וואָס איז טאַריקאַט אין איסלאם?

איסלאם איז אַ רעליגיעז באַוועגונג אַז איז אינטערעסירט אין כּמעט די גאנצע וועלט. צום באַדויערן, זייער אָפט עס איז געניצט פֿאַר זייער גראָב צוועקן דורך טערעראַסץ און קרימאַנאַלז צו באַרעכטיקן די ווערטער און אַרטיקלען פון אַלאַ מאַסע קילינגז. דעריבער, אין אונדזער צייַט איז אַזוי וויכטיק צו פֿאַרשטיין וואָס אַקטשאַוואַלי איז איסלאם און זייַן אָפפשאָאָץ. דעם וויסן קענען ראַטעווען פילע נשמות פון ניט באַטראַכט נאַטור און טעמטיישאַנז. עס איז שווער צו נאַרן איינער וועמענס האַרץ דאַנק צו די וועט פון אַלאַ שרעוודלי. צו ווערן נעענטער צו דער אלמעכטיקער צו העלפן פאַרשידן רוחניות פּראַקטאַסאַז, די רובֿ באַרימט פון זיי זענען טאַריקאַץ. אין אונדזער אַרטיקל מיר וועט זאָגן איר וואָס טאַריקאַט און ווי עס איז אויפֿגעשטאַנען. און אויך באַשרייַבן אין דעטאַל די דרך פון רוחניות השכלה, פּראָסט אין די צפֿון קאַוקאַסוס.

אַלגעמיינע טשאַראַקטעריסטיקס טאַריקאַט

פילע מענטשן טאָן ניט מיד בנימצא פֿאַר שכל וואָס טאַריקאַט. נאָך דעם טערמין האט אַ לאַנג און רייַך געשיכטע, וואָס כולל פילע געשעענישן וואָס האָבן אַפפעקטעד די לעבן פון די גאנצע מוסלים קהל.

עס איז אוממעגלעך צו טיילן זיך אַזאַ קאַנסעפּס ווי "שאַריאַ" און "טאַריקאַ". טכילעס זיי זענען געווען זייער ענג דערציילט, ווייַל די שאַרי'אַ כּולל אַ סכום פון געזעצן און כּללים אַז רעגירן אַלע לעבן געטרייַ. דאַנק צו דעם מוסלים קענען יעדער מאָמענט פון זייַן עקזיסטענץ, צו לעבן אין האַרמאָניע מיט זיך און גאָט. ער מיינט, אַרבעט, עסט און טוט פילע אנדערע זאכן ווי עס פּליזיז אַלאַ. אָבער נישט גענוג צו פירן אויס זיכער כּללים, עס איז נייטיק יעדער רגע מענטאַלי פילן זייער שייכות מיט גאָט, און קענען העלפן אין דעם טאַריקאַ.

אויב שאַריאַ איז דער יסוד פון די מוסלים געזעלשאַפט, טאַריקאַט - אַ קאָמבינאַציע פון וויסן און פּראַקטאַסאַז אַימעד בייַ קלענזינג די נשמה. נאָך אַלע, דער נאָר וועג צו ברענגען דיין זיך צו אַלאַ.

וואָס איז די טאַריקאַ: די טערמין

אויב מיר איבערזעצן דעם טערמין פון אַראַביש צו רוסיש, דעמאָלט די קלאָוסאַסט גלייַכן וועט זיין פּלייַעד ווי אַ "וועג." עס איז ער וואס לידז מענטש צו רייניקן פֿון אַלע ווערלדלי זאכן און גיט אַן ניט צו גלייבן געפיל פון גליק און האַרמאָניע פון דערנעענטערונג מיט דער אלמעכטיקער.

יסלאַמיק געלערנטע טייַנען אַז עס איז גאָרנישט אין דעם וועלט זאָל ניט זיין געצווונגען אויס פון אַ מענטש 'ס קאָפּ געדאנקען וועגן אַלאַ. א מוסלים קענען נעמען פאַרשידענע זאכן הענט, אָבער זיין קאָפּ און האַרץ זאָל שטענדיק זיין אָנגעפילט מיט די געדאנקען און פעעלינגס פון אן אנדער מין. פילע געלערנטע דערמאָנען די געטרייַ אַז עס איז קליין צו דאַוונען לויט צו די כּללים - די תּפֿילה מוזן שטענדיק זיין אָפנהאַרציק און אָן אַ אָנצוהערעניש פון ווערלדלי ענינים און פּראָבלעמס.

