פראנצויזיש קונסט: גענעראַל טשאַראַקטעריסטיקס, געשיכטע

געשיכטע פון די פראנצויזיש קונסט קאָווערס אַ ריזיק צייַט פון געשיכטע זינט אַנטיקוויטי אַרויף צו אונדזער צייַט.

France - אַ ווונדערלעך לאַנד, וואָס איז כאַראַקטעריסטיש פון מיסטעריע און סאָפיסטיקאַטיאָן, גלאַמער און סאָפיסטיקאַטיאָן, הייך און ספּעציעל קרייווינג פֿאַר אַלץ שיין. און די געשיכטע פון די פאָרמירונג פון זייַן יינציק, וואָס האט ווערן אַ בענטשמאַרק פון די וועריד און יינציק קונסט ניט ווייניקער חידוש ווי די שטאַט זיך.

BACKGROUND מאָלדינג פראַנקיש מלכות

צו פֿאַרשטיין די פֿעיִקייטן פון די ימערדזשאַנס און אַנטוויקלונג פון פראנצויזיש קונסט, עס איז נייטיק צו מאַכן אַ דייגרעשאַן אין די געשיכטע מער אלטע צייַט, ווען די טעריטאָריע פון די מאָדערן פראנצויזיש שטאַט איז געווען אַ טייל פֿון דער רוח רוימער מלוכה. די יוו יאָרהונדערט אנגעהויבן אַקטיוו באַוועגונג באַרבעריאַן שבטים פון די ריין צו די באַונדריז פון מלוכה. זייער ארויסטריטן און פּעריאָדיש ינקורסיאָנס אין רוימער לענדער וואָס זענען געווען יקספּאָוזד צו צעשטערן, שטארק אַנדערמיינד שטאַט Latin. און אין 395, די רוימער Empire זיך איז געווען צעטיילט צווישן די קינדער פֿון דעם קראַנט עמפּעראָר אין צוויי טיילן: טהעאָדאָסיוס האָט באַפֿוילן די ריטשאַסט מזרח טייל פון זייַן טעריטאָריע עלדאַסט זון אַרקאַדי און מערב געגעבן די יינגער זון - האָנאָריוס. די אָפּטייל פון די רוימער Empire אויף דעם טייל וויקאַנד די שוין שוואַך רוימער שטאַט און געמאכט עס מער שפּירעוודיק צו פונדרויסנדיק שונאים.

די טעריטאָריע פון מאָדערן France איז געווען טייל פון די ערשטע מערב טייל פון די רוימער מלוכה. א שטאַרק קלאַפּ אין די יאָר 410 טרופּס ינפליקטעד רוים וויסיגאָטהס, וואס כעדאַד אַללאַר. די לעצטע רוימער קייסער שוואַך שטאַט באַהאַלטן אין ראַוועננאַ, געלאזן די אייביק רוים. עס איז געווען דאָרט אַז ער קאַט אַרויף מיט די אַרמיי און דער אָדאָאַסער - איינער פון די לידינג קאַמאַנדערז וויסיגאָטה שבט. עס איז פון דעם געשעעניש, אז גענומען אָרט אין 476, און פאַרבינדן די לעצט פאַלן פון די רוימער מלוכה. אויף ריקאַווערד לענדער אין די ויסברוך פון די גרויס מיגראַטיאָן אנגעהויבן צו דערשייַנען ווילדן שטאַט. אין די וו יאָרהונדערט אין פּאַרץ פון גאָל ימערדזשד און די שטאַט Francs.

פראַנקיש שטאַט און די אַנטוויקלונג פון פראנצויזיש קונסט

פראַנקס - אַ גרופּע פון שבטים פון אַלט, געזעצט אויף די באַנקס פון די ריין אין זייַן נידעריקער ריטשאַז, און אַוועק די ברעג פון די באַלטיק ים. גרינדער פון דער ערשטער פראַנקיש מלכות אין אייראָפּע איז געווען אַ יונג פירער פון די פראַנקס הלאָדוויג מעראָווינג, וואס defeated די אַרמיי פון די רוימער גענעראל אין גאָל אין די שלאַכט פון Soissons און גראַבד אים סאַבאָרדאַנייט צו די טעריטאָריע. די נייַ טעראַטאָריז ער ריסעטאַלד זייַן קאַמפּאַניאַנז - Francs, געבן זיי פּלאַץ פון לאַנד, געהאלטן אַ סעריע פון רעגירונג רעפאָרמס אין דעם ציבור אַדמיניסטראַציע און אין די דזשודישאַל-לעגאַל קויל, אין ענאַקטינג אַ יינציק דאָקומענט - "סאַליק געזעץ", באזירט אויף אַ דזשאַנעריק סדר שבט סאַליאַן פראַנקס. אין דערצו, ספּעציעל אכטונג איז באַצאָלט צו די ברירה פון קלאָוויס אמונה. די קינדער פון קריסטנטום ניט בלויז צו שטארקן די נייַ שטאַט, אָבער אויך ינפלוענסעד די פאָרמירונג פון די פראַנקיש קונסט.

