רוסיש אָרט קונסט. ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש פעדאָראָוו: Biography, כתובים

נאמען רוסיש פילאָסאָף ניקאָלאַי פעדאָראָוו האט לאַנג שוין פאַרבאָרגן פון די ציבור, אָבער ער האט נישט געווען פֿאַרגעסן, ווייַל זיין געדאנקען האָבן ינספּייערד אַזאַ בוילעט סייאַנטיס ווי קאָנסטאַנטין עדואַרדאָוויטש ציאָלקאָווסקי, וולאדימיר יוואַנאָוויטש ווערנאַדסקי, אלעקסאנדער לעאָנידאָוויטש טשיזשעווסקי, Nikolay אַלעקסאַנדראָוויטש נאַומאָוו.

רוסיש פילאָסאָפערס פון די 19 יאָרהונדערט און דער ערשטער העלפט פון די 20 וולאדימיר סאָלאָוויאָוו, Nikolay בערדיאַעוו, פּאַוועל פלאָרענסקי, סערגעי בולגאַקאָוו און אנדערע העכסט אַפּרישיייטיד פעדאָראָוו געדאנקען און וולאדימיר ניקאָלאַעוויטש ילין אין זיין אַרטיקל "ניקאָלאַי פעדאָראָוו און סט סעראַפים סאַראָווסקי" לייגט די צוויי מענטשן אויף אַ פּראָסט בינע ווי אַ צינדז צו די הויך ספּיריטשאַוואַלאַטי און אמת קריסטלעך קדושה ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש.

קינדשאַפט און יוגנט-יאָרן

ען פעדאָראָוו Biography כּולל אַ פּלאַץ פון ווייַס ספּאַץ. מיר קענען ניט זאָגן צי ער איז געווען חתונה געהאט, צי די קינדער געהאט. עס איז נאָר באקאנט אַז ער איז געבוירן ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש פעדאָראָוו, May 26 (7 יוני) 1829. פּערזענלעך אינפֿאָרמאַציע איז ניט געהאלטן זיין מוטער. ער איז געווען דער ילידזשיטאַמיט זון פון פּרינס פּאַוועל יוואַנאָוויטש גאַגאַרין. ווי ילידזשיטאַמיט אדער Nikolay ניט זיין ברודער און דרייַ שוועסטער זענען נישט ערלויבט צו פאָדערן דעם טיטל און די נאָמען פון זיין פאָטער. פעדאָראָוו איז געווען זיין קוואַטער. פֿון אים ער האט מקבל געווען זיין נאָמען. אַזאַ אַ סיטואַציע אין דער צייַט זענען נישט ומגעוויינטלעך: אַ אַריסטאָקראַט קען פאַלן אין ליבע מיט אַ פּויער מיידל, אָבער גט און חתונה צו אַ פרוי פון אַ נידעריקער קלאַס דיפּרייווד פון פילע פּריווילאַדזשאַז ווי אַ חתונה געהאט פּאָר און זייער קינדער.

ווי פֿאַר די נאָמען, נאָך די פלי פון יורי גאַגאַרין פרעמד מידיאַ האָבן געזאָגט צו דעם געשעעניש אין אַן אַרטיקל ענטייטאַלד "צוויי גאַגאַרין", ימפּלייינג פאַקטיש נאָמען ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש. סערגעי קאָראָלעוו איז געווען אין זיין אַמט פּאָרטרעט-קאָסמיסט פילאָסאָף און, פון קורס, געמאכט אַ באַשלוס, איינער פון די ערשטער גויס צו שיקן אין פּלאַץ, קען נישט טראַכטן פון אַ גוט צייכן.

פֿאָטער, פּרינס גאַגאַרין, ניט פאַרבאָרגן זייַן עקסטראַמעראַטאַל ייסעק פון זייַן ברודער - קאָנסטאַנטין יוואַנאָוויטש גאַגאַרין. ער האט גענומען טייל אין דעם גורל פון זיין נעפעווס. ער האט גענומען איבער די צאָלונג פון בילדונג ניקאַלאַס. אנדערע אינפֿאָרמאַציע וועגן די קינדער דאָרט. געבוירן דאָרף קיז (טאַמבאָוו פּראַווינס, איצט - ריאַזאַן געגנט, סאַסאָווסקי דיסטריקט) Nikolay לינקס צו דערגרייכן שולע עלטער - ער באווויגן צו טאַמבאָוו, ווו ער ענראָולד אין הויך שולע.

