ווירגיל ליד "אַענעיד": קיצער דורך קאַפּיטל

לעדזשאַנדערי ליד "אַענעיד" איז אריינגערעכנט אין די שולע קעריקיאַלאַם איז ניט אין אַרויסגעוואָרפן. זי ווי רייַך בילדער, מיטאַלאַדזשיקאַל יסודות און היסטארישע געשעענישן אַז עס קענען זיין גערופֿן אַ אמת ענציקלאָפּעדיע פון די אלטע וועלט. אין דערצו, די רוימער דיכטער ווירגיל אין זייַן ליד "אַענעיד" געשריבן נישט בלויז וועגן די וואַנדערינגז און באַטאַלז. טייל פון די אַרבעט איז געטרייַ צו עכט אַלע-קאַנסומינג ליבע וואָס וועט ניט לאָזן גלייַכגילטיק לייענער.

וועגן די דיכטער

אין די סוף פון די לעצטע יאָרהונדערט אין די שטאָט פון סאָוססע (מאָדערן איטאליע), איז געווען אַקסאַדענאַלי אַנערטט אַ מאָסאַיק וואַנט, דורך וואָס מיר קענען זען דעם בילד פון ווירגיל. דער דיכטער איז געווען דיפּיקטיד עס אנגעטאן אין אַ ווייַס קיטל, און ווייַטער צו עס זענען געווען די קלערן פון געשיכטע און טראַגעדיע. ווירגיל ס פּנים איז דיפּיקטיד ווי פּשוט ווי שפּעטער באַשרייַבן זיין ליטערארישן קריטיקערס און כיסטאָריאַנז - "פּעאַסאַנט", אָבער זייער העל און סאָולפול.

פול נאָמען פון די גרויס דיכטער - פּובליוס ווערגיליוס מאַראָ. ער איז געבוירן אין די יאָר 70 בק. און. אין אַ קליין דאָרף אין דער געגנט פון Mantua אין דער באַלעבאָס ס משפּחה. סורראָונדעד דורך נאַטור איטאליע און פלייַסיק פּעאַסאַנץ, ער געוואקסן אַרויף לאַווינג און ריספּעקטינג די אַרבעט פון דער פּראָסט מענטש. בילדונג, די צוקונפֿט דיכטער באקומען אין מילאַן און רוים. שפּעטער, עס איז געווען וועגן רוים וועט מאַכן אַ בריליאַנט ליד, ווירגיל ( "אַענעיד", אַ קיצער פון וואָס קענען זיין געפֿונען אין דעם אַרטיקל).

נאָך די צו פרי טויט פון זייַן פֿאָטער דער דיכטער זיך אומגעקערט צו זיין געבוירן מאַנער צו נעמען דעם אָרט פון איר בעל. ווי אַ רעזולטאַט פון יידל מלחמות מאַנשאַן וועט ווערן אויסגעקליבן, און ווירגיל - עגזיילד פון זיין היים.

אין 30 בק. און. ארויס אַ זאַמלונג פון "בוקאָליקי", וואָס איז אינטערעסירט אין דזשילין מיר וויסן גאַיוס Maecenas. שפּעטער עס וועט זיין רעלעאַסעד בוך "געאָרגיקס", נאָך וואָס אַ מאָנומענטאַל אַרבעט וועט זיין ינישיייטיד - אַ ליד פון ווירגיל "אַענעיד." דעם אַרבעט וועט געבן די דיכטער די לעצטע יאָרצענדלינג פון זיין לעבן.

בעקיצער וועגן דעם פּראָדוקט

עס Created אַ גראַנד ליד פון ווירגיל "אַענעיד" אַ יאָרצענדלינג. בעל פילע מאל אָלטערד זייַן אַרבעט, מאל טשאַנגינג זייַן גאנצע טיילן.

צו ויסמאָלן די סצענע פון קאַמף אין די ליד ווי ריאַליסטיקלי ווי מעגלעך, די שרייַבער גייט אויף אַ נסיעה. זייַן פּלאַן איז געווען צו באַזוכן פילע שטעט פון גריכנלאנד און אזיע, אָבער זיין יאַזדע שנייַדן קורץ דורך קראַנקייַט, נאָך וואָס 19 בק. און. ווירגיל געשטארבן. דאך, אַ בריליאַנט דיכטער געראטן צו מאַכן איז באקאנט איבער דער וועלט אַרבעט, צו ינוועסטירן אין עס אַלע זייער וויסן און נשמה.

