די דריט שיאַ ימאַם כוסיין: Biography

איינער פון די צוויי הויפּט קעראַנץ פון מאָדערן איסלאם איז שי'יסם. ימאַם כוסיין איז געווען איינער פון יענע מענטשן, וואָס זענען פֿאַרבונדן מיט די ימערדזשאַנס פון די רעליגיעז ריכטונג. זיין לעבן קענען זיין גאַנץ טשיקאַווע ווי אַ פּשוט מענטש אין די גאַס, און מענטשן וואס זענען שייך צו פאָרשונג אַקטיוויטעטן. זאל ס געפֿינען אויס וואָס דעם געבראכט צו אונדזער וועלט הוסייַן יבן עלי.

ייחוס

פול נאָמען פון די צוקונפֿט פון די ימאַם - הוסייַן יבן עלי יבן אַבי טאַליב. ער איז געקומען פֿון אַ צווייַג פון די האַשעמיטע אַראַבער שבט פון קווראַיש געגרינדעט דורך זייַן גרויס-זיידע האַשים יבן אַבד מאַנאַף. צו די זעלבע צווייַג געהערט צו די גרינדער פון די יסלאַמיק נביא מוכאַמאַד, וואָס Falls אין דער זעלביקער צייַט כוסיין ס זיידע (מוטערלעך) און פעטער (פאָטערלעך). די הויפּט שטאָט פון דעם שבט פון קווראַיש איז געווען Mecca.

עלטערן פון די דריט שיאַ ימאַם איז געווען עלי יבן אבו טאַליב, וואס איז געווען די קוזינע פון די נביא מוכאַמאַד, און די טאָכטער פון די לעצטע Fatima. זייער קינדסקינדער זענען גערופֿן אַלידאַ און די פאַטימידס. חוץ כוסיין, זיי האבן נאָך די עלדאַסט זון - כאַסאַן.

אזוי, הוסייַן יבן עלי געהערט צו די מערסט איידעלע, לויט צו מוסלים השגות, דזשענדער, ווייל אַ דירעקט אָפּשטאַמלינג פון די נביא מוכאַמאַד.

געבורט און יוגנט

כוסיין איז געווען געבוירן אין די פערט יאָר פון די העגיראַ (632) בעשאַס אַ משפּחה בלייַבן פון מוכאַמאַד און זיין סופּפּאָרטערס אין מעדינאַ נאָך זיין פלי פון Mecca. לויט צו לעגענדע, דער נביא האט אים דער נאָמען, פּרעדיקטעד אַ גרויס צוקונפֿט, און טויט אין די הענט פון מיטגלידער פון די מין פון די ומייַיאַדס. די פרי יאָרן פון די יינגער זון פון עלי יבן אַבי טאַליב, כמעט גאָרנישט איז באקאנט, זינט בייַ אַז מאָל ער איז געווען אין די שאָטן פון זייַן פֿאָטער און עלטערע ברודער.

די היסטארישע ארענע ווייַטער ימאַם כוסיין אויס בלויז נאָך דעם טויט פון זיין ברודער כאַסאַן און קאַליף מואַווייאַ.

די ימערדזשאַנס פון שייסם

איצט לאָזן ס נעמען אַ נעענטער קוק אין ווי עס איז געווען די שייטע צווייַג פון איסלאם, ווייַל דעם אַרויסגעבן איז ענג לינגקט צו די לעבן און ווערק פון כוסיין יבן עלי.

נאָך דעם טויט פון דעם נביא פון די מוסלימס אנגעהויבן צו ווערן עלעקטעד אין אַ באַגעגעניש פון די זקנים. ער וואָר דעם טיטל פון קאַליף און איז געווען וועסטיד מיט אַלע די רעליגיעז און וועלטלעך אויטאריטעטן. ערשטער קאַליף איז געווען איינער פון די קלאָוסאַסט אַידעס פון מאָהאַממעד אבו באַקר. שפּעטער שיאַ קליימד אַז ער וסורפּעד מאַכט, בייפּאַסינג לאַדזשיטאַמאַט קאַנטענדער - עלי יבן אַבי טאַליב.