ריטשעליעו ליסעום

נאָך גראַדזשוייטינג פון הויך שולע אין 1849, פעדאָראָוו געגאנגען צו אדעס. עס ער ענראָולד אין די באַרימט ליסעום ריטשעליעו אין די פיייקייַט פון געזעץ. דאס איז אַ זייער פּערסטידזשאַס שולע. מערסט וויכטיק, עס איז געווען אויף די רגע שטעלן נאָך די באַרימט צאַרסקויע סעלאָ ליסעום. לויט צו די זאַץ פון סאַבדזשעקס, די קוואַליטעט פון וויסן און געלערנט די כּללים ער איז געווען, אלא, די אוניווערסיטעט ווי ליסעום. לערנען געפֿירט דורך לעקטורער. די ריטשעליעו ליסעום געלערנט קינדער פון די נאָובליסט און ריטשאַסט משפּחות. ניקאַלאַס געלערנט דאָרט פֿאַר דרייַ יאר. נאָך זיין פעטער 'ס טויט, צו צאָלן פֿאַר זייַן שטודיום, דער יונג מענטש איז געווען געצווונגען צו לאָזן שולע און אָנהייבן אַ זעלבשטענדיק לעבן. ילידזשיטאַמיט זון, אַפֿילו ענדאַוד מיט גרויס טאלאנטן און הויך מעלות, קען נישט פאַרלאָזנ זיך רעגירונג סובסידיעס אין דעם ינסטיטושאַן. אבער דרייַ יאר פון לערנען זענען נישט אין אַרויסגעוואָרפן. פונדאַמענטאַל וויסן פון נאַטירלעך און כיומאַנאַטעריאַן ססיענסעס, באקומען אין הויך שולע, אין דער צוקונפֿט עס איז זייער נוצלעך צו דער צוקונפֿט פילאָסאָף, אנגעצייכנט די אָנהייב פון רוסישע קאָסמיסם.

אַ לערער און ליבראַריאַן

אין 1854, ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש פעדאָראָוו אומגעקערט היים אין די טאַמבאָוו פּראָווינץ, באקומען די באַווייַזן פון די לערער און דער ריכטונג פון דער שטאָט פון ליפּעצק אַרבעט לערער פון געשיכטע און געאָגראַפי. ביז דעם סוף פון די סיקסטיז ער איז געווען פאַרקנאַסט אין לערנען אין דיסטריקט שולן טאַמבאָוו, מאָסקווע, יאַראָסלאַוול און טולאַ מדינות. פון 1867-1869 ער איז געגאנגען צו מאָסקווע, ווו ער האט געגעבן פּריוואַט לעקציעס צו קינדער מיכאל.

אין 1869, ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש פעדאָראָוו לעסאָף באווויגן צו מאָסקווע און גענומען אַ אַסיסטאַנט ליבראַריאַן אין די עפענען טשערטקאָוו ערשטער אין אַ ציבור ביבליאָטעק.

פעדאָראָוו געדאַנק אַז דער ביבליאָטעק - דאָס איז דער צענטער פון קולטור, וואָס ברענגט צוזאַמען מענטשן וואס זענען ניט שייך דורך משפּחה טייז, אָבער נאָענט דורך אַטראַקשאַן צו רוחניות וואַלועס - ליטעראַטור, קונסט, וויסנשאַפֿט. עס איז געווען קעגן די געזעץ פון דרוקרעכט און האט אַקטיוולי אַדוואַקייטיד פאַרשידן Forms פון בוך וועקסל.