מיטאַלאַדזשיקאַל קוואלן "אַענעיד" ווירגיל

עס איז באקאנט אַז די גרויס ליד איז געווען אונטער אַ מיטאַלאַדזשיקאַל יקער. עס איז געגלויבט אַז די געשיכטע פון אַרומפאָרן אַענעאַס איז אַ דענקמאָל נישט אַפֿילו די רוימער און אנדערע קאַלטשערז. שפּעטער, מיט די ליכט האַנט פון די גריכיש דיכטער סטעסיטשאָרוס און דיאָניסייאַ גאַליקאַרנאַססקאָגאָ, אַענעאַס איז געווען דער גרינדער פון רוים. די לעגענד פון די העלדיש יונג מענטש איז געווען וויידלי באקאנט אַז ינספּייערד ווירגיל. "אַענעיד" איז געווען Created אויף דער באזע פון די לעגענדע, אָבער עס איז גאָר זעלבשטענדיק אַרבעט. דעם שאַפונג פון אָפּשיידנדיק און אָריגינעל, כּולל אין זיך ווי היסטארישע Facts, אגדות און טאַקע די געשעענישן, און דער מחבר 'ס נוסח, אַדזשאַסטיד פּלאַנעווען באוועגט און אותיות לעבן ויסערגעוויינלעך.

עס זאָל אויך זאָגן אַז די רוימער זענען געווען הייליק ב 'ערט די זיקאָרן פון אַענעאַס. פילע אַריסטאָקראַטיק משפּחות זענען טריינג צו ברענגען זייער אָנהייב פון דעם העלד. אזוי, זיי ווילן צו אַפּרווו וואָס זענען קינדסקינדער פון די געטער, ווייַל ער איז געווען דער זון פון אַענעאַס, די געטין ווענוס.

טראָדזשאַן מיטאָס ציקל

מיטאַלאַדזשיקאַל יקער פון ווירגיל ס ליד "אַענעיד" - אַ סעריע פון טראָדזשאַן מיטס. אויף זייער יקער "יליאַד" און "אָדיססיי" פון האָמער. עס איז וועגן פערציק מיטס אַז דערציילן אונדז וועגן דעם אָנהייב פון די טראָדזשאַן מלחמה, צעשטערונג פון טרוי און די צוקונפֿט גורל פון די אותיות.

דער ערשטער מיטאָס, "פּעלעוס און טהעטיס" איז וועגן די חתונה פון די ים געטין און אַ שטאַרביק. ביי די סימכע זענען סאַמאַנד אַלע די באוווינער פון אָלימפּוס, אָבער די פאַרבעטונג איז געווען ניט געשיקט צו די געטין פון קוואָראַלז ירידיום. אין אַ פּאַסיק פון פאַרדראָס און כּעס זי האט אַ גאָלדען עפּל אויף די טיש ווו די דרייַ גאַדאַסיז זענען: אַטהענאַ (מינערוואַ), העראַ (דזשונאָ) און אַפראָדיטע (ווענוס). אויף די עפּל איז געווען געשריבן: "די מערסט שיין." פון קורס, די געטין אנגעהויבן צו טייַנען וואס איז שטעלן דעם טאַלאַנט. זיי האבן געבעטן צו ריכטער דער יונג טראָדזשאַן פּאַריז, און ער איז געווען טעמפּטעד צו באַקומען אַ צוזאָג פון אַפראָדיטע, די רובֿ שיין פרוי, האט איר אַן עפּל. צוויי אנדערע נעבאָזשיטעלניצי געהאסט ביידע פון פּאַריז, און זייַן שטאָט. שפּעטער, פּאַריז סטילז די מערסט שיין פרוי פון די אלטע וועלט - די פרוי פון די ספּאַרטאַן מלך עלענאַ. איר מאַן, אַרמד מיט די שטיצן פון צוויי גאַדאַסיז באליידיקטער, גיין צו מלחמה מיט טרוי, און צעשטערן עס.