נאָך די מעראָווינגיאַן דינאַסטיע געווארן פויל צו קאָנטראָלירן די ענינים פון לעבן אין די מלכות איז געווארן מער און מער שטרענג. וויסן די קאַפּטשערד רויאַל לאַנד. פלאָורישעד פּערמיסיוונאַס אין דער אַדמיניסטראַציע פון זייער פּלאַץ פון אדלשטאנד און פּעאַסאַנץ. ינקרעאַסינג ימפּאַוורישמאַנט פון די באַפעלקערונג. אין די ווייי יאָרהונדערט לומז און די פונדרויסנדיק סאַקאָנע פון די נאָומאַדיק אַראַבער שבטים. מאַכט אין זייער הענט גענומען איינער פון די מאַנאַדזשערז פון די לעצטע מעראָווינגיאַן מלך קאַרל מאַרטעלל. ער געהאלטן אַ נומער פון רעפאָרמס, וואָס האָבן געהאָלפֿן צו שטארקן די שטאַט און צו באַזיגן די אַראַבס. און דער זון קאַרלאַ מאַרטעללאַ, פּיפּפּין שאָרט איז געווען עלעקטעד צו די ברעט פון די נייַ מלך אדלשטאנד Francs. דאס ברירה איז באשטעטיקט דורך די פּאָפּע. א ערשטער פראַנקיש קייסער ס זון פּיפּפּין די שאָרט קאַרל, הינטער וואָס איז ניקניימד די גרויס אין געשיכטע. אַז טשאַרלעס פראַנקיש Empire אָוז אַ ספּעציעל בינע פון flowering פון קולטור און קונסט, וואָס איז גערופֿן דעם קאַראָלינגיאַן רענעסאַנס.

די קונסט פון "אָריגינעל" פראַנקס

אויב מיר פֿאַרשטיין די פּיקיוליעראַטיז פון שאַפונג און פאַרלייגן פון די פראַנקיש שטאַט, עס ווערט קלאָר, און דער גורל פון קולטורעלע ירושה, ליגן אין די אלטע צייטן פון די פראַנקיש טעראַטאָריז. דעם איז געווען דער הויפּט די אַנטוויקלונג פון אלטע סיוואַליזיישאַנז: בריקן, רעזידענטשאַל און טעמפּל אַרקאַטעקטשער, סקולפּטור, ליטעראַטור, טעאַטער, און קונסט און CRAFTS. אָבער, דער קריסטלעך קלער האט נישט באַטראַכטן עס נייטיק צו ופהיטן די קולטור ממון, אָבער צו נוצן אַז טייל פון זיי וואָס קענען זיין אַדאַפּט צו רעליגיעז דינען און צו די מענטשן אין די גאַס לעבן. אַזוי, דינען אין קריסטלעך קהילות איז געווען געהאלטן אין רעדאַגירן, אין דער זעלביקער שפּראַך, און רעליגיעז ביכער זענען געשריבן.

נוצן אַרקאַטעקטשעראַל פינדס פון אַנטיקוויטי האט צו אָנהייבן די קאַנסטראַקשאַן פון קהילות און מאַנאַסטעריז, די נוצן פון דעם וויסן פון אַסטראָנאָמיע געהאָלפֿן קירך לוח צו רעכענען די דאַטע, וואָס אין די מיטל עלטער דערקלערט דער לעבן פון די גאנצע מלכות. פראַנקס אויך אַדאַפּט צו זייער דאַרף און די בילדונגקרייז סיסטעם פון די שפּעט רוימער מלוכה. עס איז נאָוטווערדי אַז די קאָמפּלעקס סאַבדזשעקס, געלערנט אין די פראַנקיש שולן, גערופֿן "די זיבן ליבעראַל Arts". וועגן וואָס די קונסט אין קשיא? אין די אַזוי-גערופֿן טריוויום קאַמפּרייזד די וויסנשאַפֿט פון די וואָרט: גראַמאַטיק, מליצות און דיאַלעקטיק. די קוואַדריוויום ינקלודעד די וויסנשאַפֿט פון נומערן: אַריטמעטיק, דזשיאַמאַטרי, מוזיק, מוזיקאַליש ינטערוואַלז ווי קאַמפּיוטינג און אַסטראָנאָמיע.

