תּפֿילה ווי אַ זשאַנראַ אין די ליריק לערמאָנטאָוו. לערמאָנטאָוו. די ערידזשאַנאַליטי פון די ליריקס לערמאָנטאָוו

שוין אין די פאַרגאַנגענהייַט, אין 2014, די ליטערארישע וועלט סעלאַברייטיד די 200 יאָרטאָג פון די גרויס רוסיש דיכטער און שרייַבער - מיהאַילאַ יורעוויטשאַ לערמאָנטאָוואַ. ער, פון קורס, אַ סימבאָליש פיגור אין רוסיש ליטעראַטור. זייַן רייַך אָעווורע, געשאַפֿן פֿאַר אַ קורץ לעבן, האט אַ גרויס השפּעה אויף אנדערע באַרימט רוסיש דיכטערס און שרייבערס ווי די nineteenth און twentieth יאָרהונדערט. דאָ מיר קוקן אין די הויפּט מאטיוון אין די מעשים פון לערמאָנטאָוו, און זאָלסט זאָגן די ערידזשאַנאַליטי פון די ליריקס פון די דיכטער.

אויף די אָנהייב פון די מין און די בילדונג פון די דיכטער לערמאָנטאָוו

איידער מיר נעמען אונדזער באַטראַכטונג פון מיכאַיל יורעוויטש, איר דאַרפֿן צו שרייַבן אַ ביסל זאצן וועגן ווו האט אין רוסלאַנד אין די פרי nineteenth יאָרהונדערט דיכטער מיט אַזאַ אַ ומגעוויינטלעך דעמאָלט פֿאַר אַ רוסיש אויער נאָמען. אַזוי, אין אַלע ליקעליהאָאָד, לערמאָנטאָוו ס אָוועס געקומען פֿון סקאָטלאַנד און זענען געווען די אָנהייב פון תו די רהימער, די לעדזשאַנדערי קעלטיק באַרד וואס געלעבט אין סקאָטלאַנד אין די קסייי יאָרהונדערט. איר זוכט פאָרויס, מיר פונט אויס איינער טשיקאַווע דעטאַל: די גרויס ענגליש דיכטער דזשאָרדזש בייַראָן, אַזוי ליב לערמאָנטאָוו, אויך געהאלטן זיך די קינדסקינדער פון תו די רהימער, רעכט צו דער פאַקט אַז איינער פון די אָוועס פון בייראַן איז געווען חתונה געהאט צו אַ פרוי פון די משפּחה לערמאָנטאָוו. אַזוי, איינער פון די טרעגערס פון דעם משפּחה אין די פרי 17 יאָרהונדערט, איז גענומען אין רוסיש קאַפּטיוואַטי, ער אריין די מיליטער דינסט, קאָנווערטעד צו אָרטהאָדאָקסי און איז געווארן דער גרינדער פון רוסישע פאַמיליע לערמאָנטאָוו. אָבער, עס איז כדאי צו באמערקן אַז די זייער מיכאַיל אַסאָוסיייטינג זייַן נאָמען אין ערשטער מיט פראַנסיסקאָ גאָמעסאָם Lerma, שפּאַניש מעלוכע פון די 16 יאָרהונדערט. דאס איז רעפלעקטעד אין די געשריבן לערמאָנטאָוו דראַמע "ספּאַניאַרדס". אבער זיין סקאַטיש רוץ דיכטער דעדאַקייטאַד שורות פון די ליד "דעסירע". לערמאָנטאָוו ס קינדשאַפט איז געווען אויסגעגעבן אין די נחלה טאַרכאַני פּענזאַ פּראָווינץ. אַזוי בייסיקלי איך געבראכט אַרויף דורך זייַן באָבע, Elizaveta אַלעקסעעוונאַ אַרסענעוואַ, מאַדלי ליב איר אייניקל. ביסל מישאַ איז געווען ניט זייער שטאַרק און איז געווען קראַנק סקראָפולאַ. רעכט צו זייַן אָרעם געזונט און די קרענק מישאַ קען נישט פאַרברענגען זייַן קינדשאַפט ווי ער געטאן פילע פון זייַן פּירז, און דעריבער די הויפּט "צאַצקע" איז געווען זיין אייגן פאַנטאַזיע צו עס. אבער גאָרניט פון די אנדערע און קרובים האט נישט אַפֿילו באַמערקן קיין ינערלעך שטאַט פון די דיכטער אָדער זיין חלומות און גיין אויף "זיין אייגן, אנדערע וועלטן." עס איז געווען דעמאָלט אַז מייק און איך פּעלץ אין זיך די זייער עלנט, סאַלאַן, און - אויף דעם טייל פון אנדערע מענטשן - אַ מיסאַנדערסטאַנדינג אַז וועט באַגלייטן אים איבער די מנוחה פון זיין לעבן.

