רוס טריניטי - די מיסטעריע פון קריסטנטום

קריסטנטום - די מערסט פּראָסט און נאָך מערסט מיסטעריעז רעליגיע. אין פילע אנדערע טיאַלאַדזשיקאַל סיסטעמס אַלץ איז קלאָר, אַלץ איז עקספּלאַינאַבלע, אָבער אין די צענטראל ארטאדאקס טשורטש דאָקטערין פון דער טריניטי איז גאָר ינגקאַמפּראַכענסיבאַל. וואָס איז דער רוס טריניטי? און ווי טאָן איר וויסן אַז אַלע דרייַ מענטשן פון די גאָדהעאַד זענט איינער, אָבער טאָן ניט צונויפגיסן אין איין מענטש.

אויב איר פרעגן קיין ארטאדאקסן וועגן אים, ער וועט שראַג זיין פּלייצעס: איך טאָן ניט וויסן. און דעם אומוויסנדיקייט איז ניט שענדלעך. א מענטש קען נישט וויסן און פֿאַרשטיין די מיסטעריע פון דער טריניטי, עס איז נישט צוטריטלעך צו דער מענטש מיינונג. רוס טריניטי טהעאָלאָגיקאַל דיסקרייבד אין דער ליטעראַטור אַ ביסל ווערטער מיט די פּאַרטאַקאַל "קיין" אין די אָנהייב. אזוי, דער טריניטי "נעסלייאַננאַ" אָבער אויך די "ינסעפּעראַבאַל". זי האט ניט אַ איין באַשעפעניש, אָבער ניט דרייַ באַזונדער ביינגז, ניט דרייַ געטער. לאַדזשיקאַל דערקלערונג פֿאַר אַזאַ אַ קאָמבינאַציע קענען ניט זיין, דעריבער, אין גערעדט פון די טריניטי, איז אָפֿט געניצט אַנאַלאַדזשי. לעמאָשל, דער טריניטי איז אָפֿט קאַמפּערד צו די זון. די זון - איז די ליכט, די היץ און די זון זיך. די קאַנסעפּס זענען אַנדערש סאַבסטאַנסיז, יעדער קענען פילן וואַרעם, אָבער ניט קענטיק ליכט, קענטיק ליכט, אָבער טוט נישט פילן די היץ (אין די ווינטער), נאָך זיי זענען ינסעפּעראַבאַל פון יעדער אנדערער. פֿאַרשטיין וואָס דער רוס טריניטי, אין דעם מוסטער, פון קורס, אוממעגלעך, אָבער עס טוט געבן עטלעכע ווייג געדאַנק פון דעם מיסטעריע.

מאָדנע אַז מיליאַנז פון געגלויבט אַרום די וועלט זענען אַקטיוולי ניצן גאָר ינאַקסעסאַבאַל צו דער מיינונג דער באַגריף? טפילע טריניטי גייט אריין די טעגלעך הערשן, דעם טעמפּל פון די רוס טריניטי - דער טראדיציאנעלער באַפּוצונג פון די Villages און שטעטלעך אויף די לעקטערן איז די בילדל פון דער רוס טריניטי. עס מיינט אַז עס איז ניט נייטיק צו אָנערקענען זיך, צו רעדן וועגן וואָס איר טאָן ניט פֿאַרשטיין. אין פאַקט, געגלויבט זען עס אַ ביסל אנדערש. די מיסטעריע פון דער טריניטי דאָקטערין, און עטלעכע אנדערע דאָגמאַטיק ווייזט נאָר זאגט אַז דער קריסטלעך אמונה איז נישט ינווענטאַד דורך מענטשן, עס איז ווייַטער פון מענטש קאַמפּריכענשאַן, און דעריבער געטלעך אָנהייב. אויסטראַכטן און אויסטראַכטן קענען נאָר זיין עפּעס קלאָר און צוטריטלעך, און ניט וויצע ווערסאַ. דעריבער, דער מיסטעריע פון די דאָקטערין פון גאָט פּראָוועס די אָנהייב פון די קריסטלעך אמונה איבער.

אַלע שריינז אין קריסטנטום קענען זיין געוויזן. נו, אויב משיח איז געווען געבוירן און געגאנגען דער ערד, אַזוי עס קענען ציען. מלאכים זענען די ווירגין מרים און די רוח גהאָסט, און דעריבער זיי זענען בנימצא בילד. אַלע די הייליקע, מלאכים, און אַפֿילו גאָט אַליין איז דיפּיקטיד אויף ייקאַנז. עס איז בלויז איין אויסנאַם: די מערסט רוס טריניטי. טאקע, דער טריניטי איז געווען קיינמאָל געזען, אַזוי עס איז אוממעגלעך צו מאָלן. דערצו, אויב די דריט מענטש פון דער טריניטי - די רוח - קענען נאָך זיין רעפּריזענטיד אין די פאָרעם פון אַ טויב, אַז גאָט דער פֿאָטער האט ניט געווען געזען אלץ. זיין, אָבער, נאָך פּיינטיד ווי אַן אַלט מענטש ווייַטער צו אַ יונג זון, אָבער דעם בילד איז אין גאנצן ונקאַנאָניקאַל, אַז איז ניט אנערקענט פֿאַר די רעכט.

עס איז, אָבער, איינער קאַנאָניסיטי בילד פון דער טריניטי. עס איז דער רוס טריניטי - די ייקאַן פון אַנדרעי רובלעוו. ענדרו מאָנק געשילדערט די דרייַ מלאכים וואס זענען געקומען צו משה. עס איז געגלויבט אַז גאָט איז געקומען אין דער פאָרעם פון מלאכים. אבער וואָס איז אַזוי בריליאַנט אין זייַן בילדל?

ציען, פון קורס, שיין, אָבער עס זענען מער ימפּרעסיוו נוליקע, ווי געזונט באקאנט איז דעם. די פונט דאָ איז נישט אין דער קונסט פון ייל אותיות. די ייקאַן "טריניטי" איז באַרימט פֿאַר זייַן צופרידן. איידער מתפּלל די געטלעך עצה אין די דעפּטס פון דער טריניטי איידער די ינקאַרניישאַן פון משיח. גאָט דער פֿאָטער קוקט אין די זון, און דער זון איז קוקן פֿאַר אַ קליין שיסל אויף די טיש. דעם רעדן וועגן מענטש גאולה, צוקונפֿט צאָרעס, קאַמיוניאַן. פּונקט דעם סעמאַנטיק צופרידן און די באַרימט בילדל פון דער טריניטי.