשאַנז. ער האט אַפֿילו גערופֿן עס אַ "זאַך-אין-זיך."

קאַנט דערקלערט זייַן שכל פון נאָומענאַ ווי גייט. זאכן און אַבדזשעקס אַז מיר באַטראַכטן און פילן, פון קורס, זענען ווייַטער פון אונדז. אבער זייער עסאַנס זענען אומבאַקאַנט צו אונדז. אַלע Forms און מידות אַז מיר זען אין זיי - אָדער גאַנץ, זיי זענען קרעדאַטאַד - אַזאַ ווי די לענג, די היץ אָדער די קעלט, אָדער די קאָליר פון דעם אָרט, זענען מער סאַבדזשעקטיוו מידות פון אונדזער וועג פון טראכטן און אופֿן פון קאָגניטיאָן. און ווי עס קוקט אין פאַקט, מיר טאָן ניט וויסן. אונדזער דערפאַרונג דערציילט אונדז אַז עפּעס יגזיסץ און וואָס עס איז. אבער וואָס איז זייַן עסאַנס, מיר קענען נישט פֿאַרשטיין. די דיסטינגקשאַן פון דערשיינונגען און נאָומענאַ איז, לויט צו די פילאָסאָף, אַ מין פון דימאַרקיישאַן שורה, וואָס ינדיקייץ צו אונדז די שאָרטקאָמינגס פון אונדזער מיינונג.

נאָומענאָן און אַ פּריאָרי געדאנקען

איז עס עפּעס אַז אַלאַוז אונדז אין קיין וועג צו סאָלווע דעם רעטעניש? אין "פּראָלעגאָמענאַ" קאַנט שרייבט אַז אין דערצו צו "זאכן אין זיך" עס איז אן אנדער טיפּ פון ינטעלאַדזשאַבאַל געדאנקען. דעם נאָומענאָן אין פֿילאָסאָפֿיע - דעם איז דער עקזיסטענץ פון וואָס קענען ניט זיין פּרוווד, עס איז אַנלייקלי צו וויסן. פון די פונט פון מיינונג פון קאַנט, דעם קענען העלפן אַ פּריאָרי סיבה, וואָס איז נישט באזירט אויף דערפאַרונג. ער רייזאַז די געדאַנק פון ימאָרטאַליטי פון די נשמה, אָרנטלעכקייַט פון דער וועלט, פרייַהייַט און גאָט. אבער זיי קענען נישט זיין די יקער פון וויסנשאַפֿט. כאָטש זיי קענען זיין זייער פּראָדוקטיוו נוצן.

לעמאָשל, מיט זייער הילף, מיר סינטאַסייז אונדזער וויסן און קלאַסיפיצירן זייַן דייווערסיטי. אָבער, אין דעם אַרבעט, ווי די "קריטיקווע פון פּראַקטיש סיבה," קאַנט טענהט אַז נאָומענאַ קענען זיין אַטשיווד ניט דורך וויסן און אמונה. דערמיט עס צו עטלעכע מאָס אומגעקערט צו זייער טראדיציאנעלן ינטערפּריטיישאַן, נאָר אויף אַ אַנדערש מדרגה. אזוי דער פילאָסאָף סאַגדזשעסץ אַז נאָומענאַ האָבן זייער אייגן, כייפּאַטעטיקאַל פאַקט. דאס איז די מעלוכע פון פרייַהייַט, קעגן צו נאַטור, געשיכטע, און מאָראַליש אַרגומענט פֿאַר גאָט 'ס עקזיסטענץ.