ליטערארישע העריטאַגע לערמאָנטאָוו

שעפעריש וועג לערמאָנטאָוו, ווי זיין לעבן, איז געווען זייער קורץ, אָבער זייער פּראָדוקטיוו. אַלע זייַן באַוווסטזיניק ליטערארישע טעטיקייט - פֿון די זייער ערשטער סאַמפּאַלז פון תּלמיד שרייבן פעדער צו די שפּיץ פון זייַן פּראָזע, דעם ראָמאַן "העלד פון אונדזער צייט" - לאַסטיד אַ ביסל מער ווי צוועלף יאר. בעשאַס דעם מאָל די דיכטער לערמאָנטאָוו געראטן צו שרייַבן פֿיר הונדערט לידער, לידער וועגן דרייַסיק און זעקס דראמעס און שרייַבער לערמאָנטאָוו - און אַפֿילו דרייַ ראמאנען. טוט די שרייַבער 'ס ריסערטשערז קענען זיין סאַבדיוויידיד אין צוויי פּיריאַדז: די פרי און דערוואַקסן. די גרענעץ צווישן די פּיריאַדז איז יוזשאַוואַלי די רגע האַלב פון 1835 און דער ערשטער העלפט פון 1836. אבער לאָזן ס האַלטן אין מיינונג אַז בעשאַס די גאנצע פון זייַן קאַריערע לערמאָנטאָוו געבליבן געטרייַ צו זיין געדאנקען, ליטעראַטור, און לעבן פּרינציפּן, די דזשענערייטאַד נאָך אין דער ערשט בינע פון אים ווי אַ דיכטער, ווי אַ מענטש. אַ קריטיש ראָלע אין די שעפעריש אַנטוויקלונג פון מיכאַיל יורעוויטש פּלייַעד צוויי גרויס דיכטער פּושקין און בייראַן. קוואַליטעט פון בייראַן ס לידער אַטראַקשאַן צו ראָמאַנטיש ינדיווידואַליסם, צו די בילד פון די דיפּאַסט תאוות פון דער נשמה, צו די ליריקאַל אויסדרוק צו דעם טיפּ פון כאַראַקטער וואס איז אין געראַנגל מיט אנדערע מענטשן, און א מאל די גאנצע פון געזעלשאַפט, ארויסגעוויזן רובֿ קלאר אין די פרי ליריק דיכטער. אבער בייראַן ס השפּעה אויף זייַן אַרבעט פון דער דיכטער לערמאָנטאָוו נאָך באַקומען, וואָס ער געשריבן אין זיין ווערס, "ניין, איך בין נישט בייראַן, איך האב אן אנדער ...", בשעת פּושקין איז געווען און געבליבן פֿאַר אים דער זעלביקער ליטערארישע פירן איבער לעבן. און אויב איינער איז גלייַך ימאַטייטיד לערמאָנטאָוו פּושקין, דעמאָלט אין די דערוואַקסן צייַט פון זייַן אַרבעט, ער אנגעהויבן צו אַנטוויקלען אַ סעריע פון פּושקין ס געדאנקען און טראדיציעס, מאל ווי צו באַהעפטן מיט אים אין אַ מין פון שעפעריש דעבאַטע. אין די שפּעט לערמאָנטאָוו זייַן אַרבעט, מיר זען גאָר דיסילוזשאַנד מיט לעבן, ער ניט מער האט צו פאָרשטעלן דיין ינער וועלט ווי עפּעס ויסשליסיק, אָבער אויף די פאַרקערט, איז אָנהייב צו יבעררוק צו די פּראָסט סענסיז. אָבער, צו האַלטן זייער עלטער-אַלט קשיא, ויסגעמוטשעט זיין נשמה פֿון זייַן יוגנט, ער איז געווען קיינמאָל קענען צו. אָדער האט נישט האָבן צייַט.