רומיאַנצעוו מוזיי און סטודענטן

אין טשערטקאָווסקי ביבליאָטעק פעדאָראָוו באגעגנט די צוקונפֿט פֿאָטער פֿון אַסטראָנאַוטיקס - קאָנסטאַנטין ציאָלקאָווסקי. ציאָלקאָווסקי געקומען צו מאָסקווע מיט דער כוונה צו באַקומען אַ בילדונג אין די העכער טעכניש שולע (איצט באַומאַן), אָבער האט ניט און באַשלאָסן צו טוטאָר. ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש ריפּלייסט זייַן אוניווערסיטעט פּראָפעססאָרס. אין די דרייַ יאָרן אונטער די פירערשאַפט פון פעדאָראָוו ציאָלקאָווסקי מאַסטערד פיזיק, אַסטראָנאָמיע, כעמיע, העכער מאטעמאטיק, און אַזוי אויף. ד זענען נישט פֿאַרגעסן, און די כיומאַניטיז, וואָס, ווי די מנוחה איז דעדאַקייטאַד צו די אָוונט.

ווען אַ ביסל יאָרן שפּעטער דער ביבליאָטעק איז געווען אַטאַטשט צו די רומיאַנצעוו מוזיי, פאָדאָראָוו ען עף געמאכט פול קאַטאַלאַגינג פאַרייניקט בוך פאָנד. אין זייער ספּער צייַט, ער געארבעט מיט דער יוגנט. זיין באַשיידן געצאָלט ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש אויסגעגעבן אויף סטודענטן, בשעת ער געלעבט, אַדכירינג צו די סטריקטאַסט עקאנאמיע צו דער מאָס אַז טוט נישט נוצן עפנטלעך אַריבערפירן און געגאנגען אומעטום אויף פֿיס.

די עסאַנס פון די טעאָריע קאָסמיסם

ניקאָלאַי פעדאָראָוו געהאלטן דער פֿאָטער פֿון רוסיש קאָסמיסם. פילאָסאָף, ער אַרגיוד אַז נאָך די עפן פון די קאָפּערניקאַן העליאָסענטריק סיסטעם פון מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע איז געווען צו ריטינגק זייער געדאנקען וועגן די וועלט סדר. אָרט פּראַספּעקס שטעלן איידער מענטשהייַט נייַ טאַסקס. אין די ווערטער פון ציאָלקאָווסקי: "ערד - די וויגעלע פון מענטשהייַט, אָבער ניט שטענדיק האט ער לעבן אין אַ וויגעלע!"

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט פעדאָראָוו מענט ווי אַ געדאַנק אַרום. לויט צו אים, גיכער אָדער שפּעטער לידז צו יסאָלאַטיאָן פֿון די ונטערטעניק פון דעם לערנען און די אָפּלייקענונג פון אָביעקטיוו וויסן. טעאָרעטיש וויסן זאָל ווערן געשטיצט דורך פיר, און זייַן ציל צו דינען דעם לערנען פון נאַטור, פון לעבן און טויט פֿאַר זייער אַדמיניסטראַציע.

די אַלוועלט איז מאַסטערד אין אַזאַ אַ קנאַפּ סומע וואס מסקנא סאַגדזשעסץ זיך: גאָט קרעאַטעד אַזאַ אַ ריזיק אָרט מיט אַ מיינונג צו שטעלן אין עס אַלע די מענטשן וואס אלץ געלעבט, און יענע וואס האָבן צו זיין געבוירן אין דער צוקונפֿט. אין אן אנדער וועג, עס טוט ניט דערקלערן. אונטער דער השפּעה פון דעם ריזאַנינג איז געבוירן רוסיש אָרט קונסט פעדאָראָוו. קאָנסידערינג די אַלוועלט ווי אַ וואַסט געגנט, בלויז אַ מייקראַסקאַפּיק טייל פון וואָס איז מענטשהייַט, פילאָסאָף לינגקט דעם ומנאַטירלעך ימבאַלאַנס מיט די קריסטלעך דאָקטערין פון די המתים. פּאָטער פּלאַץ Creator צוגעגרייט פֿאַר פּלייסינג אויף עס פון ביליאַנז פון מענטשן וואס האָבן אלץ געלעבט אויף דער ערד. מער וועגן דעם קענען זיין געפֿונען אין דער זאַמלונג פון אַרבעט פון ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש, פֿאַראייניקטע דורך דעם נאָמען "פֿילאָסאָפֿיע פון די פּראָסט גרונט." די אַנטוויקלונג פון מענטש ציוויליזאַציע זאָל זיין דירעקטעד צו די עקספּלעריישאַן פון ויסווייניקסט פּלאַץ, צו צוריקקומען צו די גשמיות לעבן פון מענטשן וואס געלעבט איידער און איצט מקבר געווען. אין דעם קשר עס איז נייטיק צו שאַפֿן אַ נייַ עטיקס אַז אַלאַוז אַלעמען צו לעבן אין שלום און האַרמאָניע.