נאָך אַ קורץ מעמשאָלע פון אבו באַקר איז געווען צוויי מער פון די קאַליף, וואָס איז טראַדישאַנאַלי רעפעררעד צו ווי צדיקים בשעת אין 661 דער ווירע פון די יסלאַמיק וועלט, לעסאָף איז געווען עלעקטעד עלי יבן אַבי טאַליב, קוזינע און זון אין געזעץ פון די נביא מוכאַמאַד, די צוקונפֿט פֿאָטער פֿון ימאַם כוסיין.

אָבער די מאַכט פון די נייַ קאַליף געוואלט צו דערקענען די ווירע פון סיריע, מו'אַווייאַ פון די משפּחה פון די ומייַיאַדס, וואס איז געווען אַ ווייַט קאָרעוו פון עלי. זיי אנגעהויבן צו יעדער אנדערער כאַסטילאַטיז, וואָס, אָבער, האט ניט אַנטדעקן די געווינער. אבער אין די אָנהייב פון די יאָר 661 האַליף עלי איז געווען אַסאַסאַנייטאַד דורך קאַנספּיראַטערז. זייַן עלדאַסט זון כאַסאַן איז געווען עלעקטעד ווי די נייַ ווירע. רעאַליזינג אַז ער קען נישט קאָפּע מיט די יקספּיריאַנסט מו'אַווייאַ, ער קאָלנער איבער צו די אויטאריטעטן, מיט די צושטאַנד אַז נאָך דעם טויט פון ערשטע סיריאַן גענעראל, זי וועט צוריקקומען צו האַסאַן אָדער זייַן קינדסקינדער.

אָבער, שוין אין די יאָר 669 כאַסאַן איז געשטארבן אין מעדינאַ, ווו נאָך דעם מאָרד פון זייַן פֿאָטער באווויגן מיט זיין ברודער כוסיין. עס איז אנגענומען אַז טויט איז געווען געפֿירט דורך פאַרסאַמונג. שייטעס זען די פּערפּאַטרייטערז פון פאַרסאַמונג מואַווייאַ, וואס האט ניט ווילן צו מאַכט סליפּט אַוועק פון זיין משפּחה.

דערווייַל, מער און מער מענטשן געוויזן אַ דיססאַטיספאַקטיאָן מיט מו'אַווייאַ פּאָליטיק, גרופּט אַרום די רגע זון עלי - כוסיין, וועמען זיי האבן געקוקט ווי די פאָרשטעלן גענעראל פון אַלאַ אויף דער ערד. די מענטשן אנגעהויבן צו רופן זיך שיאַ, וואָס טראַנזלייץ פֿון אַראַביש ווי "אנהענגערס". אַז איז, בייַ ערשטער שי'יסם איז געווען מער אַ פּאָליטיש גאַנג אין די קאַליפאַטע, אָבער איבער די יאָרן ער האט ינקריסינגלי גענומען אַ רעליגיעז קאָליר.

רעליגיעז ייַנגוס צווישן סוני סופּפּאָרטערס פון די קאַליף, און שייטעס זענען ינקריסינגלי געוואקסן.

BACKGROUND קאָלעקטיוו קיללערס

ווי דערמאנט אויבן, צו די טויט פון די קאַליף מואַווייאַ, וואָס געשען אין די יאָר 680 אַד, כוסיין האט נישט שפּילן זייער אַקטיוו ראָלע אין דער פּאָליטיש לעבן פון די קאַליפאַטע. אבער נאָך דעם געשעעניש, ער רייטלי דערקלערט זייַן קליימז צו סאַווראַנטי, ווי ביז אַהער מסכים צווישן מו'אַווייאַ און האַסאַן. דעם קערן פון געשעענישן, פון קורס, ניט צופרידן מיט זיין זון יאַזיד מואַווייאַ, וואס האט שוין גענומען דעם טיטל פון קאַליף.

סופּפּאָרטערס פון סאַדאַם, שי'יטעס, דערקלערט אים ימאַם. זיי קליימד אַז זייער פירער - דער דריט שיאַ ימאַם, דער ערשטער צוויי חוץ עלי יבן אַבי טאַליב און האַסאַן.