אין די קונסט און CRAFTS מסורה גובר ווילדן אַרבעט, וואָס איז געווען קעראַקטערייזד דורך ניצן ווי די הויפּט מאָטיוו פון פאַבריק און כייַע אָרנאַמאַנץ און בילדער פון מאָנסטערס אָדער קרעאַטורעס אַז טאָן ניט עקסיסטירן אין פאַקט, און אָפֿט האָבן גאַנץ שרעקלעך אויסזען. דעם טיפּ פון קונסט און האָט גערופֿן טערראַטאָלאָגיקאַל אָדער מאַנסטראַס.

קונסט און קולטור פון די קאַראָלינגיאַן ופלעב

בעשאַס די מעמשאָלע פון קאַרלאַ וועליקאָגאָ עס איז קעראַקטערייזד דורך אַ אַנפּרעסידענטיד העכערונג פון קולטור. איין סיבה פֿאַר דעם איז די פּערזענלעכקייט פון דער קייסער - אַ געזונט-געבילדעט און העכסט געבילדעטער מענטש. ער האט גערעדט פרעעלי און לייענען אין רעדאַגירן, האט געקענט גריכיש, ליב טיאַלאַדזשי און פֿילאָסאָפֿיע. איינער פון די יינציק אַרקאַטעקטשעראַל סטראַקטשערז פון דעם פּעריאָד איז געווען אַמייזינג אין זייַן באַפּוצונג די פּאַלאַץ קהילה אין Aachen.

און דעוועלאָפּעד די קונסט פון מאכן מאַניאַסקריפּץ: זיי זענען געווען געשריבן כּמעט קאַלליגראַפיק קסאַוו און דעקערייטאַד מיט שיין מיניטשערז. צווישן די ביכער זענען ביידע טיאַלאַדזשיקאַל כתובים און כראָניק - צייַט-באזירט דאַטע פּאָזיציע פון געשעענישן וואָס occurred אין די פראַנקיש מלוכה.

די מלוכה אָפּענעד שולן זיך קאָנצענטרירט אויף ערשטיק און עליט טריינינג. שאַפֿער פון דער ערשטער איז געווען דער אַליירט קאַרלאַ אַלקוין. און די עליט שולע, אָפּענעד אין Aachen, ברענגט צוזאַמען סייאַנטיס, די משפּחה פון די עמפּעראָר און די גאנצע פּלאַץ קאַרלאַ וועליקאָגאָ. די שולע האָט גערופֿן דעם "אַקאַדעמי פון דעם הויף", זענען געווען פילאָסאָפיקאַל דיסקוסיעס, געלערנט די ביבל און די קולטור פון אַנטיקוויטי, געסינג רידאַלז און קאַמפּאָוזד פּאָעזיע. און איינער פון די מיטגלידער פון די אַקאַדאַמי געשריבן דער ערשטער וועלטלעך Biography "דער לעבן קאַרלאַ וועליקאָגאָ".

עס איז געווען אין די טקופע פון די קאַראָלינגיאַן רענעסאַנס געלייגט דעם יסוד פֿאַר די פּרעזערוויישאַן און ופלעב פון טראדיציעס פון אלטע קולטור און די באזע פֿאַר די ווייַטער אַנטוויקלונג פון קולטור Francs.

פאָרמירונג פון די פראנצויזיש ווי אַ פאָלק

בעשאַס די מעמשאָלע פון די קינדסקינדער פון קאַרלאַ וועליקאָגאָ ימפּעריע ער Created מער און מער וויקאַנד. ווען די מלוכה איז געווען צעטיילט צווישן זיינע זין טשאַרלעס, די מערב טייל געגאנגען צו די עלדאַסט זון לאָטהאַר. זיין קינדסקינדער געצויגן וויקאַנינג פון די פראַגמענטעד שטאַט. ימפּעריע אַראָפאַקן. די לעצטע פון די קאַראָלינגיאַן לעסאָף פאַרפאַלן השפּעה און זענען געווען דיפּאָוזד. ער האט געגעבן די רעכט צו וויסן דעם ברעט בשעת די שטאַרק גראף פון פּאַריז גוגאָ קאַפּעטו. עס איז די מזרח טייל פון די ערשטע פראַנקיש Empire איז געווארן באקאנט ווי France. דאַנק צו אַ נייַ שטאַט הערשן קאַפּעטיאַן ניט בלויז ריווייווד, אָבער אויך באַקומען נייַ אַפּערטונאַטיז פֿאַר זייער אַנטוויקלונג, כולל קולטור.

