"ווער איז ניט מיט אונדז איז קעגן אונדז!" - ווער האט געזאגט אַז? די אָריגינס פון די אויסדרוק

איינער פון די מערסט באַרימט כאַפּן פראַזע, וואָס האט אַוווידיד פּאַסיק אַ ציטירן און ווערן נאָר אַ קלינגוואָרט, אין פאַקט, האט אַן אלטע געשיכטע. ביי ראַליז און אין אַלע סאָרץ פון מליצות וויכוחים קענען זיין געהערט הייסער אַפּעלירן: "ווער איז ניט מיט אונדז איז קעגן אונדז!", און מיר זענען אַזוי געוויינט צו געהער די פראַזע אַז אַכטונג עס פּונקט ווי די פאָלק קונסט. אָבער, עס האט גאָרנישט צו טאָן מיט די משלי און רייד. די געשיכטע פון דעם אויסדרוק מער מורא און אַ חוש ראַפינירט.

ביבלישע אָנהייב פֿראַזעס

מענטשן מיט אַ נייַגעריק מיינונג, קען זיין אינטערעסירט אין ווער האט געזאגט דעם פראַזע און וואָס עס איז אַזוי וויידלי דיספּערסט אין דער וועלט. סעמאַנטיק אַנאַלאָגועס פון דעם אויסדרוק איז אין פילע שפּראַכן, אַזוי איר קענען רעדן וועגן די גלאבאלע פּאָפּולאַריטעט. טכילעס, דעם ויסזאָגונג האט געבלאזן אַנדערש, און כאָטש מיר געהערט ביידע ווערסיעס - און יקערדיק און ינטערפּראַטאַד - מער ניצט דעם: "ווער איז ניט מיט אונדז איז קעגן אונדז." דער מחבר האט אין גייַסט נאָר מיין אייגן ביכאַף, אָן יקסטענדינג די ווערט פון וואָס האט שוין געזאגט אויף אַ קהל.

לייענען דער אָריגינעל ווערסיע קענען זייַן אין די בשורה פון מתיא, קאַפּיטל 12, ווערס 30. יאָשקע האט געזאגט: "ווער איז ניט מיט מיר איז קעגן מיר, און וואס טוט ניט קלייַבן מיט מיר סקאַטטערס. " טוט דעם מיינען אַז ער האט אין מיינונג, אַז אַלע מענטשן, ניט טייקעף געגלויבט, זענען זיינע שונאים?

דערקלערונגען פון די כאַפּן פראַזע פון דער מחבר

פון קורס, עס איז אוממעגלעך צו אינטערוויו יאָשקע און צו דערקלערן וואָס ער מענט. וסואַללי די פֿראַזע "וואס איז נישט מיט אונדז איז קעגן אונדז" איז געניצט צו מיינען "צו זיצן אויף די סיידליינז וועט נישט אַרבעטן, נוטראַלאַטי טוט נישט עקסיסטירן, טאָן איר טראַכטן אַז די נייטראַל, אָבער איר ניטאָ אונדזער שונאים." אָבער, אויב איר Carefully ונטערזוכן די ביבל געשיכטע, צו וואָס די פראַזע רעפערס אַטערד דורך יאָשקע, איינער קענען געפינען אויך די ווערטער, גערעדט צו די תלמידים, "דו זאלסט נישט פאַרווערן אים, וואס איז ניט קעגן איר איז פֿאַר איר." ווי קענען איינער טייַטשן דעם דואַלאַטי, ווייַל עס מיינט ווי אויב דער מחבר פון די אויסדרוק איז קלאר קאָנטראַדיקטינג זיך?

יאָשקע זאל האָבן געהאט אין גייַסט די שטרענג ספּעסיפיקס און טאַקע געגלויבט אַז צו גאָט און רילייטינג צו זיינע תלמידים - זענען צוויי פאַרשידענע זאכן, און צו גאָט לידז פילע ראָודז. דעריבער, דער אָריגינעל טייַטש פון די אויסדרוק איז געווען ניט ווי ראַדיקאַל ווי נאָך מער מאָדערן ינטערפּריטיישאַן.

ניצן די ביבל אין די פּראָפּאַגאַנדע מליצות

וואָס דאָס פראַזע האט אַזאַ אַ השפּעה, עס איז קיין ווונדער פילע ראַדיקאַל מווומאַנץ אַזוי גערן ציטירן די פֿראַזע "וואס איז נישט מיט אונדז איז קעגן אונדז"? די ביבל איז באַשטימט צו די אַטאָראַטייטיוו מקור פון אמת, ווייַל כיסטאָריקלי די European וועג פון טראכטן. ונקוועסטיאָנעד אויטאָריטעט, וואָס, אין זיין רעדע, ער טורנס, גיט די וואָג פון די טענות.

נאָך די טריומפאַל מאַרץ פון קריסטנטום אַריבער אייראָפּע געניצט די ביבל ווי אַ מקור פון טערעץ פֿאַר כּמעט עפּעס. אמונה איז אַקשלי אַ שטאַרק וואָפן, און עס איז געווען זייער שווער צו געפֿינען מענטשן וואס דערד צו טייַנען מיט די ווערטער פון דעם בוך, ינספּייערד דורך גאָט זיך. אבער, דאָס טוט נישט מיינען אַז ער האט זיך זאָל זיין אַ באַליווער.

וולאדימיר לענין און מאַקס סטירנער?