בכן ערידזשאַנייץ ומכיין העראַ-דזשונאָ צו אַענעאַס, זון פון אַפראָדיטע. די קאַנסאַקווענסאַז פון דעם שינאה איז געזונט דיסקרייבד אין זייַן ליד, ווירגיל. "אַענעיד", אַ קיצער פון וואָס מיר זענען קאַנסידערינג וועט דערציילן איר וועגן די מניעות און קאָפּדרייעניש אַז האט צו גיין דורך די הויפּט כאַראַקטער.

טשיקאַווע פאַקט

פילע סייאַנטיס האָבן קוועסטשאַנד וואָס ווירגיל געוואלט צו פאַרברענען די "אַענעיד".

עס טורנס אויס אַז ווען די אַרבעט איז געטאן, אַזוי אָפֿט אומגעקערט צו עס דורך טשאַנגינג אַ ביסל ווערטער, און אַפֿילו טייל פון די קוילעלדיק ביניען. ווען ווירגיל אַראָפאַקן קראַנק און גענומען צו זייַן בעט, איך געהאט קיין שטאַרקייַט צו פאָרזעצן צו אַרבעטן אויף די ליד. עס געווען צו אים צו זיין דערענדיקט אָדער ימפּערפעקט. אין די ווילד קאַמיש פון דיסקאַנטענט זיך און זייער שעפֿערישקייט אַ גרויס רוימער דיכטער געוואלט צו ברענען דיין שאַפונג. עס זענען צוויי ווערסיעס פון וואָס ער האט ניט. טאָמער ער איז געווען סטאַפּט דורך Friends, אָדער אפֿשר ער געדאַנק בעסער פון זיך, און, גליק, אַ מייַעסטעטיש דערמאָנונג פון רוימער ליטעראַטור איז געווען פּרעסערוועד.

די פּעראַלעלז מיט די האָמעריק אַרבעט

ווירגיל ליד "אַענעיד" איז קאַמפּאָוזד פון צוויי טיילן, יעדער פון זעקס ביכער.

דער ערשטער טייל רעדט וועגן די וואַנדערינגז פון די העלד - אַענעאַס. דאָ ליטערארישע קריטיקערס אָפֿט ציען פּעראַלעלז מיט האָמער ס "אָדיססיי". אַענעאַס ווי אָדיססעוס זיך אומגעקערט פֿון די טראָדזשאַן מלחמה, ווי געזונט ווי דער מלך פֿון Ithaca, זי איז טריינג צו ראַטעווען זייַן Fleet קעגן דעם וועט פון די געטער ונפאַוואָראַבלי צו עס. ער וויל צו געפֿינען שלום און נישט צו וואַנדערן אַרום די וועלט.

אן אנדער פּראָסט גאַנג - עס איז די פאַרשטעלן טעמע אין די לידער. אין האָמער "יליאַד" אַטשיללעס פאַרשטעלן באַצאָלט די גאנצע ליד, און אויך אין ווירגיל אין פּרק אַכט פון די רגע טייל איז כאַוזד פאַרשטעלן ענייאַ דיטיילד בילדער, ווייַזונג די באַזע אין רוים. אין דער ערשטער זעקס ביכער וועט זיין דיסקרייבד די וואַנדערינגז פון די העלד דורך ים און ערד, זייַן בלייַבן מיט די קאַרטהאַגיניאַן מלכּה דידאָ, מאָראַליש זוכן מעזשויעוו איבער די וועט און זייער אייגן תאוות.

די רגע טייל איז דעדאַקייטאַד צו די געטער פון רוים, וואָס איז פֿאַרבונדן מיט דער "יליאַד." עס דערציילט וועגן אַ נייַ מלחמה, וואָס וועט האָבן צו קעמפן אַענעאַס, און די אריינמישונג פון אַ העכער מאַכט.