פאָלק קונסט פון מידייוואַל France

אין דער טעאַטער, מוזיק און מידייוואַל צייַט אויך געזען אַ נומער פון ענדערונגען אין פאַרגלייַך מיט די אלטע. קריסטלעך קירך געהאלטן די אַקטיאָרן און אַקאַמפּלאַסאַז פון דעם שטן שטארק פּערסוד קינסט פראַטערניטי. ווי אַ רעזולטאַט, דער טעאַטער ווי אַ מאַסע דערשיינונג האט אויפֿגעהערט צו עקסיסטירן, קינאָס און סטאַדיומס בנינים ביסלעכווייַז אַראָפאַקן אין אַ שטאַט פון כאַאָס, און די אַקטערז אנגעהויבן צו פֿאָרמירן אַ ראָווינג טרופּע און פּלייַעד פֿאַר די מענטשן אין די שיידוועג, שיין און קוואַדראַט. מאָביל גרופּע פון ווערסאַטאַל אַקטיאָר - גיסטריאָנאָוו זענען ווייניקער באַקוועם ציל פֿאַר פֿאַרפֿאָלגונג דורך די אויטאריטעטן און דער קירך, איר פאָרלייגן און נאָכגיין זייער צילן אין דער זעלביקער צייַט אין קשר מיט די שטריך שאַפונג ריכטונג גיסטריאָנאָוו און טראָובאַדאָורס - טראַוואַלינג מיוזישאַנז. א ספּעציעל גרופּע פון וואַגאַנט - פרייַערדיק סטודענטן אָדער מאָנקס וואס אָונד און פּראָסאָדי באַסיקס פון מוזיקאַליש קונסט וואָס ראָומד די ראָודז און יינזאַם אין זיין אַרבעט אָדער סאַנג וועגן גאַשמיעסדיק ליבע, אָדער דינאַונסט דאַקייינג קירך און פּאַסקודנע שטאַט.

דרייַ ספערעס פון מידייוואַל קונסט

9/10 פון די באַפעלקערונג פון מידייוואַל France זענען פּעאַסאַנץ. ווייַל די גרונט שטאַט קולטור קענען זיין Defined ווי אַ פּויער. רובֿ פון די טאָג אויסגעגעבן אין די מידייוואַל פּויער אַרבעט אין דעם לאַנד פֿון די פעודאַל האַר. אבער דעם טוט נישט מיינען אַז ער האט נישט האָבן די דאַרפֿן און צייַט פֿאַר דיאַלאָג מיט קולטור און קונסט. רובֿ פון זיי זענען געווען געזאַנג און דאַנסינג אַרבעט, פאַרמעסט אין שטאַרקייַט און פלינקייַט. א ספּעציעל אָרט אין דער קונסט פון דילינג מיט פאַרנומען קוקן גיסטריאָנאָוו קוקן. דעוועלאָפּעד און פֿאָלקלאָר. חכמה פון דעם מענטשן איז רעפלעקטעד אין פֿאָלקלאָר: מעשיות, לידער, משלי און רייד. די הויפּט טעמע איז געווען די בושה סטאָריטעלערז נאַריש רייַך מענטש נעבעך, אָבער די נעבעך מענטש מין אַז גענומען אָרט, ווי אַ הערשן, פון אַ פּויער משפּחה. טאַלעס זענען אָסטראָסאָציאַלנימי: אָפּענעד די יוואַלז פון געזעלשאַפט אין די קויל פון באַציונגען פון די אדלשטאנד און די פּעאַסאַנטרי, ווי ווויל ווי גערעדט וועגן די שווער טיילן פון די פּעאַסאַנץ. קרעאַטעד און אגדות, באַללאַדס גלאָריפיינג די עקספּלויץ פון נאציאנאלע העלדן וואס האָט מלחמה געהאַלטן פֿאַר די כּבֿוד און כשיוועס פון דער פּראָסט מענטש און קעגן פעודאַל טיראַני.