פון קורס, עס איז נישט גרינג און איז ניט בנימצא צו יעדער באַליווער, אָבער טאַריקאַט ביכולת צו פאַרברענגען אַ מוסלים דורך אַ קאָמפּלעקס דרך פון רייניקונג פון דער נשמה און די האַרץ. ווער סע נעמט דעם וועג, באַקומען באַפרייַען פון שלעכט געדאנקען, ומווערדיק אַקשאַנז און אַנריסטריינד ימאָושאַנז. מענטשן טאַריקאַט געדענקען יעדער רגע פון אַלאַ, און וואס איז אין זייער הערצער. דעם איז די העכסט ציל פון די באַליווער, צו וואָס יעדער מוסלים זאָל שטרעבן.

פּאַסירונג טאַריקאַט

הייַנט ס טייַטש פון דעם טערמין איז נישט מיד סאָלידיפיעד. אויב איר פּרובירן צו געפֿינען אויס וואָס טאַריקאַט, אין די יקס יאָרהונדערט, עס וואָלט האָבן באוויזן איידער איר אַ זייער אַנדערש טייַטש פון דעם קאָמפּלעקס רעליגיעז טערמין.

טכילעס טאַרעקאַט אנגעהויבן צו נאָכגיין די סופי קהל. זיי זענען געווען רעפעררעד צו די עסאָוטעריק אָפפשאָאָץ פון איסלאם, וואָס אנגעזאגט אַבסטאַנאַנס, אַססעטיסיסם און רוחניות בילדונג דורך געטינג באַפרייַען פון ווערלדלי תאוות. פילע מאָדערן יסלאַמיק געלערנטע זאָגן סופיסם ווי אַ מין פון מוסלים פֿילאָסאָפֿיע, וואָס האט אַ ערנסט פּראַל אויף די זייער שכל און טייַטש פון איסלאם.

דער הויפּט פּראָסט טאַריקאַהס שטאָל יקס-רענטגענ סענטשעריז. סופיס האָבן סטעפּט אַנטו די דרך פון רוחניות זיך-ופדעקונג און דערגייונג דעם אמת, וואָס איז געווארן באקאנט ווי די טאַריקאַ. דעם דרך איז באגלייט דורך אַ גאַנג פון פּראַקטאַסאַז און רוחניות עקסערסייזיז, וואָס האבן צו רייניקן און דערפרישן די נשמה. די העכסט דערגרייה פון פאַרגעניגן איז געווען באטראכט האַקיקאַטי - וויסיקייַט פון די געטלעך נאַטור אין אַלע זייַן מאַניפעסטאַטיאָנס. סופיס זענען זיכער אַז עס קען אָנכאַפּן בלויז פּראַקטיש מעטהאָדס און אַססעטיסיסם.

אַנטוויקלונג טאַריקאַט

דורך די twentieth יאָרהונדערט דער באַגריף טאַריקאַט אנגעהויבן צו טוישן. דעם איז רעכט צו דער פאָרמירונג פון סך קהילות און סאַסייאַטיז אין וואָס די הויפּט ווערט פון דער קונה טאַנדאַם "לערער - טאַלמיד". לעצט - מורעעד - האט צו גאָר פאָלגן זייַן בעל, ווייַל ער איז דער בלויז קענען צו פאַרברענגען אויף די שווער דרך פון רייניקונג. איבער צייַט, די קהילות זענען געגרינדעט איבער די מוסלים וועלט, און די ווערט פון קונה טאַריקאַץ שולע, וואָס קען זיין טריינד דורך דער מערסט ענליגהטענעד מורשידס (לערערס).

אַרויף ביז די קסייי יאָרהונדערט טאַריקאַט קאָמפּליצירט, ער אַקווייערז פאַרשידענע כּללים און ריטשואַלז. מוריד האט צו זיין ינישיייטיד, און יעדער מאָמענט פון זיין לעבן איז געווען אונטערטעניק צו שטרענג קאָנטראָל און שטרענג רעגיאַלייטאַד. יעדער פון טאַריקאַץ קען האָבן זייער אייגן רוחניות פּראַקטאַסאַז, טעקניקס און עקסערסייזיז. סופיסם ביסלעכווייַז אויפֿגעהערט צו האָבן די סטאַטוס פון עלעקטעד לערנונגען און זיך איינגעשריבן די מאסע. זיי געטראגן אַוועק פילע מוסלימס, גענומען די דרך פון וויסן פון דעם אמת.