נייַ עטיקס

ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש איז געווען אַ רעליגיעז מענטש. ער אנטייל אין די ליטורגיקאַל לעבן פון די קהילה, אַבזערווינג די פאַסץ, רעגולער קאָנפעסיע און קאַמיוניאַן. לויט צו אים, די נייַ עטיקס מוזן זיין דעוועלאָפּעד אויף דער באזע פון דער קריסטלעך דאָקטערין פון דער טריניטי פון גאָט. ווי דרייַ פאַרשידענע עסאַנס פון גאָט - טאַטע, זון און רוח, כאַרמאָוניאַסלי ינטעראַקט, און אַ צעטיילט מענטשהייַט מוזן געפֿינען אַ וועג צו אַ פרידלעך קאָויגזיסטאַנס. געטלעך טריניטי - די קעגנזאץ פון די מזרח פּסיכאָלאָגיע דיסאַלושאַן פון דעם יחיד אין די קהל און מערב ינדיווידואַליסם.

דער בעסטער יסוד פֿאַר בנין נייַ באציונגען איז יקאַלאַדזשי. קאַרינג פֿאַר נאַטור לערנען פון זייַן געזעצן און פאַרוואַלטונג זאָל זיין די יקער פֿאַר יונייטינג מענטשן פון פאַרשידענע נאַשאַנאַליטיז, בעאַוטיסיאַנס און בילדונג לעוועלס. דו זאלסט וויסנשאַפֿט און רעליגיע האָבן אַ פּלאַץ אין פּראָסט. דער קריסטלעך דאָקטערין פון די קומענדיק המתים פון די טויט מוזן זיין געטראגן אויס אין פיר דורך סייאַנטיס.

המתים פון די טויט

וואָס איז די וניווערסאַל המתים, לויט צו פעדאָראָוו - איז די ופלעב און שייַעך-פאַרלייגן פון די מענטשן? פילאָסאָפערס האָבן אַרגיוד אַז טויט איז אַ בייז וואָס מענטשן האָבן צו יראַדאַקייט. יעדער מענטש לעבט דורך די טויט פון זיין אָוועס, דעריבער, עס איז אַ פאַרברעכן. דעם שטאַט פון ענינים דארף צו זיין קערעקטאַד. ינוואָיסעס מוזן ווערן באַצאָלט דורך די המתים פון די טויט. דער געדאַנק פון די המתים זאָל זיין אַ קאַטאַליסט פֿאַר פֿאַרבינדונג פון סייאַנטיס אַלע איבער די וועלט פֿאַר די צוליב פון אַ פּראָסט גרונט.

המתים מעקאַניזאַם איז באזירט אויף די געזעצן פון פיזיק - יעדער גשמיות גוף איז קאַמפּאָוזד פון מאַלאַקיולז און אַטאָמס, וואָס זענען געהאלטן ווייַטער צו איינער דעם אנדערן די ענערגיעס פון אַטראַקשאַן און רעפּולסיאָן. כל אַבדזשעקס אַרויסלאָזן אַזאַ כוואליעס. די דערשיינונגען מוזן זיין געלערנט און סקרוטיניזעד פֿאַר די רעסטעריישאַן פון גשמיות ענין, אַז איז צו וואַקסן די לעצטע מענטשן אין דער וועלט פון פּרעסערוועד בייאַלאַדזשיקאַל מאַטעריאַל אָדער פֿאַר די זאַמלונג פון ענערגיע, פון וואָס קאָנסיסטעד פון מענטשן, אין סדר צו מאַטיריאַלייז זיי אין דעם וועג. רעסוררעקטיאָן אָפּציעס זאל זיין מער, ווי סאַגדזשעסטיד פעדאָראָוו.

