וואָס איז די אָביעקטיוו ידעאַליסם?

אָביעקטיוו ידעאַליסם - עס איז די ריכטונג פון פילאָסאָפיקאַל געדאַנק, וועמענס מיטגלידער געהאלטן אַ פונדאַמענטאַל פּרינציפּ פון דער וועלט יחיד ספּיריטשאַוואַלאַטי. פאַרשידענע שולן גערופֿן פאַרשידן סיבות, די פאָרמירונג פון לעבן אויף דער פּלאַנעט - דער טיאַלאָודזשאַנז געגלויבט אין גאָט, אין העגעל רעפעררעד צו די אַבסאָלוט גייסט, און סטשאָפּענהאַוער - די וועלט וועט. דער ערשטער טרעגערס פון דעם גאַנג זענען די אלטע לערנונגען פון פּלאַטאָ און פּיטהאַגאָראַס, און אין דער געניטונג פון זייער אנהענגערס באמערקט די דערקענונג פון די וועלט און דער עמעס יסודות פון ענין, וואָס זענען אונטער צו ספּעציפיש פּרינציפּן פון די ידעאַל.

געשיכטע

טכילעס, איידער די אַנטוויקלונג פון פילאָסאָפיקאַל געדאַנק אין דעם ריכטונג דורך פאַרצייַטיק געלערנטע, אָביעקטיוו ידעאַליסם ארויסגעוויזן אין די אלטע ינדיאַן רעליגיעז קונסט בוך "ופּאַנישאַדס." אין עס די מאַטעריאַל וועלט איז דיסקרייבד ווי קאַווערינג די גרויס Maya, כיידינג די אמת פאַקט פון די געטלעך מאַניפעסטאַטיאָן פון די לעצט אָנהייב. די גאַנץ אויסדרוק פֿאַר די ערשטער מאָל דעם לערנען איז דיסקרייבד אין די פילאָסאָפיקאַל אַרבעט פון פּלאַטאָ, און אין די מיטל עלטער ריפּלייסט ידעאַליסם קומט סכאָלאַסטיש רעאַליזם. אין מאָדערן מאל די אַרויסגעבן ינוואַלווד העגעל, עף דורך סטשעללינג און דזשי ך לייבניץ.

העגעל ס דאָקטערין

אָביעקטיוו ידעאַליסם אין די ^ ךן-קסיקס סענטשעריז, האָבן דיפפערעד באטייטיק פון די אלטע לערנונגען, און אַ ספּעציעל אָרט אין דעם ריכטונג האט העגעל ס פֿילאָסאָפֿיע. אזוי, ער אנערקענט די גייסט פון די ערשטיק, ארויס איידער די מאַטעריאַל וועלט, אָבער טאָן ניט רופן אים גאָט, און די "אַבסאָלוט געדאַנק." אין דעם בוך "Philosophy פון נאַטור" זייַן יידיאַליסטיק קוקן דערשייַנען גאַנץ העל, ווייַל די מאַטעריאַל וועלט איז גערופֿן אַ צווייטיק, דעריוואַט פון דער אָריגינעל גייסט און אָפענגיק אויף אים. געלערנטער טאן פאָרשונג פון געזעלשאַפטלעך לעבן, וואָס אויך משפּיע די געטלעך געדאַנק, וואָס ערידזשאַנייטאַד איידער די ימערדזשאַנס פון מענטשהייַט.

באַסיקאַללי, די אָביעקטיוו ידעאַליסם פון העגעל פאָקוסעס אויף די באַגריף פון "אַבסאָלוט גייסט", וואָס איז געהאלטן אַ געלערנטער אין דער אַנטוויקלונג און באַוועגונג. דיאַלעקטיקס אין די לערנונגען פון די פילאָסאָף שארף קאַנטראַסטאַד מיט מעטאַפֿיזיק, אָבער די קאָרנערסטאָון פון זיין תורה זענען די ווייַטערדיק דרייַ שטעלעס. ערשטער, עס איז געגלויבט אַז די סומע אונטער זיכער באדינגונגען קענען אַנטוויקלען אין קוואַליטעט. צווייטנס, די אָביעקטיוו ידעאַליסם אין צייטונגען געלערנטער גרוס סטירע ווי די הויפּט מקור פון אַנטוויקלונג. דריט, העגעל האט ניט אָננעמען די אָפּלייקענונג ווי אַזאַ, און געדאַנק אַז עס איז געווען אוממעגלעך צו זייַן זיכער פון קיין אַרויסגעבן פּונקט.

אָבער, אַ ספּעציעל אָרט איז פאַרנומען דורך דער אלגעמיינער געזעצן פון אַנטוויקלונג, און די דיאַלעקטיק איז די טאָכיק קאַנטראַדיקשאַנז פון די דערשיינונגען, און אַזאַ אַ באַגריף אין פילאָסאָפיקאַל וויסנשאַפֿט ערשטער ארויס. העגעל קעגן די מעטאַפיסיסיאַנס, אַבסאָלוטיזעד אַנאַליסיס, און סאַגדזשעסטיד די שייכות צווישן די קאַנסעפּס זיך. די דיאַלעקטיקאַל אופֿן און די מעטאַפיסיקאַל סיסטעם פון שארף קעגן צו יעדער אנדערע, ווייַל דער געלערנטער יקנאַלידזשיז פּראָגרעס, ענדערונגען אין אָביעקטיוו פאַקט , און די באַוועגונג פון די וועלט צו עפּעס נייַ.

די דאָקטערין פון סטשעללינג

אָביעקטיוו ידעאַליסם פון סטשעללינג בנוגע די אַנטוויקלונג פון די פֿילאָסאָפֿיע פון נאַטור, וואָס איז געווארן אַ זעלבשטענדיק ונטערטעניק פון אַנאַליסיס. ער קאַנסאַנטרייטאַד אויף די דיטיילד לערנען פון די דינאַמיש פּראָצעס, זינט די צייַט פון זייַן טעטיקייט האט קאָואַנסיידאַד מיט די טקופע פון די מערסט וויכטיק דיסקאַוועריז אין די פעלד פון פיסיאָלאָגי, פיזיק, כעמיע און עלעקטראָדינאַמיקס. אָביעקטיוו ידעאַליסם איז גאָר ארויסגעוויזן אין די מיינונג פון סטשעללינג, ווי עס איז ספּיריטואַליזעד ענין זיך. דער געלערנטער איז געווען ניט באגרענעצט צו די מיינונגען פון די נאַטירלעך אַנטוויקלונג פון דער וועלט, און איז געווען איר זוכט אין די כייפעץ ווייל געלערנט פאַקטיש דינאַמיש אַפּאַזאַץ. פילאָסאָף, ער אַרגיוד אַז די וועלט קענען זיין באקאנט דורך סיבה, וואָס האבן צו דעם אויסזען פון לאַדזשיקאַל טראכטן מענטש.