די רגע זייַט פון די מידייוואַל קולטור און קונסט איז געווען שטאָט לעבן, די גראָוט און בליענדיק פון וואָס האָבן שוין באמערקט זינט די יקס יאָרהונדערט. די ימערדזשאַנס פון אַזאַ אַ סאָרט, די בורזשואזע, איז געווען דער אָנהייב פון די אַנטוויקלונג פון בורזשואזע קולטור. געשווינד שלימותדיק די בקיעס פון אַרטאַזאַנז. מיר מאָדיפיצירן די פּרינציפּן פון זייער אַרבעט און די קוואַליטעט Produced פּראָדוקטן, פילע פון וואָס איצט האָבן אַ הויך ווערט ווי מאַסטערפּיסיז פון דעקאָראַטיווע קונסט. עס איז פון דעם צייַט זענען געקומען אין אונדזער וואָכעדיק לעבן איז אַזאַ אַ וואָרט ווי "אַ מייַסטערווערק". יעדער בעל, ינקאַמינג גילד פראַטערניטי האט צו באַווייַזן זייער סקילז און מאַכן די גאנץ פּראָדוקט. עס איז געווען אַ מייַסטערווערק. ביסלעכווייַז געגרינדעט אַ סיסטעם פון ינטעראַקשאַן און פאַרמעסט דיפּאַרטמאַנץ אַז ערידזשנאַלי איז געווען די מאָוטאַווייטער אין דער אַנטוויקלונג פון האַנדיקראַפץ. אבער איבער צייַט, די קראָם אנגעהויבן צו אַרייַנמישנ זיך מיט CRAFTS אַנטוויקלען, ווי קאָמפּעטיטאָרס האט נישט וועלן צו זייַן ספּערד די מערסט טאַלאַנטירט קראַפצמען, און א מאל האט ניט וועלן די סוד פון פּראָדוקציע פון אַ פּראָדוקט אָדער פּראָצעס מאַטעריאַל אַראָפאַקן אין די הענט פון קאָמפּעטיטאָרס פֿאַר עס. אָפֿט מיטגלידער פון די גילד ברודערשאַפט אַפֿילו חרובֿ דערפינדונג, און א מאל גערודפֿט זייער קריייטערז.

דריט פּאַרטיי מידייוואַל קולטור און קונסט איז געווען די עקזיסטענץ פון אַ באַזונדער וועלט פון אַריסטאָקראַטיע - פעודאַל. ווי אַ הערשן, אַלע די פעודאַל מיליטעריש דינסט געטראגן פֿאַר דעם מלך, ווי זיין פּערזענלעך וואַסאַלז. קלענערער הארן זענען וואַסאַלז פון זייער הארן - .. באַראָנס, Earls, אאז"ו ו קאַרריינג יקוועסטריאַן מיליטעריש דינסט, זיי זענען געווען אַ דערשיינונג פון מידייוואַל געזעלשאַפט ווי טשיוואַלרי. נייט ס קולטור איז געווען קעראַקטערייזד און זייַן ספּעציעל קונסט. די אַרייַננעמען די קונסט פון טשיוואַלרי מאַנטל פון געווער - באַנד מאַרקינגז קניגהטלי משפּחה אָדער אַ איין ריטער. עמבלאַמז געמאכט פון טייַער מאַטעריאַלס - גאָלד און זילבער, ינאַמאַל און פוטער Marten אָדער פּראָטעינס. יעדער מאַנטל פון געווער איז געווען אַ וויכטיק היסטארישע מקור און אַ ווערטפול אַרבעט פון קונסט.

אין דערצו, ין דער ראַם פון טשיוואַלריק קולטור יינגלעך - צוקונפֿט קניגהץ - און געלערנט קונסט אַזאַ ווי געזאַנג און דאַנסינג, פּלייינג מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ. זיי זענען טריינד פון קינדשאַפט צו גוט מאַנירן, מיר געוואוסט אַ פּלאַץ פון פּאָעזיע, און פילע פון די קניגהץ זיך געשריבן לידער, דיוואָוטינג זייער שיינע דאַמע. און פון קורס, איר מוזן געדענקען די יינציק דענקמאָל פון מידייוואַל אַרקאַטעקטשער - די ריטער ס שלאָס, קאַנסטראַקטאַד אין די ראָמאַנעסקווע נוסח, ווי געזונט ווי די אַמייזינג טעמפּלעס זענען ערעקטעד אין אַלע די שטעט פון France, ערשטער אין די ראָמאַנעסקווע, און שפּעטער - אין די גאָטהיק נוסח. די מערסט באַרימט טעמפּל איז געהאלטן די קאַטהעדראַל פון נאָטרע דאַמע אין פּאַריז און רעימס קאַטהעדראַל - די אָרט פון קאָראַניישאַן פון פראנצויזיש מלכים.

פראנצויזיש קונסט ריסעס

רענעסאַנס, פֿאַרבונדן מיט אַ נייַ קייַלעכיק פון אינטערעס אין די אלטע קולטור ירושה און קונסט, איז געבוירן געוואָרן אין זוניק איטאליע אין דער קסיוו יאָרהונדערט. אין France, די רענעסאַנס טרענדס זענען רעפלעקטעד אין דער קולטור און די וויסואַל קונסט ביז דעם סוף פון די קסוו יאָרהונדערט. אָבער דעם פּעריאָד לאַסטיד מער אין France ווי אין איטאליע, ניט צו קסווי, און צו די קסוויי יאָרהונדערט. די העכערונג אין די פעלד פון קולטור און קונסט אין דער פראנצויזיש שטאַט האט שוין פֿאַרבונדן מיט די קאַמפּלישאַן פון וניפיקאַטיאָן פון דער מדינה אונטער לוי שי.