דער ערשטער טייל

ווירגיל ליד "אַענעיד", אַ קיצער פון וואָס מיר פאָרשטעלן צו דיין ופמערקזאַמקייַט סטאַרץ צו בעקאַבאָלעדיק זשאַנראַ פון "סאָלאָ". עס רעפערס צו די דיכטער מוסעס און דערציילט וועגן די קלעם פון אַענעאַס, דער ענין איז געווען דער גרימצארן פון די געטין דזשונאָ (אין גריכיש מאַטאַלאַדזשי - העראַ). וואָס גייט איז די געשיכטע פון די געטער אין דער עלטער פון די העלדן זייער אָפֿט האָט אַראָפּגענידערט פֿון אָלימפּוס צו די ערד. זיי זענען צו שטאַרביק נשים, אַזוי אַז זיי האט געבורט צו זייער קינדער. געטין אויך האט ניט באַקלאָגנ זיך פון שטאַרביק מענטשן. די אויסנעמען זענען טהעטיס (וואָס האט אַ בונד מיט אַ שטאַרביק געבוירן אַטשיללעס) און אַפראָדיטע, אַז געגעבן געבורט צו אַענעאַס, וואָס וועט זיין דיסקאַסט.

דער קאַמף פון די ליד נעמט אונדז צו די ים ייבערפלאַך, וואָס דיססעקץ די שיף פּראָוטאַגאַנאַסט. ער סווימז צו דעם יונג שטאָט פון קאַרטהאַגע. אבער דזשונאָ איז אַרויף און סענדז אַ שרעקלעך שטורעם. איין שריט פון טויט אַענעאַס ראטעוועט קאָמאַנדע פון נעפּטון, וואס געבעטן צו טאָן איז די מוטער פון די העלד - ווענוס. מעראַקיאַלאַסלי סערווייווינג שיפּס געטריבן צו אַן אומבאַקאַנט ברעג. עס טורנס אויס אַז עס איז די אפריקאנער ברעג און אויף דער ערד פֿון מלכּה דידאָ, וואס אנגעקומען דאָ פֿון פעניסיאַ, ווו קימאַט געשטארבן פון די הענט פון זיין ברודער און איז געווען געצווונגען צו אַנטלויפן. זי דעמאָלט רייזאַז די מייַעסטעטיש שטאָט פון קאַרטהאַגע, אין דעם צענטער פון וואָס שיינט אַ לאַגזשעריאַס טעמפּל פון דזשונאָ.

דידאָ נעמט פוגיטיוועס פּעאַסעפוללי און פּריפּערז פֿאַר די סעודה, ווו אַענעאַס, פאַססינאַטעד דורך די שיינקייט און האָספּיטאַליטי פון די מלכּה, דערציילט די געשיכטע פון די טראָדזשאַן מלחמה און די לעצטע טעג פון טרוי. ער באשרייבט ווי קלוג די אַטשאַעאַנס (גריכן) האָבן Created די פיגור פון די באַרימט טראָדזשאַן און פאַרבאָרגן ין אַ "טאַלאַנט", די נאַכט אָפּענעד די טויערן פון טרוי בלאָאָדלעסס. אַזוי ווידער מיר זען פּעראַלעלז מיט האָמער ס "יליאַד" אין ווירגיל. "אַענעיד" אין קיין פאַל טוט ניט קאָפּיע די גריכן, אָבער בלויז באזירט נישט די זעלבע מיטס ווי זיין לידער.

נאַכט אַענעאַס זעט דיסטורבינג חלומות אין וואָס פּראָפעסיעס זענען ענטווינעד מיט מעמעריז: זיין מוטער ווענוס אַענעאַס געהאָלפֿן ראַטעווען זיין זון און אַן אַלט טאַטע. מיט זיי, אונדזער העלד סווימז אַוועק פון טרוי, אָבער צו וואָס ברעג שטעקן - טאָן ניט וויסן. אומעטום באַריערז, וואָס לייגט אַ האַנט בייז דזשונאָ. אין די זעקס יאר פון געצווונגען וואַנדערינגז פון אַענעאַס איז ווארטן פֿאַר אַ פּלאַץ פון שוועריקייטן און דעדלי. עס איז אַ אַנטלויפן פון דער שטאָט, Infected מיט פּלאָגן, די ישועה פון די צוויי ים מאָנסטערס - ססיללאַ און טשאַריבדיס. פאַרצווייפלט העלד ער איז קוקן פֿאַר אַ וועג אין די פּראָפעסיעס פון נבואות, אָבער זייער פֿאָרויסזאָגן זענען צעמישט. איינער פּרידיקס זיין מעמשאָלע אין רוים, די אנדערע - דער טויט פון הונגער פון די גאנצע Fleet. שיפּס האַלב חרובֿ, די זעלנער פאַרפאַלן האָפֿן, און אין איין פון די בייז געהאלטן ביים שטארבן אַלט פֿאָטער אַנטשיסעס. די געשיכטע ענדס מיט דזשונאָ געשיקט אַראָפּ אַ שטורעם.