די פֿילאָסאָפֿיע פון די מאָדעל פון אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט כולל די בילדונג פון נייַ באַציונגען צווישן מענטשן. ווייַל אַ גן עדן - עס איז נישט אַ עפעמעראַל פּלאַץ, ינכאַבאַטאַד דורך די נשמות פון די צדיקים, און ניט אַ אַבסטראַקט שלום פון מיינונג, קומען צו טערמינען מיט פאַקט, צו טוישן אַז ער האט קיין מאַכט, און דער עמעס גשמיות וועלט, עס איז נייטיק צו יבערבייַטן אָדער צו דערציען מענטשן אַזוי אַז זיי פּאַרטאַד אויף אייביק פֿון אָפענגיקייַט אויף .. חסרונות, באקאנט ווי האַס, קנאה, קאַרגשאַפט, ומעט, שטאָלץ, יידאַלאַטרי, אאז"וו איר אויך דאַרפֿן צו טאָן אַזוי אַז מען טאָן ניט לייַדן פון גשמיות סטימיאַליי, אַזאַ ווי: קראַנקייַט, קאַלט, היץ, הונגער, און אנדערע. דאס איז אַ אַרבעט פֿאַר סייאַנטיס, און פֿאַר די קלער. וויסנשאַפֿט און רעליגיע זאָל פאַרייניקן.

ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש פּיינטיד צוויי מעגלעך וועגן פון אַנטוויקלונג פון מענטש ציוויליזאַציע.

די שייכות צווישן די סעקסיז

ניקאָלאַי פיאָדאָראָוו האט ניט בייפּאַסט די ופמערקזאַמקייַט און דעם זייַט פון מענטש באציונגען. אין אונדזער וועלט, אין זיין מיינונג, איז אין אַ קולט פון ווייבער און גאַשמיעסדיק ליבע. באציונגען זענען געטריבן דורך געשלעכט אינסטינקט. מער סענטשאַוואַלאַטי און זייער קליין מיטגעפיל.

מעראַטאַל שייכות זאָל זיין געבויט אויף דער מאָדעל פון די געטלעך טריניטי, ווען דער יוניאַן - ניט דער יאָך, און די ינדיווידזשואַליטי פון די מענטש איז נישט אַ סיבה פֿאַר דיסקאָרד. ליבע צווישן מענטשן און ווייבער זאָל קוקן ווי די ליבע פון קינדער צו זייער עלטערן. אָבער, עס נישט ערלויבט, נישט בלויז באַגער, אָבער אויך זייַן פאַרקערט - אַססעטיסיסם ווי אַנאַקסעפּטאַבאַל די גאַנץ עגאָיזם און אַבסאָלוט אַלטרויסם.

פּראָוקרייישאַן וועט זיין באמערקט ווי אָטצעטוואָרעניע, דאס הייסט די שאַפונג פון מענטשן צו נייַ וועלטן. אונדזער געשלעכט סענטשאַוואַלאַטי - דעם ינסטינגקטיוו אַנטלויפן פון טויט און געבורט, אין דעם מיינונג, - די פאַרקערט פון געהאלטן ביים שטארבן. ליבע פון פאָרעפאַטהערס סאַפּלאַנט די מורא פון זיין אייגן טויט און Transformed זיך אַ פאַרווייַלונג פון די עלטערן.

דער ערשטער וועג אין וואָס מענטשהייַט קענען גיין

אינטעליגענטן און סייאַנטיס אַרום די וועלט וועט אַרבעטן אויף רעקרעאַטינג די מענטשלעך דזשין בעקן. די אַרמד פאָרסעס וועט ניט מער זיין אנגעשטעלט פֿאַר אַגרעסיוו, ווזאַימאָיסטרעבליייַוסטשיה צוועקן און וועט ווערן געניצט צו טאָמבאַנק די עלאַמענאַל פאָרסעס פון נאַטור, דאס הייסט, Floods, ערדציטערנישן, וואַלקאַניק יראַפּשאַנז, וואַלד Fires און אַזוי אויף. ד

אינדוסטריע וועט ופהערן צו פּראָדוצירן פּראָדוקטן אַז קענען זיין גערופֿן אידיש פֿאַר אַדאַלץ. די הויפּט פּראָדוקציע וועט זיין טראַנספעררעד צו די קאַנטריסייד. עס אויך וועט אַנטוויקלען לעבן. סטעפּאַנאָוו איז די שטאָט מענטשן אויף די מאַכן, זענען פּראָנע צו אַ פּעראַסיטיק עקזיסטענץ. לעבן אין שטעט דיפּרייווז זיי געזונט אַספּעריישאַנז, לימאַץ, און טוט נישט נאָר פלאַוועד, אָבער צאָרעדיק.