דיסינגיידזשמאַנט פון די גאָטהיק מסורה אין דער קונסט פון France גענומען שטעלן אין קשר מיט אָפט קאַמפּיינז פון מלכים אין איטאליע, ווו זיי באגעגנט מיט אַמייזינג איטאַליעניש קונסט פון דער רענעסאַנס. אָבער, ניט ענלעך איטאליע, די קונסט פון דעם פּעריאָד אין France איז געווען מער פּלאַץ ווי לאַנדיש.

מיט אַכטונג צו די נאַציאָנאַליטעט פון פראנצויזיש קונסט, די העל רעפּריזענאַטיוו פון זייַן ליטעראַטור איז געווען די מערקווירדיק דיכטער פראַנסואַ ראַבלע, שאַפֿן ימאַדזשאַנאַטיוו, וויציק און פריילעך פּאָעזיע.

אויב מיר רעדן וועגן די וויסואַל קונסט פון דעם פּעריאָד, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אין די מיניטשערז פון טיאַלאַדזשיקאַל און וועלטלעך ליטעראַטור ימבאַדיד רעאַליסטיש שטרעמונגען. די זייער ערשטער קינסטלער פון די פראנצויזיש קונסט פון די צייַט איז געווען זשאַן פוקע, לינקס צו זאמען אַ ריזיק לעגאַט אין די פאָרעם פון בילדער פון עריסטאַקראַץ און רויאַלס, מיניטשערז, לאַנדסקייפּס, דיפּטיטש דיפּיקטינג די מאַדאַנאַ.

מאַרגאַריטאַ נאַוואַררסקייַאַ געבעטן צו France און דער איטאַליעניש הארן פון די רענעסאַנס: ראָססאָ און פּרימאַטיקסיאָ, וואס איז געווארן די גרינדערס פון דער שולע of Fontainebleau - די ריכטונג פון די פראנצויזיש קונסט פון געמעל אַז ימערדזשד אין די נחלה פון Fontainebleau. דעם גאַנג איז געווען באזירט אויף די פּרינציפּן פון מאַננעריסם, וועמענס טרעגערס זענען טכילעס די גרינדערס פון דער שולע, און איז געווען קעראַקטערייזד דורך די נוצן פון מיטאַלאַדזשיקאַל טעמעס און קאָמפּליצירט אַללעגאָריעס. פּרעסערוועד קוואלן, פאַך נעמען און אנדערע קינסטלער וואס אנטייל אין די פּלאַן פון די שלאָס of Fontainebleau: יטאַליאַנס פּעללעגרינאָ און זשיוסט די דזשוסטע, די פראנצויזיש שמעון לערואַ, קלאַודע באַדוען טשאַרלעס דאָרין Fleming טיריי לעאָנאַרד עט על.

אין די קסווי יאָרהונדערט אין France אַקטיוולי דעוועלאָפּעד די זשאַנראַ פון פּאָרטרעט, סיניק און בלייַער. פון באַזונדער אינטערעס זענען אַרבעט דורך דזשין קלאָועט, פּיינטיד אַ פּאָרטרעט פון רובֿ פון די פראנצויזיש פּלאַץ.

די סקולפּטור פון דעם פּעריאָד אין France קאָננעקטעד מיט די נאָמען פון מיטשעל Colombe, דעם וואַרשטאַט דורכפירן כולל רעליעף בילדער און פילאָסאָפיקאַל ינטערפּריטיישאַן פון די טומסטאָונז. אויך אינטערעסירט אין די אַרבעט זשאַנאַ גוזשאָנאַ, אָנגעפילט מיט ספּעציעל מוסיקאַליטי און פּאָעטיש ימאַדזשרי און סטיל פון אויפֿפֿירונג.

קאַונטערווייט צו די כאַרמאָוניאַס און גאנץ אין זייַן שיינקייט און עלאַגאַנס פון קונסט גאָודזשאָן אנגעהויבן די אַרבעט פון אן אנדער סקולפּטאָר פון דעם פּעריאָד - גערמאַין פּילאָן. זיי זענען קרויוויש אין זייער אויסדרוק און די היפּערטראָפי פון פעעלינגס און ימאָושאַנז טראַנסמיטטעד עקספּרעססיאָניסט אַרבעט פון די קסיקס יאָרהונדערט. אַלע די אותיות זענען דיפּלי רעאַליסטיש, אַפֿילו נאַטוראַליסטיק, דראַמאַטיק און פאַרומערט.