דידאָ צוגעהערט מיט אַן אָפֿן האַרץ און סימפּאַטהיזעס מיט אַענעאַס. צווישן זיי ברייקס אויס שטאַרק געפיל. נאַטור מיינטיינז זייַן בליץ בליצן אַז קאַמפּערז די דיכטער מיט די חתונה טאָרטשיז. זייַן חוש פון די פּאָר ריאַלייזיז בעשאַס אַ גיינ אַף אין די שטורעם. די בילד פון אַענעאַס אין די "אַענעיד" ווירגיל איז רובֿ קלאר גילוי אין די פעעלינגס צו די מלכּה פון קאַרטהאַגע. מיר זען עס נישט בלויז אַ העלדיש וואָריער און אַ אמת פירער, אָבער אויך אַ לאַווינג מענטש וואס איז ביכולת צו ווערן געגעבן מיט אַלע מיין האַרץ.

אָבער ליבע איז ניט מענט צו זיין צוזאַמען. דזשופּיטער אָרדערד אַענעאַס צו זעגל צו רוים. דער העלד טוט ניט וועלן עס, ער וויל צו בלייַבן מיט זייַן באַליבט, אָבער ווייסט ער קענען ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך דער וועט פון די געטער. דידאָ, נאָך געזען פּאָוספּאָונז מאַסטבוים Fleet אַענעאַס, ראַשאַז צו די שווערד.

דער העלד ווארטן פֿאַר ווייַטער וואַנדערינגז. לעבן סיציליע ס פרוי שטעלן פייַער צו די Fleet סיילערז צו זייער מאנען סאַילעד פֿון זיי. אַענעאַס פאַרפאַלן פיר שיפּס, אָבער נאָך געזעצט אויף די וועג די געטער. אין איטאליע, ער מיץ אַ פּראָפעטעסס, וואָס סענדז עס צו די אַנדערווערלד האַדעס, צו זייַן פֿאָטער אַנטשיסעס. נאָר ער קענען אַנטדעקן אַלע די קינדסקינדער פון די העלד.

אַענעאַס דיסענדז אין האַדעס, ווו ער זעט זיין טויט זעלנער און ליב געהאט דידאָ מיט אַ בלאַדי ווונד אין זיין קאַסטן, וואָס קוקט רעפּראָאַטשפוללי, אָבער האט נישט רעדן צו אים. דערגייונג דער גייסט פון זייַן פֿאָטער, ער ריאַלייזיז אַז זייַן קינדסקינדער זענען באַשערט צו פאַרלייגן די גרעסטע שטאָט אויף אייביק גיין אַראָפּ אין געשיכטע. אומגעקערט צו דער ערד, אַענעאַס לערנז פון סיביל זייַן וואַנדערינגז פאָרזעצן אויף לאַנד. אזוי ענדס דער ערשטער טייל פון זייַן ליד ווירגיל. "אַענעיד" איז געצויגן אין די ווייַטערדיק ביכער.

"אַענעיד." קיצער רגע טייל

אין די אָנהייב פון די רגע טייל פון די ויסגעמאַטערט זעלנער פאָרזעצן זייער נסיעה ביז זיי האַלטן לעבן דער לאַטיום. דאָ זיי דיין ראָוסטיד וועדזשטאַבאַלז, שטעלן זיי אויף די פלאַך ברעדז. ווען די טראַוואַלערז עסן און קייקס, דער זון פון די פּראָוטאַגאַנאַסט דזשאָוקס: "אזוי מיר געגעסן די טישן." סאַפּרייזד אַענעאַס ליפּס, ער ריקאָלז אַ נבואה, סטייטינג "טישן וועט גריזשען פון הונגער." איצט דער העלד ווייסט אַז ער אנגעקומען צו זיין ציל. עס איז כדאי צו באמערקן אַז די ליד ווירגיל ס "אַענעיד" איז פול פון מיסטיש זינען פון פּראָגנאָז און נבואה.