לערמאָנטאָוו ליריקס

לערמאָנטאָוו ס שעפֿערישקייט איז אוממעגלעך צו ימאַדזשאַן אָן זיין ליריקס. אַלע פון אונדז האָבן לייענען זיין לידער. מיין ליריקס לערמאָנטאָוו לאַרגעלי אַוטאָביאָגראַפיקאַל: עס איז באזירט אויף אָפנהאַרציק רוחניות יקספּיריאַנסיז פון דער דיכטער, רעכט צו די געשעענישן פון זיין פּערזענלעך לעבן און יסורים. אָבער, עס איז כדאי צו באמערקן אַז דעם איז ניט נאָר אַ אַוטאָביאָגראַפי פון דער עמעס לעבן פון דער דיכטער, און די רובֿ וואָס ניט איז ליטערארישע, אַז איז קריייטיוולי טראַנספיגורעד און ינטערפּראַטאַד דורך די לערמאָנטאָוו דורך די פּריזמע פון זייַן מערקונג פון די וועלט און זיך. סובדזשעקץ לידער מיכאַיל יורעוויטש איז יקסעפּשנאַלי ברייט. די הויפּט מאטיוון ליריק לערמאָנטאָוו - פילאָסאָפיקאַל, פּאַטריאָטיש, ליבע, רעליגיעז. ער האט געשריבן וועגן פרייַנדשאַפט, וועגן נאַטור, וועגן די זוכן פֿאַר טייַטש אין לעבן. און ווען איר לייענען די ווערסעס, איר קענען נישט העלפן געפיל עס איז אַמייזינג - העל געפיל דיפּאַסט צער און ומעט ... אבער וואָס איז ליכט - דעם געפיל! און איצט מיר האָבן אַ נעענטער קוק אין די מאָטיוואַטיאָנס און ווייַזן וואָס ס נאָך די ערידזשאַנאַליטי פון די ליריקס לערמאָנטאָוו.

