וואָס די בילדל "רוס טריניטי" איז ריכטיק?

ארטאדאקס - טאָמער די נאָר איינער פון די קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז, וואָס איז העכסט דעוועלאָפּעד ווענעריישאַן. און אויב קאַטהאָליקס זענען באהאנדלט מיט רעספּעקט פֿאַר די הייליק בילדער, סך פּראָטעסטאַנט קהילות יונאַנאַמאַסלי באַשולדיקן די ארטאדאקס כּמעט צו יידאַלאַטרי.

אין פאַקט, די בילדל פֿאַר די באַליווער - ניט אַ געץ, אָבער אַ דערמאָנונג פון אן אנדער וועלט, די הייליקע און גאָט. די פֿראַזע "דינען דעם בילדל" קאַריז אַ אַ ביסל אַנדערש טייַטש ווי "דינען גאָט." די ייקאַן קענען זיין קאַמפּערד צו אַ פאָטאָגראַפיע פון אַ ליב געהאט איינער וואָס איז Carefully געהאלטן אין די משפּחה אלבאם אָדער געהאנגען אויף דער וואַנט. ניט קיין איינער גלויבט דעם געץ Photo אָדער פאַרבייַט פון דער אָריגינעל, אַפֿילו אויב ער באַצאָלט פיל אכטונג.

אין פילע רעליגיאָנס, עס איז קיין נוליקע אָדער קיין בילד באַנד פֿאַר גוט סיבה: גאָט האט ניט זען קיין איינער אלץ, אַזוי ווי קענען איר מאָלן נעיזאָבראַזימאָע?

ארטאדאקס בילדל פּיינערז, אויך, טאָן ניט אויסטראַכטן עפּעס, און, לויט צו די כּללים אויף די נוליקע דיפּיקטיד בלויז דאס, וואס איז געווען מאַטעריאַל.

אבער וואָס וועגן די בילדל "רוס טריניטי", ווייַל גאָט קיין איינער האט אלץ געזען! דאס איז נישט גאַנץ אמת. מיר האָבן געזען זייער גאָט אין מענטש פאָרעם. ייסוס הריסטאָס - איז גאָט און מענטש. אַזוי אַז לפּחות די רגע מענטש פון די וואויל טריניטי איז גאַנץ מעגלעך צו מאָלן. איך האט עטלעכע עמבאַדימאַנט און גייסט. עטלעכע מאָל ער איז געווען געוויזן ווי אַ ווייַס טויב. עס איז נישט אַ פאַקטיש טויב, פון קורס, אָבער עס קענען זיין געשריבן אין דעם דאָזיקן פאָרעם.

אזוי, די צוויי פּערזאָנען פון דער טריניטי יזאָבראַזימי, אָבער פֿאַר קאַמפּליטנאַס איז ניט גענוג פון גאָט דער פֿאָטער. בילדל "רוס טריניטי" אָן דער פֿאָטער קענען ניט זיין.

יקאָן פּיינערז האָב געפֿונען אַ ביסל וועגן אויס פון דעם מעמד - מער אָדער ווייניקער מצליח. לעמאָשל, עס איז אַ בילדל פון דער רוס טריניטי, Photo אָדער רעפּראָדוקציע וואָס איז אין יעדער ווינקל פון די תּפֿילה. איר זון, גאָט זיצט אויף דעם שטול, פון אים, גאָט דער רוח, און גאָט דער פֿאָטער האט אנגעצייכנט עטלעכע אָפּצייכן פּאָרינג חן. עס איז אן אנדער אָפּציע, וואָס איז גערופֿן קאַטהאָליק, ווו גאָט דער פֿאָטער איז דיפּיקטיד אַרביטרעראַלי - אַן אַלט מענטש, און גאָט דער רוח - דאַוו. אַלעמען אנערקענט אַז די ייקאַן איז ניט-קאַנאַנאַקאַל, אַז איז, טוט נישט שטימען צו די כּללים פון די ארטאדאקס יקאָנאָגראַפי, אָבער עס איז וויידלי געקומען אין נוצן אין די 19 יאָרהונדערט.

די מערסט באַרימט בילדל פון די "רוח טריניטי" רובלעוו פּיינטיד. דאָ ווייזט דער מאָמענט פון דער געשיכטע פון דער אַלטע טעסטאַמענט, ווען די דרייַ מלאכים זענען געקומען צו אברהם. אויף די ינטערפּריטיישאַן פון די אבות, עס איז געווען גאָט, און קענען ווערן געניצט בלויז אַנדרעי רובלעוו בילד. אין קיין פאַל, די בילדל איז אַ יינציק אַרבעט, ניט נאָר ייקאַנז אָבער אויך די טיאַלאַדזשיקאַל געדאַנק. בילדל "רוס טריניטי" רובלעוו - איז ניט נאָר די צייַט אין די געצעלט פון אברהם, אָבער די אייביק אַדוואָקאַט. דאס איז סאַגדזשעסטיד דורך די אינהאַלט פון די שיסל אויף די טיש. אין עס (לויט צו פילע קאָממענטאַטאָרס) איז דער סאַקראַמענט, אַז איז, די בלוט פון יאָשקע משיח. דעם איז דער מאָמענט פון אַ נבואה וועגן דער צוקונפֿט, וועגן די ינקאַרניישאַן פון דער זון פון גאָט און פון זיין צאָרעס. עס איז דעם מיסטעריעז באַגעגעניש און האָט גערופֿן די אייביק ראַט.

בילדל "רוס טריניטי" איז מיסטעריעז, עס האט אַ גרויס נומער פון סימבאָליש קאַמפּאָונאַנץ, וואָס קענען באַשטימען וואָס אַנדרעי רובלעוו יעדער מלאך האט דעזיגנייטיד אַ ספּעציפיש מענטש פון די רוס טריניטי. דיסקוסיעס וועגן עס זענען נאָך געגאנגען אויף. דעם בילד איז איצט געהאלטן אין די טעמפּל אין די טרעטיאַקאָוו גאַלערי. דאָ ער איז פּראָטעקטעד, אָבער עס קענען זיין געווענדט, צו דאַוונען צו גאָט, און שטעלן אַ ליכט.