טאַריקאַץ אין קסייי-קסוו סענטשעריז

איבער צייַט, די שולע גאַינעד אַ קלאָר כייראַרקאַקאַל ביניען און אַ ספּעציעל אָרגאַנאַזיישאַנאַל סיסטעם. אַרום די קסייי יאָרהונדערט זיי אנגעהויבן צו יבערמאַכן אין אַ פראַטערניטי ווו דיסציפּלין גובר און געוויינט סוד פּראַקטיסיז. יוזשאַוואַלי אין די פראַטערניטי קאַפּיטל איינער איז געווארן ענליגהטענעד, און אַלע אנדערע מיטגלידער פון די קהל זענען געהאלטן דורך זיינע אנהענגערס און תלמידים. די יקערדיק חילוק פון די ברודערשאַפט טאַריקאַ שולן זענען פּונקט קלאָר אָרגאַניזאַציע און אַ זיכער שטעלן פון מעטהאָדס. אויב פריער אין סדר צו דערגרייכן השכלה מוסלימס געניצט אַ ברייט קייט פון פּראַקטאַסאַז, עס איז באַשלאָסן צו נאָכפאָלגן די דרך וואָס האט שוין דורכגעגאנגען די עלטער מאַדרעך אין די פראַטערניטי. עס איז געווען באַקענענ צו די ריי פון מאַנדאַטאָרי. רובֿ טעקניקס האָבן מיסטיש און Carefully פּרעסערוועד פֿון פּריינג אויגן.

ק קסוו יאָרהונדערט פראַטערניטי סיסטעם לעסאָף ווערט די בלויז אָפּציע טאַריקאַה אנגענומען אין איסלאם. עס איז אינטערעסאנט אַז יעדער מוסלים מוזן נעמען טאַריקאַט, נאָך אַלע דעם, לויט צו יסלאַמיק געלערנטע, אַ מענטש וויל פון אַלאַ. איבער צייַט, פֿאַרגעסן די סיסטעם "לערער - תּלמיד", צו זיין ריפּלייסט דורך אַ טאַנדאַם קומט "הייליק - אַ אָנהייבער." יעדער גרינדער פראַטערניטי עלעוואַטעד צו הייליקער און האט אַנלימאַטאַד מאַכט אין די פראַטערניטי. ווי געשיכטע האט געוויזן, דעם פֿאָרמאַט איז געווען די מערסט פּאַסיק. טאקע, פילע פון די ברודערשאַפט זענען נישט ביכולת צו בלייַבנ לעבן רעכט צו דער מאַנגל פון אַ קלאָר כייעראַרקי און די נוצן פון דייווערס טעקניקס באַראָוד פון אנדערע קהילות.

קסוו יאָרהונדערט: אַ אויסגעדרייט פונט אין דער געשיכטע פון טאַריקאַץ

ק קסוו יאָרהונדערט פראַטערניטי לעסאָף ווערן דער בלויז עמבאַדימאַנט ילומאַניישאַן דרך. אין די מוסלים וועלט גענומען פאָרעם צוועלף הויפּט פראַטערניטיעס אַז קען פירן אַ מענטש צו די רוחניות רייניקונג. שפּעטער, זיי צוגעגעבן פיר מער קהילות. זיי אַלע ווערן די סטאַרטינג פונט פֿאַר די פאָרמירונג פון די פאַרשידענע צווייגן. איבער צייַט זיי געווארן זעלבשטענדיק טאַריקאַט און גאַינעד אנהענגערס.

יעדער פון טאַריקאַץ האט זייער געאָגראַפֿיש פאַרשפּרייטונג און השפּעה. גאַנץ אָפֿט אין דער זעלביקער געגנט קען פּעאַסעפוללי עקסיסטירן עטלעכע פראַטערניטיעס. ינטערעסטינגלי, אַז זייער ביניען האט שטענדיק געווען די זעלבע. א חילוק ליגט אין די טעקניקס און דהיקר, וואָס איז אַ ספּעציעל תּפֿילה, וואָס געמאכט גאַנץ תּפֿילה.

טשאַראַקטעריסטיקס פון פראַטערניטיעס

דורך די קסוויי יאָרהונדערט טאַריקאַץ קונה גאַנץ אַ קלאָר ביניען, לויט צו וואָס די אָנהייבער זיך צוגעהערט צו ניט בלויז די גרינדער פון די ברודערשאַפט, אָבער אויך צו אַ גרעסערער מאָס די ינערלעך חוקים און רוטין. זיי זענען אָוווערריידינג אויף די דרך צו רוחניות רייניקונג און השכלה.

