סטייטמאַנץ וועגן מענטשן: אויב איר זענען די טרעגער פון אַ שטאַרק האַלב פון מענטשהייַט, די מעשיות וועגן איר

"מענטשן האָבן? עס מוזן זיין ערנד! די העלדיש שוועריקייט, אדער בלויז איינער: אַ פרוי ליבע אין די פרילינג און אין די פאַל - די מאָטהערלאַנד. ווינטער קומט און איר - קיל. און מען וועט זאָגן - ער איז געווען אַ מענטש "- אַזוי האט דער עלטער פון פופצן. און אין 22 האט קולד. טאָסקאַ. וואָס איז לעבן? ער, אויך, ווייַל די מענטש איז געווען. דאס מאָדערן פּאָעטיש סטייטמאַנץ וועגן מענטשן. זיי זענען נישט מער ווי 10 יאר, אָבער זיי זענען זייער ענלעך סטייטמאַנץ טויזנטער פון יאָרן צוריק. זייער טאָן געבליבן אַנטשיינדזשד - די סובלימעלי טרויעריק. "קיין איינער האט זיך אומגעקערט, און די מענטשן גיין. שיין און רויק זייער וועג. האָמעלאַנד קראָם קיין תּפֿילה. עס איז גאַרדאַד דורך מענטשן. " אָמאַר כייַיאַם. עס איז געזאגט אין אַ זייער רעליגיעז צייַט. דער באַגריף פון "מענטש" זיך אויפֿגעהויבן אַ גרויס דיכטער צו דער מדרגה פון גאָט. פֿאַר אַזאַ אַ הילעל-האַשעם אין יענע טעג עס איז געווען מעגלעך צו פאַרלירן זיין קאָפּ. אבער ער איז געווען אַ מענטש.

מענטשן פון זייער אייגן מין

גרויס רייד וועגן מענטשן זענען שטרענג און דימאַנדינג. "קערידזש קענען זיין פוססי, אָבער עס טוט נישט פּאַסן אַ מענטש" - לערנט די אַלט וואָריער, וואס האט אַ יונג זון אין דער ליד "שאַהנאַמאַ" פערדאָווסי. און עס זענען ניט קאַמפּראַמייזיז. אין לערמאָנטאָוו ס ליד "די פוגיטיווע" אַפֿילו די מוטער טוט ניט נעמען אין די הויז טשיקקענעד גאָרון, וואס "געלאָפֿן Faster Doe פון די פעלד, ווו די טשעטשען איז געווען בלידינג." לעבן די הויז, זיין בלוט שוועל דאָגס לעקן. די גרויס רוסיש דיכטער ענטהוסיאַסטיקאַללי דערציילט דעם געשיכטע. זיין עטישע זינען אויף די זייַט פון זייַן מוטער, וואס האט סטאָלען אַ קינד פֿון זיין אייגן האַרץ.

וואָמען וועגן מענטשן

וואָמען ס וועלט פּעראַדאַקסיקאַל. עס איז אָנגעפילט מיט מיסטעריעז, קאַפּריזיק און פאַרפירעריש ליכט. רוסיש ליד: "איך ליבע דער איינער וואס האט ליב, אָבער וועט גיין צו עמעצער וואס איז ליב האַרץ" נאָר דעם פאַרפירעריש וועלט פון פּאַראַדאָקסעס. פילע ווייבער זאָגן וועגן מענטשן, זייער רייד ענוועלאָפּ צוויידייַטיקייַט. "ווי צו קומען צו מיר, מיין ליב, וועט זאָגן דעם אמת. זייַן פּאָזד. ווי טאָן איך ליבע אים? "- יוראַל דיטטי. איידער זייַן טייַטש טוט נישט באַקומען גלייַך זכר מיינונג. א פרוי איז סמיילינג און אַלעמען veist.

אין זייער וועלט, אָבער די ליבע פון אַ מענטש, כּמעט קיין מענטשן. דאס איז אָפֿט אַ גאַסט וואס טוט ניט וויסן ווי צו ביכייוו. ער צופרידן און ער האט געזאגט פֿאַר עטלעכע סיבה ניט אין די ונטערטעניק, און טוט נישט טאָן וואָס איז געריכט פון אים. "איך איז געווען ווארטן, ווארטן, ווארטן, און ער ווידער געקומען סאַלאַן. האבן געוויינט מיט אים זענען מיר טאן, אויב עס איז געווען ווייניקער זיס געדאַנק. " עראָטיקאַ דעם ליד איז טראַנספּעראַנט, אָבער די ווייַטערדיק דיטטי אַלע טורנס קאַפּויער: "איך איז געווען ווארטן, ווארטן, ווארטן. איר וואָלט האָבן קיוט, טראכטן מער. נו, וואָס טוט דאָ? וואס זענען ווארטן צו טאָן ניט ווי. "

און אין אַ positive בילד פון די וועלט פון דערוואַקסן ווייבער און מענטשן ווי עס טוט נישט. געשפּעט און ביטול. "ווי אַ מאַן אין דער פעלד, אין די הויז - שטיל. א צוריק - די שטילקייַט. " ניט קיין, נאָר צו זאָגן אַז אין דעם זינען פאַרבאָרגן אין די וואָרט "שטיל", וואָס איז קעגן צו די וואָרט "שטיל"! עס פּאַזאַלז ביגער ווי אין היטטיטע כתובים.