פראנצויזיש קונסט: 17 יאָרהונדערט

קסווי יאָרהונדערט איז געווען די טקופע פון מלחמה און כאַאָס צו די פראנצויזיש שטאַט. אין דער ערשטער פערטל פון די קסוויי יאָרהונדערט, מאַכט האט ווערן שטארקער אין France. דער הויפּט גיך פּראָצעס פון סענטראַליזאַטיאָן פון מאַכט האט ניטאָ אונטער לוי קסייי, ווען אַלעמען אין דער מדינה געלאָפֿן די קאַרדינאַל ריטשעליעו. די מענטשן גראָאַנעד אונטער דעם יאָך פון די אַריסטאָקראַטיע און דער משאות פון טעגלעך אַרבעט. אָבער, די אַבסילוטיסט מאָנאַרכיע האט קאַנטריביוטיד ניט בלויז צו שטארקן און פאַרגרעסערן די מאַכט פון France, אָבער אויך די פאַקט אַז אין דעם פּעריאָד די מדינה האט ווערן איינער פון די לידינג, צווישן אנדערע European לענדער. דעם בלי האט אַ פּראַל אויף דער אַנטוויקלונג און הויפּט טרענדס פון קולטור און קונסט אין דער מדינה.

פראנצויזיש 17 יאָרהונדערט קונסט קענען זיין בעערעך Defined ווי דער באַאַמטער פּלאַץ, וואָס איז אויסגעדריקט דורך די אָנגעבלאָזן און אָרנייט בעראָוק סטיל.

אין קאַנטראַסט צו די פּאָמפּע און יגזאַדזשערייטאַד בעראָוק דעקאָראַטיווע קונסט France האט אַלאַקייטיד צוויי געביטן: רעאַליזם און קלאַססיסיסם. דער ערשטער איז געווען אַ אַפּעלירן צו די אָפּשפּיגלונג פון פאַקטיש לעבן אַזאַ ווי עס איז געווען, אָן עמבעלישמאַנט. ין דעם ראַם, דעוועלאָפּינג זשאַנראַ און פּאָרטרעט, ביבליקאַל און מיטאַלאַדזשיקאַל זשאַנראַז.

קלאַססיסיסם אין פראנצויזיש קונסט רעפלעקץ בפֿרט די טעמע פון בירגערלעכע פליכט, דער נצחון פון געזעלשאַפט איבער דעם יחיד, סיבה אידעאלן. זיי זענען פּאַזישאַנד ווי קעגן צו די ימפּערפעקטיאָנס פון דער עמעס וועלט, ידעאַל פֿאַר וואָס צו שטרעבן, אַפֿילו סאַקריפיסינג פּערזענלעך אינטערעסן. אַלע עס בייסיקלי האט צו טאָן מיט די שטראַף קונסט פון France. די יקער פֿאַר קלאסישע קונסט געווארן מסורה פון אלטע קונסט. און דעם האט שוין רעפלעקטעד אין די מערסט קלאַסיש אַרקאַטעקטשער. דערצו, עס איז די אַרקאַטעקטשער איז געווען די מערסט אָפענגיק אויף די פּראַקטיש אינטערעסן פון די שטאַט און איז געווען גאָר סאַבאָרדאַנייטיד צו אַבסאָלוטיסם.

די צייַט פון די קסוויי יאָרהונדערט די פראנצויזיש שטאַט איז קעראַקטערייזד דורך די ירעקשאַן פון אַ גרויס נומער פון האַרץ אַרקאַטעקטשעראַל אַנסאַמבאַלז און דער פּאַלאַץ בנינים. בעשאַס דעם פּעריאָד, עס איז וועלטלעך אַרקאַטעקטשער קומט צו דער פאָרע.

אויב מיר רעדן וועגן די אָפּשפּיגלונג פון די אַפאָרעסאַיד שטרעמונגען אין די וויסואַל קונסט, מיר זאָל דערמאָנען די אַרבעט פון ניקאָליאַ פּוססענאַ - ווונדערלעך רעפּריזענאַטיוו פון די טקופע פון קונסט וואָס עמבאַדיז דער זעלביקער צייַט און די דזשענראַלייזד מערקונג פון די וועלט, און ינדאָמיטאַבלע ענערגיע פון לעבן פון אלטע קונסט.