ריליווד אַז ער האט ריטשט זייַן דעסטיניישאַן, אַענעאַס, סענדז שלוחים צו דעם מלך אַסקינג זייַן טאָכטער 'ס האַנט. ער צומ גליק אַקסעפּץ די פאָרשלאָג, זינט ער ווייסט די פּראָגנאָז, וואָס זאגט אַז די קינדסקינדער פון זייַן טאָכטער און די פרעמדער באַשערט צו קאַנגקער העלפט די וועלט און אָנקניפּן אַ שטאַרק מלכות.

עס וואָלט ויסקומען אַז אַענעאַס און זיין וואָריערז זענען ווארטן פֿאַר שלום און שטיל. אבער דזשונאָ טוט ניט שלאָפן און סענדז די שאָטן פון די מלחמה אין לאַטיום. אַענעאַס זעלנער אַקסאַדענאַלי טייטן אַ הירש ווי גרונט אַ באַליידיקונג צו דער מלך לאַטינאַ. חוץ סטאַנג פֿאַראַכט אַפּליקאַנט פֿאַר האַנט Lavinia טהורן וועגן צו גיין צו מלחמה קעגן די קאָנקורענט פון אַענעאַס.

ווענוס בעט דער גאָט העפאַעסטוס צו שאַפֿן דוראַבאַל אַרמאָר אַענעאַס. גאָט שמיד Forges אַ שטאַרק פאַרשטעלן, וואָס דיפּיקס די געשיכטע פון רוים. דעם פאַרשטעלן גיט אַ פּלאַץ פון פּלאַץ אין דער ליד ווירגיל. "אַענעיד" (אַ קיצער פון די טשאַפּטערז, ליידער, טוט נישט צושטעלן אַ גאַנץ באַשרייַבונג פון די פאַרשטעלן) ווייזט אונדז די צוקונפֿט און די פאַרגאַנגענהייַט פון די גוואַלדיק רוים.

די אָנהייב פון אַ נייַ מלחמה. קאָמפּלעטיאָן פון די ליד

בשעת אונדזער העלד איז פאַרנומען מיט פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די קומענדיק מלחמה, טהורן סליילי קומט פון די דערציען. אָבער די צוויי וואָריערז קומען פֿון די געפֿאַלן טרוי - עוריאַלוס און ניסוס - געמאכט זייער וועג דורך די פייַנט בייַ נאַכט די פּאַרקינג פּלאַץ צו וואָרענען אַענעאַס. די נאַכט געווען צו העלפן זיי, די לבנה פאַרבאָרגן הינטער די וואלקנס און טוט נישט געבן אַ שטראַל פון. די גאנצע פייַנט לאַגער פּלאַנדזשד אין שלאָף, און די זעלנער זענען געלאזן הינטער אַ שטיל טויטע ללבער פון שונאים. אבער די בראַוועס טאָן ניט האָבן צייַט איידער פאַרטאָג, און אָנכאַפּן עוריאַלע און ניסוס גייט קעגן דריי הונדערט וואָריערז, אָבער שטאַרבן מיט כשיוועס.

דזשונאָ ינהאַלעס רייַזע זייַן געטלעך מאַכט, אָבער אַ ענריידזשד איר וויללפולנעסס דזשופּיטער לימאַץ זייַן מאַכט. דזשונאָ און ווענוס אין כּעס, בלאַמינג יעדער אנדערע פֿאַר די דיינומאַן פון אן אנדער מלחמה און זענען לאָעט צו העלפן זייער favorites. זייער פּאָלעמיק סטאַפּס דזשופּיטער און זאגט אַז אַמאָל די מלחמה אנגעהויבן, דעריבער לאָזן אים גיין אויף די וועט פון גורל. עס דערקלערט די לאַגע פון געטער ווירגיל. "אַענעיד" אויך ווייזט זייער בייז און אין דער זעלביקער צייַט קאַמפּאַשאַנאַט. אין פאַרשידן סיטואַטיאָנס, זיי שפּילן פּונקט ווי מענטשן אָובייינג זייַן פעעלינגס.

