א איין רעליגיע אין טשיינאַ

זינט די אור אַלטע צייטן, טשיינאַ ס רעליגיע האט נישט עקסיסטירן אין די פאָרעם פון אַ קירך. אַזוי, די רעליגיע פון טשיינאַ איז אַ געמיש פון פאַרשידענע פאַיטהס און פילאָסאָפיעס, וואָס ברענגט צוזאַמען עטלעכע סייאַנטיס מענטשן אין איין. צו דאַטע, צו ויסטיילן צווישן דרייַ הויפּט פילאָסאָפיעס, רעפּריזענטינג די הויפּט רעליגיאָנס: טאַאָיסם, בודדהיסם און קאָנפוסיאַניסם. אַלע דרייַ רעליגיעז גרופּעס האָבן די רעכט צו אַרויסגעבן ביכער און אנדערע אויסגאבעס, ווי געזונט ווי צו פאַרשפּרייטן זיי ביידע אין די לאַנד און אין אויסלאנד.

אויב איר פאַרגלייַכן אַלע דרייַ רעליגיאָנס, אין פילע ביכער, זיי זענען באהאנדלט סעפּעראַטלי, ווי זעלבשטענדיק רעליגיעז גרופּעס, אָבער אין עטלעכע קאַסעס זיי זענען קאַמביינד אין איין, רעפעררעד צו ווי די "רעליגיע פון טשיינאַ."

בעת די רעוואָלוציע פון רעליגיעז גרופּעס זענען גערודפֿט, חרובֿ קהילות, פּראָוכיבאַטאַד אָנפירן סעראַמאָוניז. מיט דעם טויט פון מאַו זעדאָנג, אנגעהויבן רעסטעריישאַן פון די רעכט צו פרייַהייַט פון רעליגיע.

מיר קענען זאָגן אַז טשיינאַ ס באַאַמטער רעליגיע דאַטעס צוריק צו דער ערשטער מאַלעניאַם בק, עס איז באטראכט צו זיין דער גרינדער לאַו טזו, וואס איז געווען רעפּריזענטיד דורך אַ בילד פון אַ וועלט ווו אַלץ איז געווען אָוקיי, אַזוי עס קענען ניט אַרייַנמישנ זיך אין דער אַנטוויקלונג. דאס האט שוין גערופֿן טאַאָיסם, און פאַרווערן די מאַניפעסטאַטיאָן פון טעטיקייט צו טוישן די יגזיסטינג סדר פון לעבן. אַלע פילאָסאָפיעס פון טאַאָיסם באהאנדלט אין די בוך "דאַו טע טשינג", די גרונט געדאַנק פון וואָס איז דער פּרינציפּ פון ינאַקטיוויטי. עס איז געגלויבט אַז טאַאָיסם ידעאָלאָגיע רעפלעקץ די געדאנקען פון אלטע כהנים, וואס געזוכט צו טייַנען סדר אין געזעלשאַפט. אזוי, דער הויפּט רעליגיע אין טשיינאַ איז באזירט אויף די פּרינציפּן פון גאַנץ ינאַקטיוויטי אין די פּראַסעסאַז פון לעבן און געזעלשאַפט.

אין דער זעלביקער צייַט ווי דאָס אויסזען פֿון די הויפּט בוך פון טאַאָיסם, טשיינאַ האט געגרינדעט אַ אַנדערש רעליגיעז קהל, אונטער דער פירערשאַפט פון קאַנג טזו, דאס הייסט קאָנפוסיוס. דעם רעליגיעז דאָקטערין האט שוין גערופֿן קאָנפוסיאַניסם, און ינטערפּראַץ כּללים פון אָנפירן און געהעריק סטיל. צו דאַטע, קאָנפוסיאַניסם איז אַ לערנען אַז איז די ליגאַלאַזיישאַן פון פאַרשידן טראדיציעס און רייץ וואָס זענען געקומען אין קולטור זינט די אור אַלטע צייטן.

אין דער ערשטער יאָרהונדערט אַד אין טשיינאַ עס קומט צו בודדהיסם, וואָס איז פּראַקטאַסט קלערן. די הויפּט פּרינסאַפּאַלז פון די רעליגיעזע גלויבנס זענען רעכט אַספּעריישאַנז, געדאנקען, רייד און נאַטור פון די מענטש, ווי ווויל ווי זייַן וועג פון לעבן, בשעת געהאלטן נייטיק שטרעבונג פֿאַר שליימעס דורך קלערן. צו דאַטע, די רעליגיע אין טשיינאַ איז זייער פּראָסט.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אַלע דרייַ רעליגיאָנס פּעאַסעפוללי קאָואַגזיסט מיט יעדער אנדערע, אָבער ביז אַהער געווען צווישן זיי עטלעכע פּאָליטיש געראַנגל, ווי טרעגערס פון אַלע דרייַ רעליגיאָנס האָבן געזוכט צו מאַכט און העכער-מדרגה שטעלעס.

מיר קענען זאָגן אַז טשיינאַ ס מאָדנע רעליגיע, עס איז נישט טאָכיק אין די רעליגיעז פאַנאַטיסיסם און אַססעטיסיסם, מענטש 'ס שייכות מיט די אנדערע וועלט. רעליגיע ינוואַלווז מיינטיינינג טראדיציעס און ריטשואַלז וואָס האָבן סערווייווד פון אלטע צייטן, און די סעראַמאָוניז זענען ריסטריינד און דיפּרייווד פון רעליגיעז ינספּיראַציע. אַזוי, די כינעזישע רעליגיעז לערנונגען טאָן ניט אַרייַנציען די בייַזייַן פון די הויפּט גאָט און אמונה ווי אַזאַ.

הייַנט אין טשיינאַ עס זענען עטלעכע רעליגיאָנס אַז אַנדערש זייַן זייער צווישן זיך. דאך, בודדהיסם, טאַאָיסם און קאָנפוסיאַניסם עקסיסטירן צוזאַמען פּעאַסעפוללי און קאַמלי, אין עטלעכע קאַסעס, דער מיניסטעריום באגלייט אין דער זעלביקער טעמפּל. קאָנפוסיאַניסם לערנט מענטש פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו אנדערע מענטשן, טאַאָיסם לערנט וועגן פּערזענלעך פֿאַרבעסערונג, בודדהיסם דעוועלאָפּס דער באַגריף פון די רוחניות פּרינציפּ. עס זענען אויך אנדערע רעליגיעז לערנונגען און גלויבנס אין טשיינאַ, אויך לינקס די עבודה פון די געטער און די פאָרסעס פון נאַטור. סייַ ווי סייַ, אין דעם לאַנד אַלעמען איז Free צו קלייַבן וואָס רעליגיע און וואָס קוקט צו שטעקן.