לאָונלינאַס און די זוכן פֿאַר די טייַטש פון לעבן

ליריקס לערמאָנטאָוו, זייַן לידער, ספּעציעל פרי, כּמעט אַלע ימביוד מיט דער טרויעריק דערפאַרונג פון לאָונלינאַס. שוין פרי לידער ווייַזן אַ שטימונג פון אָפּלייקענונג און דעפּרעסיע. כאָטש שוין גאַנץ שנעל די סענטימענץ, וואָס אין די פּנים פון די ליריקאַל דיכטער זיך קענטיק, טוישן די עפענען מאָנאָלאָג, און אין עס מיר זענען גערעדט שוין וועגן די מענטשן וואס טאָן ניט זאָרגן וועגן טאַלאַנט און די ינער וועלט פון די מענטשלעך נשמה. אין דער "מאָנאָלאָגוע" לערמאָנטאָוו זאגט איז נישט פון מענטש, אָבער פון די מענטשן, אַז איז, אין פאַקט, די פּערזענלעך "איך" גיט אַ ברייטערער "מיר". אַזוי עס איז אַ בילד פון אַ ליידיק דור קאַליע דעם וועלט. די בילד פון "די גלעזל פון לעבן" זייער פּראָסט פֿאַר אַ "פרי" לערמאָנטאָוו; עס ריטשאַז זייַן קלימאַקס אין די עפּאָנימאָוס ליד "די קאַפּ פון לעבן". און נישט פֿאַר גאָרנישט אַז די דיכטער גערעדט פון זיך ווי אַ מענטש צאָרעס אויף אייביק. די בילד פון די אייביק וואַנדערער און גיט אַ קלו צו די ענטפֿערן צו די גאנצע ליד "וואלקנס", ווי דיסקרייבד דורך דער גורל פון דער דיכטער ווערט אַ דערנעענטערונג מיט די וואלקנס, און דער גורל פון די דיכטער. ווי רובֿ פון לערמאָנטאָוו, די וואלקנס האָבן צו לאָזן זייער כאָומלאַנד. אבער די קונץ איז אַז די זעלבע וואלקנס קיינער דרייווז, זיי ווערן פֿרעמדע אויף זייער אייגן. דעם דזשאַקסטאַפּאַזישאַן פון די צוויי יידיאַלאַדזשיז, אַז איז, פרייַהייַט, באַפרייַען מענטש פון זייַן אַפפעקטיאָנס, פון ליבע פון אנדערע - געלייקנט. יא, איך בין פּאָטער פון צאָרעס און פֿאַרפֿאָלגונג, און מיין ברירה, אָבער איך בין נישט פּאָטער ווייַל איך לייַדן ווייַל זיי טאָן ניט פֿאַרגעסן זייער אייגן אידעאלן, פּרינציפּן און האָמעלאַנד.

פּאָליטיטשעקיי מאטיוון אין די מעשים פון לערמאָנטאָוו

ליריקס לערמאָנטאָוו ליד - איז צאַוואָע צו דער דיכטער ס קינדסקינדער. און ער באַקוויטט צו דינען דער בעסטער מענטש אידעאלן, צו ברענגען זיי צו די אייביק אַרבעט פון קונסט. פילע פון די ליד לערמאָנטאָוו אריין די הערצער פון קאַנטרימין אין די טעג פון נאציאנאלע טרויער פֿאַר רוסלאַנד, למשל, אין די טעג פון די טויט פון פּושקין ס זשעני, ווי די מדינה מאָורנעד, דיפּרייווד פון זייַן בעסטער דיכטער. דער מחבר פון די ווערס, "טויט פון די דיכטער" שאָאָק פּושקין ס Friends און געבראכט צו צעמישונג זייַן שונאים, דערמיט קאָזינג די יענער האַס. שונאים פון פּושקין ס פּאָעטיש זשעני, און לערמאָנטאָוו געווארן שונאים. און דעם געראַנגל פון רוסישע פּאָעזיע מיט זיינע שונאים, סופּפּרעססאָרס און אַפּרעסערז באַליבט כאָומלאַנד האט געצויגן השתדלות לערמאָנטאָוו. און קיין ענין ווי שווער דער געראַנגל קען זיין, נצחון נאָך לינקס פֿאַר די רוסישע ליטעראַטור - איינער פון די וועלט 'ס גרעסטע ליטעראַטור. איידער לערמאָנטאָוו איז געווען כמעט קיין געלעגנהייַט צו דער דיכטער ס אַזוי גרינג צו "וואַרפן" אין די פּנים פון די רעגירונג פּאָעזיע אַזוי שטאַרק און אָפן, זיי מיד געפֿירט אַ זיכער רעסאָנאַנסע אין די קהל: די יקסייטמאַנט און דייַגעס. אַזאַ איז געווען די לערמאָנטאָוו ס ליד "אויף דעם טויט פֿון דעם דיכטער," און עטלעכע אנדערע. דאס ליד איז געווען געמאכט ניט בלויז צו די קול פון שטורעם און טרויער, אָבער אויבן אַלע - ריטאַלייישאַן. אין עס רעפלעקטעד די טראַגעדיע פון גוט טראכטן מענטש אין רוסלאַנד אין דער ערשטער העלפט פון די קסיקס יאָרהונדערט.

