פּלאַטאָ ס פֿילאָסאָפֿיע.

פּלאַטאָ איז דער גרעסטער אלטע גריכיש פילאָסאָף. זיין לערער איז געווען סאָקראַטעס זיך. פּלאַטאָ - די גרינדער פון די אַקאַדעמיע - אַ פּריוואַט שולע פון פֿילאָסאָפֿיע. אויך טאָן אַז ער איז דער גרינדער פון די אידעאליסט פילאָסאָפיעס.

פּלאַטאָ ס פֿילאָסאָפֿיע, בעקיצער וועגן וואָס איינער קענען ניט רעדן, האט געמאכט אַ גרויס צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון דעם וויסנשאַפֿט. דעם מענטש איז געווען נישט בלויז אַ גרויס דענקער, אָבער אויך אַ לערער וואס איז ביכולת צו ענגענדער אין סטודענטן די פאַרלאַנג פֿאַר וויסן. ניט ענלעך זיין לערער, ער לינקס הינטער פילע געשריבן אַרבעט. די מערסט וויכטיק פון זיי:

- אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס;

- לאָז;

- די שטאַט;

- גאָרגיאַס;

- פּאַרמעליד;

- פעאָדאָן.

פילע פון זיינע ווערק זענען געווען געשריבן אין די פאָרעם פון דייאַלאָגז.

פּלאַטאָ ס פֿילאָסאָפֿיע

ווי דערמאנט אויבן, ער איז דער גרינדער פון ידעאַליסם. זיין יידיאַליסטיק דאָקטערין זענען די ווייַטערדיק געדאנקען:

- די וועלט אַרום אונדז איז קעסיידער טשאַנגינג. ער טוט נישט עקסיסטירן ווי אַ באַזונדער מאַטעריע;

- קענען טאַקע נאָר עקסיסטירן דיסיבאַדיד (נעץ) געדאנקען;

- די וועלט - עס איז גאָרנישט אָבער אַ אָפּשפּיגלונג פון ריין געדאנקען;

- ריין געדאנקען זענען קעסיידערדיק, אָנ אַ סאָף, אמת;

- אַלע יגזיסטינג זאכן אַרום אונדז זענען אַ אָפּשפּיגלונג פון דער אָריגינעל געדאַנק - אַז איז ריין.

פּלאַטאָ שטעלן פאָרויס די געדאַנק פון די דאָקטערין פון די טרייאַד. לויט צו עס די יקער פון אַלע אַז יגזיסץ איז באזירט אויף דרייַ סאַבסטאַנסאַז: אַ איין, גייַסט, נשמה.

איינער אין דעם פאַל איז דער יסוד פון אַלע לעבן, עס זאל ניט זיין פֿאַרבונדן מיט קיין פּראָסט פֿעיִקייטן. אין עסאַנס, די פֿילאָסאָפֿיע פון פּלאַטאָ, זאגט אַז עס איז איין איז דער יסוד פון אַלע ריין געדאנקען. איינער איז גאָרנישט.

פון די מיינונג פון אַ איין געשעעניש. ער איז ניט נאָר צעשיידט פֿון אַ פּראָסט, אָבער איז זייַן פאַרקערט. עס איז עפּעס פון די עסאַנס פון אַלע זאכן, אַ גענעראַליזאַטיאָן פון אַלע לעבעדיק.

די נשמה, אין דעם פאַל, עס איז אַ רירעוודיק מאַטעריע, פֿאַרבינדונג קאַנסעפּס אַזאַ ווי די "איין - גאָרנישט," ווי ווויל ווי "גייַסט - לעבן". עס אויך ביינדז לעגאַמרע אַלע זאכן און דערשיינונגען אין אונדזער וועלט. די נשמה איז אין דער וועלט און דעם יחיד. עס קענען אויך האָבן זאכן. די נשמה פון זאכן און לעבעדיק ביינגז - איז אַ שטיק פון די וועלט נשמה. זיי זענען ימאָרטאַל, און די ערדישע טויט - עס ס נאָר אַן אַנטשולדיקן פֿאַר די קינדער פון אַ נייַ שאָל. טשאַנגינג די גשמיות שאָל איז באשלאסן דורך די נאַטירלעך געזעצן פון די קאָסמאָס.

פּלאַטאָ ס פֿילאָסאָפֿיע אָפֿט רירט טעאָריע פון וויסן - אַז איז, עפּיסטעמאָלאָגי. פּלאַטאָ אַרגיוד אַז ריין געדאנקען זאָל זיין די אונטער פון וויסן פֿאַר די סיבה אַז די גאנצע מאַטעריאַל וועלט איז גאָרנישט אָבער אַ אָפּשפּיגלונג פון זיי.

פּלאַטאָ ס פֿילאָסאָפֿיע איז זייער אָפֿט רירט די פּראָבלעמס פון די שטאַט. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז ענלעך שאלות זייַן פּרעדאַסעסערז קוים גערירט. לויט צו פּלאַטאָ, עס זענען זיבן טייפּס פון שטאַט:

- מאָנאַרכיע. עס איז באזירט אויף נישקאָשעדיק מאַכט עמעצער איינער;

- טיראַני. די זעלבע ווי די מאָנאַרכיע, אָבער מיט ומגערעכט אויטאָריטעט;

- די אַריסטאָקראַטיע. עס איז פֿאַרבונדן מיט אַ שיין הערשן פון אַ גרופּע פון מענטשן;

- אָליגאַרטשי. ווו מאַכט געהערט צו דער גרופּע פון מענטשן וואס הערשן ומגערן;

- דעמאָקראַסי. דאָ, די מאַכט געהערט צו די מערהייַט, וואָס איז די הערשן פון יושר;

- טימאָקראַסי. ומגערעכט הערשן פון די מערהייַט.

די פֿילאָסאָפֿיע פון פּלאַטאָ ברענגט אַ מין פון פּלאַן סטרוקטור פון די שטאַט. אין דעם שטאַט, אַלע מענטשן זענען צעטיילט אין דרייַ ברייט קאַטעגאָריעס: טוערס, פילאָסאָפערס, און וואָריערז. אַלעמען מוזן טאָן אַ זיכער זאַך. אין קאַנסידערינג דעם אַרויסגעבן, פּלאַטאָ אָפֿט געחידושט וועגן די פּריוואַט פאַרמאָג.

פּלאַטאָ און אַריסטאָטלע

די פֿילאָסאָפֿיע פון פּלאַטאָ און אַריסטאָטלע האָבן פיל אין פּראָסט. דעם איז ניט חידוש, זינט די רגע איז אַ לערער ערשטער. אַריסטאָטלע קריטיקירט פּלאַטאָ פֿאַר זייַן ריין געדאנקען, ווייַל איך געדאַנק אַז די וועלט איז קעסיידער טשאַנגינג - באַטראַכטן עפּעס מעגלעך בלויז אויף דער באזע פון ענדערונגען האָבן גענומען אָרט אַרום. לויט צו אַריסטאָטלע, עס זענען נאָר זיכער ספּעציפיש און יחיד זאכן, און ריין געדאנקען איז אַקשלי אוממעגלעך און ילאַדזשיקאַל.