פראנצויזיש קונסט: 18 יאָרהונדערט

מיט אַכטונג צו די פראנצויזיש קונסט פון די ^ ךן יאָרהונדערט, דאָס איז אַ באַזונדער טעמע פֿאַר אַ לאַנג שמועס. אין קורץ, די פראנצויזיש קונסט פון דעם פּעריאָד איז געווען אַ פּראָטעסט פון די נעגאַטיוו דערשיינונגען אין ציבור לעבן: דער אַבסאָלוטיסם אנגעהויבן צו צעלייגנ זיך, די אַריסטאָקראַטיע געפֿירט אַ פּאַזראָניש סטיל, פּאַראַסיטיזינג אויף אנדערע סעקטאָרס פון געזעלשאַפט. די דיסקאַנטענט איז אויפֿגעשטאַנען צווישן די מאסע, ריזאַלטיד אין די בורזשואזע רעוואָלוציע, וואָס ריזאַלטיד אין די רעפּובליק איז געגרינדעט אין France. כל דאָס איז רעפלעקטעד אין דער קונסט פון 18 יאָרהונדערט France.

די נייַ העכערונג פון קולטור איז געווען פֿאַרבונדן מיט אַ גרויס השפּעה אויף דער אַרבעט פון די נאציאנאלע פּרינציפּ, וואָס איז געווען בפֿרט פּראַנאַונסט אין מוזיק. אין דער טעאַטער, דער הויפּט ראָלע איז געווען צו דורכפירן אַ קאָמעדיע, אַקטיוולי דעוועלאָפּינג שיין מאַסקווע, אָפּעראַ קונסט. ווייניקערע קריייטערז האט זיך אויסגעדרייט צו רעליגיעז סאַבדזשעקס, זענען ינקריסינגלי דעוועלאָפּינג וועלטלעך קונסט. פראנצויזיש קולטור פון דעם פּעריאָד איז געווען זייער וועריד און פול פון קאַנטראַס. רעאַליזם קונסט אַפּילד צו די אַנטפּלעקונג פון דער וועלט מענטשן פון פאַרשידענע געזעלשאַפטלעך קלאסן: זייַן פעעלינגס און יקספּיריאַנסיז, וואָכעדיק זייַט פון לעבן, סייקאַלאַדזשיקאַל אַנאַליסיס.

פראנצויזיש 19 יאָרהונדערט קונסט

מאָווינג אויף. זאל ס רעדן בעקיצער וועגן די פראנצויזיש קונסט פון די קסיקס יאָרהונדערט. דער לעבן פון דעם מאָל די שטאַט איז קעראַקטערייזד דורך אן אנדער קייַלעכיק פון גראָוט פון פאָלקס דיסקאַנטענט און אויסגעדריקט די רעוואלוציאנער סענטימענץ נאָך די רעסטעריישאַן פון די פראנצויזיש מאָנאַרכיע. די טעמע פון געראַנגל און געוווינהייַט האט ווערן איינער פון די לידינג אין די וויסואַל קונסט. עס איז אויך רעפלעקטעד אין נייַ וועגן פון געמעל - היסטאָריסיסם און ראמאנטיזם. אבער מיט די אַקאַדעמיסיסם אין די וויסואַל קונסט פון דעם פּעריאָד עס איז אַ געראַנגל.

געלערנט די קאָליר פאַקטאָר אין דעם געמעל לידז צו די אַקטיוו אַנטוויקלונג פון די לאַנדשאַפט זשאַנראַ, און צו אָפּשאַצונג אַלע סיסטעמען פון פראנצויזיש געמעל.

ספּעציעל אַנטוויקלונג נעמט אין דעם פּעריאָד קונסט און CRAFTS ווי דער רובֿ פאַרטראַכטנ זיך די אַספּעריישאַנז פון די מענטשן. זייער פאָלקס איז די ספּלינט, אַלאַוינג אין אַ פּשוט טעכניק ניצן סאַטיריקאַל בילדער אַנטדעקן חסרונות און פּראָבלעמס פון די געזעלשאַפט.

אין פאַקט, די דאַקיומענטערי ווערט אַ היסטארישע מקור טקופע עטשינג. לויט עטטשינגס קענען לערנען די געשיכטע פון די קסיקס יאָרהונדערט France.

פראנצויזיש קונסט, ווי מיר האָבן געזען, אַ זייער גרויס און דייווערס, און איז ענג קאָננעקטעד מיט די פּיקיוליעראַטיז פון די פראנצויזיש שטאַט. יעדער טקופע - אַ ריזיק בלאָק אַז ריקווייערז ספּעציעל אַנטפּלעקונג אַז עס איז אוממעגלעך צו טאָן אין איין אַרטיקל.