אזוי, דער ינטענסיטי פון ימאָושאַנז צווישן די צוויי פּאַרטיעס געוואקסן, טרעטאַנינג צו רעזולטאַט אין אַרמד קאָנפליקט.

די אָנהייב פון די אויפֿשטאַנד

און די ופשטאַנד רייסט אויס. די ופשטאַנד אנגעהויבן אין די שטאָט פון קופאַ, וואָס איז געווען ליגן לעבן באַגדאַד. די ריבעלז געגלויבט אַז פירן זיי ווערט בלויז פון ימאַם כוסיין. זיי געבעטן אים צו ווערן דער פירער פון די אויפֿשטאַנד. כוסיין מסכים צו יבערנעמען די ראָלע פון פירער.

אין סדר צו ויספאָרשן די סיטואַציע, ימאַם כוסיין געשיקט צו קופאַ זייַן דערנענטערנ זיך, דורך די נאָמען פון מוסלים יבן אַקעעל, און ער האט גערעדט מיט סופּפּאָרטערס פון מעדינאַ אים. אויף אָנקומען, אַ רעפּריזענאַטיוו פון די אויפֿשטאַנד גענומען די שבועה אויף ביכאַף פון כוסיין ס 18,000 רעזידאַנץ, ווי געמאלדן דורך זיין בעל.

אבער די קאַליפאַטע אַדמיניסטראַציע אויך האט נישט זיצן ידלי דורך. צו פאַרשטיקן די מרידה אין קופאַ, יאַזיד באשטימט אַ נייַ גענעראל. ער מיד אנגעהויבן צו צולייגן מער סטרינדזשאַנט מיטלען, אַזוי אַז כּמעט אַלע סופּפּאָרטערס פון סאַדאַם איז אַנטלאָפֿן דער שטאָט. איידער מוסלים קאַפּטשערד און עקסאַקיוטאַד, ער געראטן צו שיקן אַ בריוו צו די ימאַם, טאָקס וועגן טוישן פֿאַר די ערגער צושטאנדן.

שלאַכט פון Karbala

טראָץ דעם, כוסיין באַשלאָסן צו פאָרזעצן די קאַמפּיין. ער, צוזאמען מיט זיין סופּפּאָרטערס געגאנגען צו די אָרט אויף די אַוצקערץ פון באַגדאַד שטאָט גערופֿן Karbala. ימאַם כוסיין, צוזאַמען מיט אַ גרופּע מיט עס סך טרופּס פון די קאַליף יאַזיד, אונטער די באַפֿעלן פון ומאַר יבן טרויעריק.

פון קורס, דער ימאַם פון אַ לעפיערעך קליין גרופּע פון זיין סופּפּאָרטערס קען ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך די גאנצע אַרמיי. אַזוי ער געגאנגען צו פאַרהאַנדלען, מקריב באַפֿעל פון דער אַרמיי פון די פייַנט צו לאָזן אים גיין מיט דיטאַטשמאַנט. ומאַר יבן טרויעריק איז געווען גרייט צו הערן צו די טרעגערס פון סאַדאַם, אָבער אנדערע קאַמאַנדערז - שירע און יבן זייאַד - קאַנווינסט אים צו שטעלן אַזאַ טנאָים פֿאַר וואָס די ימאַם קען נישט שטימען מער.

אייניקל פון דעם נביא באַשלאָסן צו נעמען אַ אַניקוואַל שלאַכט. איבער אַ קליין גרופּע פון ריבעלז ווייווינג די רויט פאָן פון ימאַם כוסיין. די שלאַכט איז געווען קורץ-געלעבט, ווי די פאָרסעס זענען אַניקוואַל, אָבער צאָרנדיק. אַרמיז פון די קאַליף יאַזיד סעלאַברייטיד אַ לאַנסלייד זיג איבער די ריבעלז.

טויט פון ימאַם

כּמעט אַלע סופּפּאָרטערס פון סאַדאַם, אין דער סומע פון 72 מענטשן זענען געהרגעט אין די שלאַכט אָדער קאַפּטשערד, און נאָך אַ ווייטיקדיק שטראָף. עטלעכע זענען געווען אונטערטעניק צו טפיסע. צווישן די געהרגעט איז געווען די ימאַם זיך.