ער האָט זיך אומגעקערט צו די דיטאַטשמאַנט פון אונדזער העלד, און אַ שרעקלעך שלאַכט הייבט. טהורן קילז אַליירט און נאָענט פרייַנד ענייאַ פּאַלאַנט און בלינד צייַטווייַליק נצחון, נעמט זיין גאַרטל. אַענעאַס ראַשאַז אין די דיק פון די שלאַכט און כּמעט קאַטשאַז אַרויף רייַזע, אָבער דזשונאָ ינטערווענעס און פּראַטעקץ עס.

די מלחמה האט ווייַטער געהרגעט פילע ווערט זעלנער. Falls געשלאגן דורך אַ פייַל פון די שיין אַמאַזאָנס קאַמילאַ. אַענעאַס געהרגעט דורך די שווערד און מעזענטיוס ליב - פֿאָטער און זון. געהאלטן ביים שטארבן, זיי זענען געבעטן צו באַגראָבן זיי צוזאַמען.

לאַמענטינג זייַן בעסטער וואָריערז און צאָלן אכטונג אַלט לאַטינאַ טהורן איז צו האַנדלען מיט אַענעאַס. עס Offers ניט קאַמף, און קומען צוזאַמען אין אַ דועל. אויב איר וועט געווינען אַענעאַס, ער לינקס דעם ערד, און די קעגנער וועט נעמען. אַענעאַס אַגריז דערקלערט אַ צייַטווייַליק טרוס, אָבער פּלוצלינג אין דער הימל אָדלער ארויסטריטן אַ סטייַע פון סוואָנז. העלדיש פויגל סטייַע פּראָטעקטעד, און געשלאגן די אָדלער נעמט פלי. די מעשוגע אַלט סאָאָטהסייַער לאַטינאַ סקרימז אַז דאָס איז אַ צייכן פון זייער זיג איבער וואס זענען געקומען צו רייַזע, און טראָוז אַ שפּיז אין די פייַנט לאַגער. ווידער טייד די שלאַכט צווישן די טרופּס.

אַלע עס זעט פון אָלימפּוס דזשונאָ און דזשופּיטער געבעטן נישט צו געבן די טראָדזשאַנס צו אָנטאָן זייער מינהגים און איטאליע לאָזן די נאָמען צו טרוי געשטארבן צוזאמען מיט די געפֿאַלן שטאָט. מלך פון די געטער אַגריז און זאגט אַז פון אַלע שבטים וועט זיין געבוירן איין מענטשן און אָוועעט זייַן רום אַלע איבער די וועלט.

אין פול שלאַכט לעסאָף געפינען יעדער אנדערע און אַענעאַס טהורן. זיי קאַנווערדזש אין די לעצטע קאַמף, און סטרייקס ווי דונער. אין דער הימל אויבן די גוואַלדיק וואָריערז שטייענדיק דזשופּיטער, האלטן די וואָג מיט די לעבן פון די אותיות. נאָך דער ערשטער קלאַפּ פון די שפּיז ברייקס טורנאַ פאָרגעד דורך העפאַעסטוס-ווולקאַן פאַרשטעלן, און ווונדאַד די קעגנער Falls אין די דיך. אַענעאַס איז גרייט צו האָבן צו טייטן אים, לייגט אים אויף זיין שווערד, אָבער זייַן פייַנט בעט פֿאַר רחמנות פֿאַר די אַלט פֿאָטער. אַענעאַס סטאַפּט, אָבער זיינע אויגן זען פּאַלאַנט מאל אויף רייַזע. און ער האט דערמאנט די מערדערד דעם אנדערן, באַטלינג די פייַנט צו טויט. דאס לעצטע סצענע ענדס מיט ווירגיל ס ליד.

אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט

"אַענעיד" ווירגיל, מסורה און כידעש, וואָס זענען ענג ינטערטוויינד און אַ פּאָנעם ינסעפּעראַבאַל, טאַקע זייער פּראָגרעסיוו פֿאַר זייַן צייַט. טראַדיציאָנעל ליד איז אַ אַפּעלירן צו מאַטאַלאַדזשי ווי אַ מקור פון פּלאַנעווען טורנס, ווי געזונט ווי זייַן סטרוקטור מיט די געוויינטלעך נוצן פון ליריקאַל הקדמה און אַ קורץ אַדרעס צו די לייענער מיט אַ באַשרייַבונג פון צוקונפֿט געשעענישן.