די חכמי מענטשן

אין די אלטע וועדיק כימז, אַ זאַמלונג פון חכמה רייד וועגן מענטשן איז ערגעץ אין די זעקסט טייל פון די גאַנץ באַנד פון דעם בוך. 4/6 פון די בוך איז געגעבן צו די געטער, און די רוען זעקסט טייל - כימז פון די מנוחה. שפּעטער סטייטמאַנץ געגאנגען צו די וועלט און געענדיקט אַרויף אין די מויל פון מיולז נאַסרעדדין, און גאָוט ס "faust."

"דער מענטש מיט די גוואַלדיק, קענען לייגן זייַן קאָפּ, אָבער ניט מער. איידער די פרוי ער זאָל פאַלן אויף זיין ניז, "- געזונגען אין דער אַלט טעג. ווי פילע ינטערפּריטיישאַנז פון דעם געדאַנק פאַרשפּרייטן איבער די וועלט? "דער מענטש איז פאַרביסן און לייַדנשאַפטלעך. אין דעם ער איז ווי די געטער "- דעם פון אַ אַנדערש פּיעט. אבער די חכמה פון מוללאַה נאַסרעדדין: "א מענטש מוזן זייַן אַ ייזל און אַ סטאַלליאָן - פאַרביסן און לייַדנשאַפטלעך." אַזאַ סטייטמאַנץ וועגן מענטשן וואַנדערן וועגן דער וועלט, און עס איז אָפֿט אוממעגלעך צו פעסטשטעלן אָטערשיפּ.

"ברעכן די קייטן און ברעכן דיין האַרץ - פֿאַר אַ מענטש איז דער זעלביקער. ער לייגט די שאַקאַלז אויף דיין האַרץ וואַלאַנטעראַלי ", - דעם חכמה קענען זיין געווענדט צו פילע סיטואַטיאָנס אין לעבן: צו באַציונגען מיט ווייבער, און לעפיערעך גרויס געדאנקען. "מענטש קוקט אין די פאַרגאַנגענהייַט צו פֿאַרשטיין די צוקונפֿט, און ניט וויצע ווערסאַ" - אַ גרויס געדאַנק וועגן ווי אַ מענטש מוזן טראַכטן, אָבער נישט די יינגל.

מענטשהייַט

די מענטשלעך ראַסע איז צעטיילט אין צוויי גלייַך פּאַרץ - ביידע מענטשן און ווייבער. אלץ אַנדערש טוט נישט ציילן און איז אַ אָפּפאַל און וויסט אין די לויף פון לעבן פון מענטשהייַט. דאס איז וואָס דערציילן די מערסט שיין רייד וועגן מענטשן. כאָטש די מיעס ווערטער פֿון די מענטשן דאָרט, אויב זיי טאָן ניט ליגן. "ווייל אַ מענטש פֿאַר - עס מיטל צו זיין נייטיק פֿאַר מענטשן", - ער האט געזאגט ביי די צייַט פון סאָקראַטעס. דער געדאַנק פון שיין און טיף, ווייַל עס איז זיך אַ מענטש, ווי אַ כייַע, מענטשהייַט דאַרף אַזוי ווייַט ווי. הונדערטער פון נשים, אַזוי אַז מענטשהייַט טוט ניט ווערן יקסטינגקט בלויז איין פּראָדוצירער אויף. דעריבער, צו ווערן אַ באמת ינדיספּענסאַבאַל - עס איז טאַקע רוחניות, ינער אַרבעט פון מענטשן.

"יממאָרטאַליטי אין די ענינים פון מענטשן און ווייבער אין די טראכט," - ער האט געזאגט אין "די נאַטור פון זאכן," לוקרעטיוס קאַר. דעם ויסזאָגונג פילאָסאָף געשריבן אין דער אָפּטיילונג "וועגן ווי זענען געבוירן, לעבן און שטאַרבן דורך דעם טייַך", ווו אַלע מענטשהייַט איז געגליכן צו א טייַך, ווייבער - מיט זייַן ביטשיז, און מענטשן - מיט די שטראָם. די בילד פון מייַעסטעטיש. די שיינקייט פון עס איז ווייַטער פון די ווערטער זיך. אַזאַ און מוזן זיין באמת שיין רייד וועגן מענטשן, אין וואָס מענטש איז ניט צעשיידט פֿון די ווייבער און אַלע מענטשהייַט. און פילע אַפאָריסמס פאָדערן צו שיינקייט און טייַטש אַנטהאַלטן אַ נעגלאַדזשאַבאַל סומע.

די טייַטש פון חן, ווערטער פון שרעקעדיק

מענטשהייַט איז קעסיידער רעפלעקץ אויף זיך, און סטייטמאַנץ וועגן מענטשן איז ווערטפול פון דעם פונט פון מיינונג. אַלע סאָרץ פון דזשאָוקס מיט די קליימז זענען שרעקעוודיק דורך ווערטער וואָס זענען אנגענומען אין די וואָכעדיק לעבן פון געזעלשאַפט בלויז ווייַל די ווערטער וואָס פירן טייַטש, דאַרפן די מאַרך. א וואָרט אויך נאָכגעבן מענטש סלאָוט. ציטירן ווי עס איז, עס קענען זיין פאָרשטעלן אין געזעלשאַפט, דעמאַנסטרייטינג זייַן עראַדישאַן. אָבער "אַ מענטש פאַלסעלי קיינמאָל ויסשטעלן זיך" - געזונגען אין די אלטע פּיעט.