די טעמע פון ליבע אין די ליריקס לערמאָנטאָוו

די ערידזשאַנאַליטי פון די ליריקס לערמאָנטאָוו אונטערגעשטראכן אין זייַן לידער וועגן ליבע. אין ליבע ליריק לערמאָנטאָוו איז כּמעט שטענדיק סאָונדס טרויעריק, פּענאַטרייטינג די גאנצע ווערס. אין די פרי צייַט פון דער דיכטער אין זייַן ליבע ליריקס מיר קענען קוים געפינען אַ העל, פריידיק ימאָושאַנז. און אַז מאכט עס אַנדערש פון פּושקין. אין לערמאָנטאָוו ס לידער פון די פרי צייַט מיר זענען גערעדט בפֿרט וועגן אַנריקווייטיד ליבע, וועגן נשים געביטן ווען אַ פרוי קענען ניט אָפּשאַצן די סאַבליים פעעלינגס פון די דיכטער, זייַן פרייַנד. אָבער, אין ווערס לערמאָנטאָוו אָפֿט פינדס די שטאַרקייַט אויף דער באזע פון זייער אייגן מאָראַליש פּרינציפּן, אָפּזאָגן צו פּערזענלעך גליק און אמביציעס פֿאַר די צוליב פון די פרוי ער האט ליב. ווייַבלעך בילדער, אַוטליינד אין לערמאָנטאָוו לידער, ערנסט און כיינעוודיק. אַפֿילו אין דער קלענסטער גרייס אַ ליבע ליד דיכטער שטעלן אַלע דיין האַרץ, אַלע אייער פעעלינגס פֿאַר זיין באַליבט. דאס ליד, וואָס, קיין צווייפל, זענען געבוירן און זענען געווען געפֿירט סאָוללי דורך ליבע. ליבע אָביעקטיוו, קריסטלעך, "רעכט", ניט עגאָיסטיש, טראָץ שטאַרק אַנטוישונג אויסגעדריקט אין קאַסטיק רהימעד שורות. אָבער, לערמאָנטאָוו איז געווען ניט מעלאַנכאָליש, עס איז געווען אַ טראַגיש דיכטער ... כאָטש ער איז געווען גאָר פּיקי וועגן מענטשן און לעבן, אין להכעיס פון אַלץ פון די הייך פון די אַנדיספּיוטיד זשעני טאַלאַנט. אבער יעדער יאָר די דיכטער ס גלויבן אין פרייַנדשאַפט און ליבע נאָר געוואקסן שטארקער. ער געזוכט און אַפֿילו געפֿונען עפּעס אַז קען זיין גערופֿן "סאָולמאַטע". אין די שפּעט דיכטער 'ס ליריקס שיין ווייניקער מעגלעך צו טרעפן די טעמע פון אַנריקווייטיד, ליבע, עלנט, מיכאַיל ינקריסינגלי אנגעהויבן צו שרייַבן וועגן דער מעגלעכקייט און די נויט פֿאַר קעגנצייַטיק שכל צווישן ווי-מיינדאַד מענטשן; ינקריסינגלי ער שרייבט וועגן איבערגעגעבנקייט און לויאַלטי. מיין ליבע ליריקס לערמאָנטאָוו פריש יאָרן כּמעט פּאָטער פון פאַרפאַלן גייַסטיק פּייַן אַז ויסגעמוטשעט דער דיכטער אַזוי אָפֿט איידער. ער איז געווען אַנדערש. צו ליבע און צו זייַן Friends, ער געהאלטן "שפּעט" לערמאָנטאָוו, דעמאָלט - פיל צו זיין גוט צו זייַן חבר, פאַרגעבן אַלע די נישטיק גריוואַנסיז.