די הויפּט קעראַקטעריסטיקס פון די קהילות זאל יבערנעמען די ווייַטערדיק:

• ומבאַדינגט סאַבמישאַן צו די גרינדער פון די ברודערשאַפט;
• אַ קלאָר כייעראַרקי;
• אנהענגערס זענען געווען צעטיילט אין דעדאַקייטאַד און פּשוט;
• האַסכאָלע ריטשואַלז;
• טאַריקאַט האט אַ ספּעציעל סיסטעם פון עקסערסייזיז, פּראַקטאַסאַז און טעקניקס, די ימפּלאַמענטיישאַן פון וואָס איז גאַווערנד דורך די טשאַרטער פון די פראַטערניטי;
• ספּעציעל קולט פון די ווענעריישאַן פון הייליקע גרייווז;
• דהיקר ריטואַל אַז יונייץ אַלע די מיטגלידער פון די ברודערשאַפט.

גריידינג טאַריקאַץ

טאַריקאַץ צעטיילט אין שייטע און סוני, אָבער אנדערע ווי אַז, זיי זענען צעטיילט אין דרייַ גרופּעס:

• ייַאַר. דעם טאַריקאַט פיר רוחניות רייניקונג דורך סך נאָך תּפֿילה. תּפֿילה איז אַרויף צו פופציק מאל אַ טאָג און זאָל זיין זיכער צו פאַרענדיקן די קאָלעקטיוו דהיקר.
• אַבראַר. די גרופּע טאַריקאַץ איז קאַמף פֿאַר די ריינקייַט אין ברודערשאַפט און רוחניות קלענזינג פון אַלע זייַן מיטגלידער.
• שוטטאַר. אין די קהילות פּראַקטאַסט ספּעציפיש טעקניקס פון רוחניות קלערן, דער ציל פון וואָס איז צו דערגרייכן אַ שטאַט פון רעליגיעז עקסטאַסי.

מיר האָבן שוין גערעדט וועגן דעם פאַקט אַז פילע פון די פראַטערניטיעס האָבן זייער אייגן געגנט ווו געניצט און ינדזשויד די גרעסטע השפּעה. אין מער דעטאַל, מיר באַשלאָסן צו באַטראַכטן די נאַקשבאַנדי - טאַריקאַט, וואָס איז זייער פּראָסט אין טשעטשניאַ. פון קורס, עס איז נישט די נאָר איינער, אָבער נאָך האט דאָ די מערסט אנהענגערס.

נאַקשבאַנדי טאַריקאַ: די געשיכטע פון שאַפונג

טראַדיטיאָנאַללי עס איז געגלויבט אַז דעם ברודערשאַפט דאַטעס צוריק צו דער מיטן פון די קסיוו יאָרהונדערט. זייַן גרינדער איז געווען באַהאַודדין נאַקשבאַנדי, וואָס איז צומ טייל באַראָוד עטלעכע רוחניות פּראַקטיסיז פון טאַריקאַט יאַסאַוואַ, קאַנעקטינג זיי מיט אנדערע מיסטיש לערנונגען פון די סופי געלערנטע. דער רעזולטאַט איז געווען אַ זייער ספּעציעל גאַנג וואָס פאַרשפּרייטן ראַפּאַדלי אין טערקיי, סענטראַל אזיע און די טעריטאָריע פון מאָדערן צפֿון קאַוקאַסוס.

פון פרי קינדשאַפט, באַהאַודדין איז געבראכט אַרויף אין די גייסט פון סופיסם, אַזוי געזונט ווערסט אין אַלע פון זייַן ינטראַקאַסיז. נאַקשבאַנדי טאַריקאַ איז געווען באזירט אויף עטלעכע פּרינסאַפּאַלז אַז אנהענגערס שטרענג בלייַבן דורך. ינטערעסטינגלי, די גאָלד קייט פון די נאַקשבאַנדי טאַריקאַ (ייכעס) גייט צוריק צו די זייער נביא מוכאַמאַד און האט צוויי צווייגן.