רובֿ אָפֿט עס איז אַן אויסדרוק אַטריביאַטאַד צו וולאדימיר וליאַנאָוו, בעסער באקאנט ווי לענין - אידעישע פירער פון דער אקטאבער רעוואלוציע פון די רוסישע Empire אין די אָנהייב פון די לעצטע יאָרהונדערט. די אַדרעסי איז געווען אַ פּאַרטיי פון די סאציאל דעמאָקראַץ וואס האט ניט שטיצן דעם געדאַנק פון דער רעוואלוציאנער פאַרכאַפּונג פון מאַכט. ניט סאַפּרייזינגלי, די פראַזע ציטירטן ממש קראַמד האַרץ. וואָס האט די פראַזע "וואס איז נישט מיט אונדז איז קעגן אונדז" אין רעדאַגירן סאָונדס פיל מער ימפּרעסיוו? ווער ניט איז נאָביסקום, אַדווערסוס נאָס איז ...

טאָמער לענין געטרייַ אַ פּלאַץ פון צייַט געלערנט די אַרבעט פון די פילאָסאָף און אַנערקאַסט מאַקס סטירנער. עס איז קרעדאַטאַד מיט די אָטערשיפּ פון דעם ינטערפּריטיישאַן פון די ביבלישע טעקסט. עס בלייבט צו געפֿינען אויס וואס האט עס ערשטער, אָבער אַלץ איז זייער פּשוט: סטירנער איז געשטארבן אין 1856, בשעת לענין איז געבוירן בלויז אין 1870.

נאַטירלעך פאַרשפּרייטונג פון אויסדרוק

הלאָסטקייַאַ און געראַם פראַזע קלאר הויכפּונקט שליסל ווייזט און פאָרסינג סטודענטן צו נעמען דעם "רעכט" זייַט. טאָמער עס איז געווען גענוג צו ווענדן די פֿראַזע "וואס איז נישט מיט אונדז איז קעגן אונדז" אין אַ פאַקטיש באָלשעוויק קלינגוואָרט. סלאָגאַנס געזונט נעמען וואָרצל אין די פרוכטבאַר באָדן פון מאַסע ילליטעראַסי פון די פּראָלעטאַריאַט, אָבער פון די ביבלישע אָנהייב פון די אויסדרוקן ספּיקערז בעסער וועלן ניט צו. כאָטש, רובֿ מסתּמא, זיי נאָר טאָן ניט וויסן די ביבל אין אַזאַ דעטאַל צו פירן אויס עטלעכע פּעראַלעלז.

די נסיון צו נוצן די פיייק אויסדרוק, באַקט דורך אַ לאַנג געשיכטע, פֿון צייַט צו צייַט ווייקס אַרויף אין פאַרשידענע ספּיקערז, אָבער עס סאָונדס גאַנץ ראדיקאל. ניט קיין ווונדער אַז אין אונדזער טעג די פראַזע איז געקוקט ווי אַ אַגרעסיוו און אַנקאַמפּראַמייזינג.

די אַפּפּראָפּריאַטענעסס פון דעם זאַץ מיט אַ אַנדערש עמאָציאָנעל אָוווערטאָונז

ווי טוט אַ מענטש וואס אין די היץ פון העאַרטפעלט רעדע טראָוז די פֿראַזע "וואס איז נישט מיט אונדז איז קעגן אונדז"? איצט דעם אויסדרוק קענען נאָר כאָופּלאַסלי צעלאָזן די רושם, און אַנשטאָט פון אַלייז, וואָס יקספּעקץ צו באַקומען אַ פּאָליטיקער אין דעם שטייגער, ער וועט באַקומען אַ בעראַזש פון קריטיק.

הייַנטצייַטיק European געזעלשאַפט טרייז צו אַדכיר צו דער פּאָליטיק פון טאָלעראַנץ, פּראַוויידינג מענטשן מיט אַ ברייט ספּעקטרום פון די מענטשלעכע רעכט און פרעעדאָמס. אזוי וואָס איז אַ שאַרף קאַנטראַסט צווישן אַ קלאָר אָנ אַ סאָפעק גוט בייז איז ביי בעסטער אַ סאַרקאַסטיש ענטפער. דאך, מיר מוזן באַשטעטיקן אַז די ראַדיקאַל סטייטמאַנץ זענען זייַן פאַנס, און דעמאָלט דער פּאָליטיש סיטואַציע הייבט צו פאַרערגערן.

אָפֿט אין אַ שמועס מיט די פראַזע דערמאנט קלאר מאַקינג ינטאָנאַטיאָן - ווען עמעצער סטאַרץ צו הייס באַשיצן זייער פאַל, קאַנטראַסטינג פאַרשידענע גרופּעס פון מענטשן און יקספּרעסינג ווערט אַ משפּט. טאקע, קוים גאַט יקסייטאַד אויך, ער ונדערסטאַנדס וואָס גייט צו ווייַט און ווערט ענלעך צו לענין, בראָדקאַסטינג פון אַ אַרמערד מאַשין אויף דעם דאַרפֿן פון די וועלט רעוואָלוציע, ווי דעם וואָולטידזש דראָפּס. פון קורס, דעם אַפּלייז בלויז צו די צונעמען מענטשן וואס קענען ריכטיק אַססעסס די שטימונג פון די וילעם און סטרויערן די ריכטונג פון רייד.

איצט מיר זענען אַדאָרנד מיט אַזאַ ראַדיקאַל סלאָגאַנס, קוים גענומען עמעס, אַזוי ספּעעטשווריטערס פּרובירן צו זיין אַ באַלאַנסט טעקסט, וואָס איז נישט ערלויבט עראָוניאַס אָדער אַמביגיואַס ינטערפּריטיישאַנז, און (אויב מעגלעך) איז ניט ראַדיקאַל מליצות און קאַטאַגאָריקאַל אַפּעלירן.