פילאָסאָפיקאַל לידער פון דער דיכטער

פילאָסאָפיקאַל מאָטיפס אין די ליריקס לערמאָנטאָוו, ווי אַלע זיינע ווערק, דער מערקונג און ימאָושאַנז זענען מערסטנס טראַגיש. אבער עס איז אין קיין פאַל ניט דער דיכטער פון ווייַן, פּונקט ווי ער האט געזען די וועלט, זיין לעבן, פול פון אומרעכט און צאָרעס. ער איז שטענדיק קוקן פֿאַר, אָבער כּמעט שטענדיק פינדס אין דעם לעבן פון האַרמאָניע און ווענטיל פֿאַר זייַן לייַדנשאַפט. בונטאַריש און לייַדנשאַפטלעך האַרץ פון אַ דיכטער קעסיידער סטרייווז צו געלעגנהייַט אין דעם לעבן זיין "טורמע." אין אונדזער ומגערעכט וועלט, לויט צו לערמאָנטאָוו פילאָסאָפיקאַל ליריקס, קענען קאָואַגזיסט בלויז בייז, גלייַכגילט, ינאַקשאַן, אָפּפּאָרטוניסם. כל די טעמעס לערמאָנטאָוו דייַגע ספּעציעל אין די שוין דערמאנט ליד "מאָנאָלאָגוע". עס מיר זען זיין שווער, ביטער געדאנקען וועגן זיין אייגן צוקונפט, זיין צוקונפט, די טייַטש פון לעבן, וועגן דער נשמה. פילאָסאָפיקאַל מאָטיפס אין די ליריקס לערמאָנטאָוו סאַבאָרדאַנייטיד צו דעם געדאַנק אַז די דיכטער אין דעם וועלט איז נישט אַזוי נייטיק צו זיין נשמה פון אמת פרייַהייַט, אָפנ-האַרציקייַט פון געפיל, פאַקטיש סטאָרמז און ומרויקייַט אין די מחשבות און הערצער פון אנדערע, און פינדס אַנשטאָט פון יענע סטאָרמז גלייַכגילט. לערמאָנטאָוו, גערעדט וועגן זייער לעבן, וואָס איז דאַמאַנייטאַד ינדעליבאַל אייביק לאָנגינג, זוכט צו נאָכמאַכן די בלוי פאָכן, ראָולינג נויזאַלי זייַן וואסערן, די ווייַס זעגל, ראַשינג אַוועק אין זוכן פון סטאָרמז און תאוות. אבער ער טוט ניט געפינען עס אָדער אין זייער געבוירן לאַנד אָדער אין אַ פרעמד לאַנד. מיכאַיל ייראַניקלי באַוווסטזיניק פון אַלע די טראַגיש טראַנסיענסע פון ערדישע לעבן. מענטש לעבן און איר זוכט פֿאַר גליק, אָבער דיעס אָן ווייל געפֿונען עס אויף דער ערד. אבער אין עטלעכע ווערסעס מיר זען אַז לערמאָנטאָוו האט ניט גלויבן אין גליק נאָך טויט, אין די וילעמ האַבאָ, אין וואָס ער, ווי אַ ארטאדאקס קריסטלעך, אַוואַדע געגלויבט. אַז איז וואָס פילע פון זייַן פילאָסאָפיקאַל לידער, מיר קענען לייכט געפֿינען אַ סקעפּטיקאַל ליניע. לערמאָנטאָוו לעבן - איז אַ קעסיידערדיק געראַנגל, אַ קעסיידערדיק קאָלעקטיוו קיללערס צווישן צוויי פּרינציפּן, די יאָג פון גוטסקייט און ליכט פון גאָט. קווינטעססענסע פון זיין ליטערארישן וועלט און דער באַגריף פון מענטש פּאַסיק איינער פון די מערסט באַרימט לידער - "סייל".