כידעש וואָרקס איז דער בילד פון די העלד - אַענעאַס. ניט ענלעך עפּאָס לידער געשריבן איידער די "אַענעיד", ווו די אותיות זענען זייער אָפנהאַרציק, עכט. אַענעאַס זיך איז ניט בלויז אַ העלדיש וואָריער, ער איז - אַ געטרייַ פרייַנד, אַ גוט פֿאָטער און אַ ווערט זון. דערצו, דער העלד איז ביכולת צו ליבע. טראָץ דער פאַקט אַז עס איז די וועט פון די געטער געצווונגען צו לאָזן זיין באַליבט דידאָ, ער בעעמעס ריגרעץ און טוט נישט וועלן צו לאָזן.

גאַנץ אַ פּלאַץ פון פּראָבלעמס רייזאַז די "אַענעיד" דורך ווירגיל. אַנאַליסיס פון די ליד איז גאַנץ קאָמפּליצירט, זינט די פּראָדוקט איז מולטיפאַסעטעד און קאָווערס אַ פּלאַץ פון געדאנקען. אַ וויכטיק אָרט אין די אַרבעט איז די טעמע פון נבואה. אותיות פאָרעקאַסטערס גלויבן און אַקט ווי פּריסקרייבד אין דעם התגלות פון זייער נבואות און סירז. און אַפֿילו אויב עטלעכע פון זיי טאָן ניט גלויבן די נבואה, עס וועט נאָך קומען אמת. אבער אַלץ דאָ איז אָנגעפילט מיט אַ ביסל אַנדערש צופרידן ווי אין דער "אָדיססיי" פון האָמער. אין די ליד, די גרויס גריכיש עס איז געווען פּרעדיקטעד אויף די קלעם פון די אָדיססיי, און די "אַענעיד" העלד פאָרעטאָלד ניט צוקונפט, און זייַן ציל - צו פאַרלייגן אַ נייַ גרויס מלכות. טראָץ דער פאַקט אַז אַענעאַס צו גיין דורך אַ פּלאַץ פון קאָפּדרייעניש און מיספאָרטונעס, ער טוט נישט פלינטש, ער גייט צו זייַן ציל.

די השפּעה פון די וועט פון די געטער אויף דעם גורל פון ניט בלויז מענטש, אָבער אויך די גאנצע לאַנד איז טראַדישאַנאַלי די פאַל פון אַרבעט פון אלטע רוים. אָבער, אין דער "אַענעיד" עס נעמט אויף נייַ טייַטש. דאָ די געטער זענען נישט בלויז איר זוכט פֿאַר זייער אייגן נוץ אין די פאָרעם פון מורא און פון ירעקטינג טעמפּלעס, אָבער אויך קענען צו סימפּאַטייז און עמפּאַטייז מיט שטאַרביק העלדן און פֿעלקער, וואָס זענען סאַפּאָרטיוו.

אויך כדאי צו באמערקן איז די רייַזע פון אַענעאַס אין די אַנדערווערלד מלכות פון פּלוטאָ. די טעמע זיך איז גאַנץ בעקאַבאָלעדיק, אָבער ינאַווייטיוו איז די מערקונג פון די העלד שפּריץ געזען און געהערט פון זייַן פֿאָטער ס נבואה אין האַדעס.

אַנשטאָט פון קאַנקלוזשאַנז

די ליד "אַענעיד" - איז אַן עפּיש אַרבעט פון אַפֿילו די סטראָנגעסט פון ליטעראַטור און קונסט. די אַרבעט איז ענג ינטערטוויינד מענטש דעסטאַניז און די דעסטאַניז פון גאַנץ אומות, די באַטאַלז און די פּערזענלעך יקספּיריאַנסיז פון די אותיות, פרייַנדשאַפט און ליבע, פּשוט מענטשלעך פאַרלאַנג און די וועט פון די געטער, אַ העכער ציל.

צען יאר געשריבן אַ בריליאַנט ליד ווירגיל. "אַענעיד" דורך טשאַפּטערז אין איבערזעצונג לייענט גאַנץ לייכט. די ליד וועט זיין אינטערעסאנט צו ווער עס יז וואס וויל צו וויסן וועגן די געשיכטע און קולטור פון אלטע רוים.