השכלה - געדאנקען אַז געביטן די וועלט.

השכלה - די כיידיי פון די גייסטיקע לעבן פון מענטשהייַט, די ימערדזשאַנס פון נייַ געדאנקען, נייַ פֿילאָסאָפֿיע זיך קאָנצענטרירט אויף די ווערט פון לעבן און די פּערזענלעכקייט פון יעדער מענטש און די דערקענונג פון דער מענטש מיינונג די הויפּט ווערט. לויט צו די ווערטער פון די גרויס דייַטש פילאָסאָף יממאַנועל קאַנט, "השכלה - איז מענטש 'ס ימערדזשאַנס פון די מיעט, אין וואָס עס איז געווען זייער אייגן שולד."

השכלה - די פֿילאָסאָפֿיע און די גרונט טענעץ פון די דאָקטערין.

דער יסוד איז געווען געלייגט אין די טקופע פון געאָגראַפֿיש דיסקאַוועריז, ווען אַ מענטש 'ס דערוואַרטונג, נאָר ימערדזשד פון די דאַרק עלטער אנגעהויבן צו ראַפּאַדלי יקספּאַנד. געאָגראַפֿיש דיסקאַוועריז, די נייַ לאַנד, די יקספּאַנשאַן פון האַנדל - אַלע קאַנטריביוטיד צו דער אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט, קולטור און ענריטשמענט פון פילאָסאָפיקאַל געדאנקען. אַוואַנסירטע עלטער מען קען ניט מער זיין צופרידן מיט רעליגיעז דאָגמאַס, טענעץ פון אמונה און אלטע פֿילאָסאָפֿיע. נייַ צייַט וויסנשאַפֿט - די אנטדעקונג פון קאָפּערניקוס, נוטאַן און אנדערע Created אַ נייַ קאַסט פון מענטשן וואס האָבן אַ ספּעציעל דערוואַרטונג, אנדערע ווי אַ גענעראַל. אין זייער בילד פון די וועלט די הויפּט אָרט איז געווען פאַרנומען דורך דער באַגריף פון "נאַטירלעך געזעץ", "סיבה", "נאַטור". וועלט רעפּראַזענץ די אַוואַנסירטע מין פון גאנץ מחשבות מעקאַניזאַם אַמאָל וילד און אַפּערייטינג פּינטלעכקייַט מיט אַ זיכער געזעץ. גאָט 'ס ראָלע האט שוין רידוסט בלויז צו די "שפּיץ פון אַלץ," ער האט מודה געווען קראַפט געקומען אַרויף מיט די סדר פון זאכן, אָבער ניט גלייַך אַרייַנמישנ זיך אין דעם לעבן. דעם דאָקטערין האט שוין גערופֿן "דעיסם" און איז געווען זייער פאָלקס צווישן פילאָסאָפערס 17-18 יאָרהונדערט.

מענטשנרעכט געזעלשאַפט איז געהאלטן בלויז אַ קליין רעפּליקע פון נאַטור. די פילאָסאָפערס פון די השכלה - וואָלטאַירע, Diderot, רוסאָו, לאַק, Lomonosov און אנדערע געגלויבט אַז נאָר דאַרפֿן צו "געפינען" יענע נאַטירלעך געזעצן אויף וואָס מענטש געזעלשאַפט און מאַכן זיי ביינדינג. זיי פּראָקלאַימעד די נאַטירלעך רעכט פון מענטש 'ס פרייַהייַט פון גלויבן, געוויסן און ברירה פון פאַך, מענטשלעך כשיוועס, יקוואַלאַטי פון קלאסן. די שייכות צווישן די שרים, און די מענטשן האט צו זיין באזירט אויף די נאַטירלעך אָפּמאַך צווישן זיי, וואָס וואָלט באַגרענעצן די עקסטרעם דעספּאָטיק שרים. דעם צוגאַנג האט שוין באמת רעוואלוציאנערע - צו דעם מאַכט פון די מאַנאַרק איז געהאלטן איבער דעם, און דער קייסער, קראַונד דורך די העכסטן קירך כייעראַרקי, איז געווען באטראכט גאָט 'ס רעפּריזענאַטיוו אויף ערד. אַז ס וואָס רובֿ פילאָסאָפערס גערעדט זייער אַרטיקלען, ספּעציעל מאַנאַרקס.

השכלה פֿילאָסאָפֿיע מערסאַלאַסלי קריטיקירט דעמאָלט-לעבן - אַנלימאַטאַד רויאַל מאַכט, די Fires פון די ינקוויסיטיאָן, די דאַמאַנאַנס פון דער קירך, צאָרעדיק און קויכעס שטעלע פון די דריט קלאַס און די אַרבעט מען - אַלע דעם געווען צו זיי אַ ווילד זאַך פון די פאַרגאַנגענהייַט. פילאָסאָפערס האָבן אַרגיוד אַז אַלע דעם איז די פרוכט פון ניט-העסקעם מיט די מאַנאַרקס פון זייער דוטיז אין באַציונג צו די סאַבדזשעקס און זידלען פון מאַכט. זיי זענען געפֿינט ווי אַ בייַשפּיל צו נאָכפאָלגן "ענליגהטענעד מאָנאַרטש" וואס וואָלט הערשן די שטאַט, ינשורינג אַז די נאַטירלעך געזעץ.

פילע פון די לעאַדערס פון די השכלה איבערגעלעבט די פֿאַרפֿאָלגונג פון די קהילה אויטאריטעטן, און זייער מעשים זענען געברענט, זענען געווען אונטערטעניק צו שטרענג צענזור, די מחברים אָפֿט טאָן ניט וויסן צי זיי וועט וועקן אַרויף מאָרגן און לעבן ווי פּאָטער מענטשן. אַזוי, איינער פון די ערשטער וואונדער פון די השכלה - ענסיקלאָפּעדיאַ פון Diderot אין France איז געווען פאַרבאָטן צו דרוקן, און די מחבר איז געווען געצווונגען צו זוכן ענליגהטענעד רייַך פּייטראַנז. אָבער, די פֿאַרפֿאָלגונג האט ניט האַלטן פילאָסאָפערס און שרייבערס. השכלה איז געווען אַ כאַרבינדזשער פון די נייַ טקופע, צו ווייַזן מענטשן אַ גוט בייַשפּיל צו נאָכפאָלגן און אַ וועג פאָרויס.

די אַגע פון השכלה געבראכט איינער פון די ריטשאַסט דיפּאַזאַץ אין מאָדערן קולטור, פילע פון זייַן טענעץ געגרינדעט די יקער פון מאָדערן געזעץ אין אייראָפּע, גלאבאלע יו.ען. דעקלעריישאַנז און אנדערע דאקומענטן.