תּפֿילה ווי אַ ספּעציעל זשאַנראַ אין לערמאָנטאָוו ס ווערסעס

באַטראַכטן איינער מער שיכטע סטיטוואָרעני דיכטער. די טעמע פון תּפֿילה אין די ליריקס לערמאָנטאָוו plays אַ וויכטיק, אויב נישט מער, ראָלע. באַטראַכטן די דעטאַילס. תּפֿילה אין די ליריקס לערמאָנטאָוו, טאָמער, זאל אַפֿילו אָבאָזנאַלסיאַ און אַ ספּעציעל מין פון "זשאַנראַ". מיר געבראכט אַרויף אין אָרטהאָדאָקסי מיכאַיל יורעוויטש האט עטלעכע לידער, וואָס זענען גערופֿן "Prayer". דורך קאַטעגאָריע מיט זיי און עס מיינט דער ליד "דאנקבארקייט." אָבער, די דיכטער קאַנטראַדיקטערי שטעלונג צו גאָט. תּפֿילה ווי אַ זשאַנראַ אין די ליריקס לערמאָנטאָוו קעסיידער יוואַלווינג. פון 1829-1832 לערמאָנטאָוו ס "תּפֿילה" זענען געבויט, מיר קענען זאָגן אויף אַ זיכער, באַקאַנט צו אַלע פון די פּרינציפּן, און די ליריק "איך" טאַקע געשרייען אויס צו גאָט און פרעגן אים פֿאַר שוץ און הילף, דייטינג צוריק צו די אמונה מיט האָפֿן און מיטגעפיל. אבער אויב איר נעמען אַ שפּעטער צייַט, מיר קענען אָבסערווירן אין תּפֿילה ווערסעס פון דער דיכטער האט עטלעכע קעגנשטעל צו די וועט פון דער אלמעכטיקער, באַקט דורך געשפּעט, דערינג און מאל אַסקינג פֿאַר טויט. עס איז, דורך די וועג, קענען ווערן געזען טייל אין די פרי לידער, לפּחות אין די "דו זאלסט ניט באַשולדיקן מיר ... אלמעכטיקער." דעם קערן אין די ליריקס זאל זיין פֿאַרבונדן מיט היציק און בונטאַריש כאַראַקטער פון לערמאָנטאָוו, חילוק אין זיין נאַטור און שטימונג, וואָס זיי זאָגן און אַקוויינטאַנסיז פון דער דיכטער, און ביאָגראַפערס. אפֿשר קיין איינער אַנדערש - ניט איידער אדער נאָך לערמאָנטאָוו - אויב איר לערנען רוסיש פּאָעזיע מיר געפינען אַזאַ אַ "תּפֿילה" פון פּאָעזיע, ווי מיכאַיל יורעוויטש, אָבער, זייער ימפּאָרטאַנטלי, די תּפֿילה ווי אַ זשאַנראַ אין די ליריקס לערמאָנטאָוו כּמעט אַוואַדע האט כאַראַקטער פון אַ סאַקראַמענט. די מערסט סטרייקינג ליד "דו זאלסט ניט באַשולדיקן מיר, אלמעכטיקער ...", ווו די דיכטער רובֿ ונ דורך און אַקיעראַטלי באשרייבט אייער פּערזענלעכקייט, וואָס איז געבוירן שעפעריש. אבער ער געשריבן עס אין 15 יאר. געפיל און וויסיקייַט פון די דיכטער פון זייַן טאַלאַנט אַזוי גענוי און קלאָר אין דעם וויבראַנט ווערס און די ווערטער פון גאָט זענען אַזוי אָפנהאַרציק און אָריגינעל, אַז אַפֿילו די ונסאָפיסטיקאַטעד לייענער Feels איז רעכט. לערמאָנטאָוו יקספּאָוזיז די ינקאַנסיסטאַנסי פון זיין נשמה, און פון מענטשלעך נאַטור אין אַלגעמיין. אויף דעם איין האַנט, עס פירמלי טשיינד צו די ערד 'ס ומעט און צאָרעס, און אויף די אנדערע האַנט, עס טענדז צו גאָט, און ריאַלייזיז העכער טשערישט וואַלועס. תּפֿילה ווי אַ זשאַנראַ אין די ליריקס לערמאָנטאָוו אָפֿט הייבט אַ מין פון פּענאַנס אַפּעלירן צו די אלמעכטיקער, וואָס קענען און באַשולדיקן און באַשטראָפן. אָבער אין דער זעלביקער צייַט תשובה אין ווערס סטאַנזאַס געזאגט לייענער אויך Feels ווי סליפּינג און פּראָוכיבאַטאַד קיין תּפֿילה הערות אַנטשולדיקן זיך. דער גיך טוישן פון שטאַט איז פאָרשטעלן ין דער "איך" פון מענטש, קעגן צו די וועט פון גאָט, און פֿון דעם קאָלעקטיוו קיללערס, תשובה, און אַ מורמל, גראָוינג דייַגעס, דיסטורבעד שייכות צווישן מענטש און גאָט. תּפֿילה ווי אַ זשאַנראַ אין די ליריקס לערמאָנטאָוו דעם ליד, ווו אַ בעטן פֿאַר מחילה איז יוזשאַוואַלי מיוטיד טערעץ פֿאַר זייער אַנבריידאַלד תאוות און אַקשאַנז.