וניווערסאַל בילדונג - אַ פּרירעקוואַזאַט פֿאַר די ימפּלאַמענטיישאַן פון דעם פּלאַן פון די המתים.

ציבור אַדמיניסטראַציע וועט זיין געטראגן אויס דורך די מאַנאַרק פֿאַרבונדן מיט זייַן מענטשן באציונגען זענען נישט קיסר און זיין סאַבדזשעקס, און די קינסטלער וועט פון גאָט פֿאַר די צוליב פון וניווערסאַל גוט.

אן אנדער וועג

ניקאָלאַי פיאָדאָראָוו סאַגדזשעסטיד אן אנדער וועג פון אַנטוויקלונג פון מענטש ציוויליזאַציע, וואָס וועט פירן אונדז צו ימאָרטאַליטי און המתים פון די טויט, און צו די לעצטע דזשודגעמענט און גענעם פייַער. רוסיש אָרט קונסט - אַ פאַקטיש באַגריף אַז האט גאָרנישט צו טאָן מיט די וטאָפּיאַן פאַנטאַסיעס פון וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק שרייבערס. פעדאָראָוו וועלט בילד קוקט ינקרעדאַבלי באַליוואַבאַל, כאָטש ער געלעבט אין אַ טקופע איידער די SCIENTIFIC און טעקנאַלאַדזשיקאַל רעוואָלוציע.

דורך די לעצטע דזשודגעמענט וועט גרונט אַ יגזאַדזשערייטאַד זינען פון זיך-פּרעזערוויישאַן, וואָס וועט פּריווייל איבער פּראָסט זינען. עס ערייזאַז ווי אַ רעזולטאַט פון ווידדראָאַל פון גאָט, דער אָנווער פון אמונה אין זיין מעלאָכע, וועט, ליבע און דייַגע פֿאַר מענטשן. פֿון אונטער ינטערפּריטיישאַן איז פאַלש זינען פון זיכערהייַט מענטשן וועט אָנהייבן צו אַרטיפיסיאַללי סינטאַסייז עסנוואַרג. באַגער וועט פּריווייל איבער ליבע, וועט דערשייַנען ומנאַטירלעך מערידזשיז אָן פּראָוקרייישאַן. חיות און געוויקסן וואָס פּאָזע אַ סאַקאָנע צו געזונט, וועט זיין חרובֿ. ופהערן צו פּראָדוצירן AIRCRAFT. יווענטשאַוואַלי מען וועט צעשטערן איינער דעם אנדערן. און דעמאָלט עס וועט קומען די טאָג פון צארן.

עס איז אַמייזינג אַז אַלע דעם איז געווען געשריבן אין די קסיקס יאָרהונדערט - ניקאָלאַי פיאָדאָראָוו געשטארבן 28 דעצעמבער 1903.

וויסנשאַפֿט, געבוירן פון די לערנונגען פעדאָראָוואַ

ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש פעדאָראָוו, אָן ווייסט עס, ינספּייערד קאָנסטאַנטינאַ ציאָלקאָווסקאָגאָ אָפּגעבן זייַן לעבן צו דער שאַפונג פון אַ נייַ צווייַג פון וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע - אָרט עקספּלעריישאַן.