פּרינציפּן און פונדאַמענטאַלס טאַריקאַט

בפֿרט אַלע אנהענגערס פון נאַקשבאַנדי פיר שטיל דהיקר, אַז איז, תּפֿילה איז געזאגט בישטיקע. גרינדער טאַריקאַט געדאַנק אָסטענטאַטיאָוס פרומקייַט טוט נישט ברענגען די געבעטן רעזולטאַט, און די פיייקייַט צו קאַנסאַנטרייט און צולייגן צו גאָט אָן ווערטער - אַ אמת וועג צו די רייניקונג פון דער נשמה.

באַהאַודדין זיך געגרינדעט די ערשטער דרייַ פּרינציפּן פון זייַן פראַטערניטי, זיין סאַקסעסער האט צוגעלייגט זיי, און געבראכט צו די עלף:

• אָפיטן יעדער מאָמענט פון צייַט און לעבן מיט נוצן;
• דהיקר קוואַליטעט;
• די לימאַטינג קאַנסאַנטריישאַן פֿאַר דהיקר;
• שכל אַלאַ ס פּראַקסימאַטי;
• קיינמאָל קוקן אין פאַרבאָטן און ויסמייַדן די נסיון;
• גראַדזשואַל ייליאַניישאַן פון געזעלשאַפט אַז סיימאַלטייניאַסלי ברענגט צו אַלאַ;
• די פיייקייַט צו זיין צווישן די מענטשן אַליין מיט גאָט;
• רעפֿערענצן צו אַלאַ בלויז מיט די האַרץ;
• טפילע מוזן זיין פּראַנאַונסט בלויז מיט געדאנקען פון די העכסטע;
• בלאַקינג אַנאָטערייזד ימאָושאַנז און פעעלינגס;
• קעסיידערדיק רוחניות פּראַקטאַסאַז.

די כּללים זענען נאכגעגאנגען צו דעם טאָג אַנטשיינדזשד.

טשעטשניאַ: פּיקיוליעראַטיז פון טאַריקאַט

ווען די יסלאַמיק געלערנטע זאָגן וועגן די טשעטשען מוסלים געזעלשאַפט, אַ באַגריף רעפעררעד צו ווי די "וואַינאַך געזעלשאַפט", קאַמביינינג די סך שבטים און קהילות.

ווער צווישן וואַינאַך אַוולייאַ ערשטער צעשיקט טאַריקאַ נאַקשבאַנדי אין טשעטשניאַ, עס איז גוט באקאנט. ווי געזונט ווי די נעמען פון די וואס האָבן געטריי געדינט די פאַרשפּרייטן פון איסלאם אין די לענדער. טיפּיקאַללי, שעיכס און הייליק מענטשן אריין די פּאָליטיש ארענע אין אַ צייַט ווען דער צוקונפֿט פון די לאַנד 'איז געווען אין ערנסט סאַקאָנע. דער ערשטער וואס ברענגען די לערנונגען פון די נאַקשבאַנדי אין טשעטשניאַ איז געווען שיק מאַנסאָור, וואס קומט פון אַ פּראָסט משפּחה, לעבעדיק אין אַ באַרג דאָרף. אין דער ערשטער אָרט עס איז געזען ווי אַ פרייַהייַט Fighter, און בלויז דעמאָלט דערמאנט זייַן רעליגיעז מעריץ איידער די מענטשן פון טשעטשניאַ.

טאַריקאַט אין דעם צייַט האט ניט נאָך געווען געגרינדעט און אַפֿילו נאָך די פאָרמירונג האט זייַן אייגן ספּעציעל פֿעיִקייטן טאָכיק אין דווקא דעם געגנט. לעמאָשל, מיטגלידער פון די קהל געבן ביסל וויכטיקייט צו די קברים פון הייליקע. זיי ניט מער דינען די זייער בילד פון זייַן גרינדער, ווי זיין אָרט פון קווורע. טאַריקאַ נאַקשבאַנדי אין טשעטשניאַ איז אַ הויפּט סופיסם, וואָס בפֿרט כיילייץ די פּערזענלעכקייט און דערגרייכונגען פון זיך שעיקס, און די קשיא פון סאַקסעשאַן איז שוין אַ מינערווערטיק פֿאַר אַלע מיטגלידער פון די קהל.

קשיא טאַריקאַץ גאַנץ ווערסאַטאַל, אָבער מיר האָבן פּרובירן צו דערקלערן עס ווי נאָר און קלאר. די הויפּט זאַך איז אַז יעדער באַליווער דאַרף צו פֿאַרשטיין - איז אַז דער דרך פון השכלה און רייניקונג איז דער הויפּט ציל און דער שכר אַ מוסלים.