די ליריקס פון לערמאָנטאָוו אין די שולע קעריקיאַלאַם

אין אונדזער צייַט, די ליריקס לערמאָנטאָוו אַקטיוולי יקספּלאָרינג פֿאַר מאַנדאַטאָרי פּראָגראַם אין ליטעראַטור קלאסן, סטאַרטינג מיט די יינגער און סאָף מיט די גראַדזשוייטינג קלאַס. געלערנט ספּעציעל ווערסעס וואָס קלאר טראַסעס די הויפּט מאטיוון ליריק לערמאָנטאָוו. סטודענטן אין עלעמענטאַר שול ווערן באַקאַנט מיט די אַרבעט פון מיכאַיל יורעוויטש, און בלויז אין הויך שולע געלערנט די "דערוואַקסן" ליריקס לערמאָנטאָוו (גראַדע 10). צענט ניט נאָר לערנען עטלעכע פון זייַן לידער, און דעפינירן די הויפּט מאטיוון פון לערמאָנטאָוו ס פּאָעזיע אין אַלגעמיין, לערנען צו פֿאַרשטיין די פּאָעטיש טעקסטן.

פּראָזע מיין לערמאָנטאָוו

אין לערמאָנטאָוו ס פּראָזע ינסטאַלירונג אויף זיך-אַנאַליסיס געפֿונען אַ פרוכטיק ינקאַרניישאַן, ווו עס טורנס זיך אַ דזשענראַלייזד דערפאַרונג פון קריייטינג אַ סייקאַלאַדזשיקאַל פּאָרטרעט פון דער "העלד פון זייַן צייַט", אַבזאָרבינג די פֿעיִקייטן פון אַ גאַנץ דור, און אין דער זעלביקער צייַט פּריזערווינג ביידע זייער יחיד מענטש, און די עקסטראַאָרדינאַרינעסס פון זיין אייגן נאַטור. לערמאָנטאָוו ס פּראָזע וואקסט אויף די ראָמאַנטיש גראָונדס, אָבער ראָמאַנטיש פּרינציפּן אין עס פונקטיאָנאַללי modified, און רעאַססיגנעד צו טאַסקס פון רעאַליסטיש שרייבן.

קרעאַטיוויטי לערמאָנטאָוו - עס 'ס אַ גרויס ווערט פֿאַר אַלעמען. דאַנק צו אים, אַלע פון אונדז טראַכטן וועגן פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס דערלאנגט אין די ראמאנען און דראמעס. און לערמאָנטאָוו ס ליד, אין מינדסטער איינער אָדער צוויי, ווייסט דורך האַרץ, מיסטאָמע, אַלעמען.