דער סדר פון די וועלט סדר, פאָרמולאַטעד דורך ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש, קאַנגקערד די מחשבות פון פילע פון זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס. אַז געגעבן העכערונג צו די געדאַנק פעדאָראָוו וויסנשאַפֿט אַזאַ ווי אָרט און געליאָבילאָגייאַ, אַעראָיאָניפיקאַצייאַ, עלעקטראָגעמאָדינאַמיקאַ און אַזוי אויף. לויט צו די סייאַנטיס ינוואַלווד אין די ירושה, וואס האט לינקס "מאָסקאָווסקיי סאָקראַט", ווי ניקניימד פעדאָראָוו Friends און תלמידים, אנגעצייכנט וועקטאָר און געגעבן ימפּאַטאַס צו דער אַנטוויקלונג פון וניווערסאַל וויסן פֿאַר פילע סענטשעריז צו קומען. מיט זייַן איינגעבן איז געבוירן אַ נייַ פּערספּעקטיוו אויף די עוואָלוציע פון מענטשהייַט, ווי אַן אַקטיוו פּראָצעס, Produced by די מענטשן זיך, די טוערס אויף די שאַפונג פון די ידעאַל פון די נאָאָספערע.

רובֿ פון די רעקאָרדס וואָס האט פֿאַר זיינע תלמידים פאָדאָראָוו ען עף סערווייווד. ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש איז געווען ניט פאַרקנאַסט אין דער אויסגאבע פון זייַן געדאנקען. זיין אַרבעט האָבן געהאלטן פילע סטודענטן. Nikolay פּאַוולאָוויטש פּעטערסאָן און וולאדימיר אַלעקסאַנדראָוויטש קאָזשעווניקאָוו זייער סיסטעמאַטיזעד און ארויס אין 1906. אַלע קאָפּיעס זענען צעשיקט צו לייברעריז און פּאָטער צעשיקט צווישן אינטערעסירט מענטשן.

בעשאַס די לעבן פון ניקאָלאַי פעדאָראָוויטש קיינמאָל פאָטאָגראַפעד און האט ניט לאָזן זיך צו מאָלן. אָבער, לעאָניד פּאַסטערנאַק נאָך בעסאָד געמאכט איינער פּאָרטרעט. מיר לייגן עס אין די אָנהייב פון דעם אַרטיקל.

סאָף

אין די יאָרן פון סאָוויעט מאַכט אין די וססר, ווען די פּלאַץ אינדוסטריע און וויסנשאַפֿט האָבן געמאכט זייער באַטייַטיק ינדאַקייטערז פון ניקאָלאַי פעדאָראָוו איז געווען באקאנט בלויז צו אַ זייער שמאָל קרייַז.

שפּיץ לעאַדערס פון דער קאָמוניסט פּאַרטיי פון די סאוועטן פארבאנד ס דאָקטערין פעדאָראָוו באמערקט אָוווערלי טייד צו די קריסטלעך געדאַנק פון די אַלוועלט ווי די שעפעריש אַקט פון די געטלעך מיינונג פון די רוס טריניטי - דער פֿאָטער, זון און רוח. זיין דיפּלי רעליגיעז מיינונג פון די וועלט סדר איז ביי שאַנסן מיט די גרונט פּרינציפּן פון באַציונגען צו די וועלט 'סדר פון סאָוויעט געזעלשאַפט, וואָס איז געווען אַימעד בייַ די צופֿרידנקייט פון מאַטעריאַל דאַרף נאָר. די הויפּט קלינגוואָרט פון סאָציאַליזם: "פֿון יעדער - לויט צו זייַן פיייקייַט, צו יעדער - לויט צו זייַן ווערק", און די הויפּט קלינגוואָרט פון קאָמוניזם: "פֿון יעדער - לויט צו זייַן פיייקייַט, צו יעדער - לויט צו זייַן דאַרף." אונטער די רעקווירעמענץ מענט ריין פיסיאָלאָגיקאַל דאַרף, ווייַל די עקזיסטענץ פון דער נשמה סאָוויעט געזעלשאַפט איז געווען געלייקנט, כאָטש דער געדאַנק פון בילדן די נייַ מענטש, עס זאל האָבן געווען באַראָוד פון אים.

איצט, מיר זענען נאָך ווייַט פון די טקופע פון די גענעראַל המתים כאָטש פֿאַר פאַרשידענע סיבות - קאַנסומער שטעלונג צו לעבן, און דיסטאַנסע פֿון גאָט Transformed, אָבער אין אַלגעמיין האָבן אַנדערגאָן איז נישט צו פיל טוישן.