זיין סעווערד קאָפּ איז געווען געשיקט מיד צו דער גענעראל צו קופאַ און דעריבער צו דמשק, די הויפּטשטאָט פון די קאַליפאַטע, יאַזיד צו זיין גאָר קענען צו געניסן די נצחון איבער די אידענטיטעט פון אַ געבוירענער עלי.

ווירקונג

דאך, עס איז געווען די טויט פון ימאַם כוסיין, די צוקונפֿט פּראַל אויף די פּראָצעס פון די ייַנבראָך פון די קאַליפאַטע, אַפֿילו מער ווי אויב ער געווען נאָך לעבעדיק. אַססאַססינאַטיאָן פון דער נביא ס אייניקל און בלאַספעמאָוס שפּאָט פון זייַן בלייבט געפֿירט אַ כוואַליע פון דיסקאַנטענט איבער די יסלאַמיק וועלט. שייטעס לעסאָף צעשיידט זיך פון די סופּפּאָרטערס פון די קאַליף - די סונניס.

אין 684, די ופשטאַנד אונטער די פאָן פון נעקאָמע פֿאַר די מאַרטערדאַם פון הוסייַן יבן עלי יראַפּטיד אין די הייליקע שטאָט פון מוסלימס - Mecca. עס איז געווען כעדאַד דורך אַבד אַלאַ יבן על-זובייַר. אַכט יאר ער איז געווען קענען צו ריטיין מאַכט אין זיין געבוירן שטאָט פון די נביא. אין די סוף, די קאַליף איז געווען קענען צו ריגיין קאָנטראָל פון Mecca. אבער דעם איז געווען בלויז דער ערשטער ופשטאַנד פון טויט ומרוען אַז שאָאָק די קאַליפאַטע און געהאלטן אונטער די קלינגוואָרט פון נעקאָמע פֿאַר די מאָרד פון כוסיין.

די מאָרד פון די דריט ימאַם איז געווען איינער פון די מערסט באַטייַטיק געשעענישן אין די שיאַ דאָקטערין איז אַפֿילו מער פאַרייניקט אין דעם קאַמף קעגן שייטע קאַליפאַטע. פון קורס, די מאַכט פון די קאַליפס לאַסטיד מער ווי איין יאָרהונדערט. אָבער דורך מאָרד די יורש צו די נביא מוכאַמאַד, די קאַליפאַטע דעלט זיך אַ פאַטאַל ווונד אַז געפֿירט צו זייַן ייַנבראָך אין דער צוקונפֿט. דערנאָך, אויף דער טעריטאָריע פון אַמאָל שטאַרק ימפּעריע געגרינדעט אַ וניפיעד שייטע שטאַט ידריסיד, פאַטימיד, בוייד, אַלידס און אנדערע.

די זיקאָרן פון כוסיין

עווענץ קאָננעקטעד מיט די מאָרד פון כוסיין שייטע קולט האָבן גאַינעד וויכטיקייט. עס איז דעדאַקייטאַד צו זיי איינער פון די גרעסטן שייטע רעליגיעז געשעענישן - שאַכס-וואַטשס. דאס זענען טעג פון פאַסטינג, אין וואָס שי'יטעס טרויערן די געהרגעט ימאַם כוסיין. די מערסט פאַנאַטיקאַל פון זיי אויך גרונט אַ פאַירלי ערנסט ווונדז, ווי אויב סימבאַלייזינג די צאָרעס פון די דריט ימאַם.

אין נאך, די שייטעס געמאכט די פּילגרימ-נעסיע צו Karbala - אַ אָרט פון טויט און קווורע פון כוסיין יבן עלי.

ווי מיר האָבן געזען, פּערזענלעכקייט, לעבן און טויט פון ימאַם כוסיין, ליגן אין די האַרץ פון די גרעסטן מוסלים רעליגיעז באַוועגונג, ווי די שיאַ, ווייל אין די מאָדערן וועלט פילע אנהענגערס.