מלך יעקב ווערסיע פון די ביבל אין רוסיש

פֿאַר אַ לאַנג צייַט אויף דער טעריטאָריע פון די ערשטע סאוועטן פארבאנד געניצט בלויז איינער - די מלך יעקב ווערסיע - ביבל איבערזעצונג. רעכט צו עס איז געווען אַ פּאָליטיק פון וניווערסאַל אַטעיזם אין דער מדינה, און די דאָמינאַנט שטעלע פון די ארטאדאקס קהילה, וואָס די סינאָד און די איבערזעצונג האט שוין באוויליקט. ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון דעם מעמד איז איינגעווארצלט אין דעם ציבור באוווסטזיין די געדאַנק אַז די מלך יעקב איבערזעצונג - עס ס אַ פאַקטיש ביבל (כּמעט אָריגינעל), און אַלע אנדערע איבערזעצונגען - עס איז עפּעס ינאַווייטיוו און טראַסטווערדי.

איז דאָס אמת? ווי פּינטלעך איז די מלך יעקב איבערזעצונג פון די ביבל? און וואָס טאָן מיר דאַרפֿן פאַרשידענע איבערזעצונגען?

דער ערשטער איבערזעצונגען

די אלטע געשיכטע פון ביבל איבערזעצונג אין רוסיש איז ניט אַזוי רייַך. דער ערשטער איינער איז געווען געמאכט ברידער סיריל און מעטהאָדיוס, וואס געלעבט אין די יקס יאָרהונדערט. און עס איז געווען געמאכט מיט די גריכיש סעפּטואַגינט. דעם מיטל אַז די איבערזעצונג פון די אַלטע טעסטאַמענט האט שוין געווען צוויי-קנייטש: ערשטער, פֿון העברעיִש אין גריכיש, און שוין פֿון גריכיש זיך אַלטע קהילה סלאַוואָניק.

אין 1751 עמפּרעסס עליזאַבעטה אָרדערד אַז דעם איבערזעצונג איז טאָפּל-אָפּגעשטעלט און קערעקטאַד אויב נייטיק. אַזוי עס איז געווען אַ ביבל אויסגאבע גערופֿן "עליזאַבעטהאַן", וואָס די ארטאדאקס קהילה צו דעם טאָג הנאה אין זייער דינען.

פאַרהאַנדלונג פון מאַקאַריוס

אין 1834, די ארטאדאקס אַרטשימאַנדריטע מאַקאַריוס אנגעהויבן אַרבעטן אויף אַ איבערזעצונג פון די ביבל, וואָס לאַסטיד פֿאַר צען יאר. ער איבערגעזעצט די טעקסט גלייַך פון העברעיש און אין 1839 דערלאנגט אַ טייל פון זייַן אַרבעט צו די סינאָד. ער איז געווען קאַטאַגאַריקלי געלייקנט זייַן אויסגאבע. וואס איז געווען די סיבה? סינאָד מיטגלידער האט ניט ווי אַז אַרטשימאַנדריטע מאַקאַריוס באַשלאָסן צו נוצן אין דעם גוף פון גאָט 'ס פּערזענלעך נאָמען, ווו עס איז געפֿונען אין דער אָריגינעל. לויט צו קירך מסורה, עס זאָל פאַרבייַטן אַלע די טיטלען האר אָדער גאָט.

טראָץ אַזאַ אַ קאַטאַגאָריקאַל אָפּזאָג, מאַקאַריוס געצויגן זייַן אַרבעט. אָבער, עס האט אנגעהויבן צו דרוקן עס נאָר נאָך 30 יאר. און בלויז אַ חלק, פֿאַר זיבן יאר, אין "ארטאדאקס איבערבליק" זשורנאַל. די ווייַטער מאָל דעם איבערזעצונג ריטריווד פון די וואָלץ פון דער נאַציאָנאַלער ביבליאָטעק, איז געווען רעלעאַסעד בלויז אין 1996.

אַרבעט אויף די מלך יעקב ווערסיע

פּעראַדאַקסיקאַל ווי עס סאָונדס, אָבער פֿאַראַכט דורך די קאָונסיל פון די סינאָד איבערזעצונג מאַקאַריוס געדינט ווי אַ ינדיספּענסאַבאַל געצייַג אין דער צוגרייטונג פון אַ ופּדאַטעד איבערזעצונג, באקאנט הייַנט ווי מלך יעקב איבערזעצונג פון די ביבל. אַלע Attempts צו צוגרייטן אנדערע איבערזעצונגען זענען סטאַפּט מיט די מאַקסימאַל שטרענגקייַט, און פאַרטיק די אַרבעט צו ווערן חרובֿ. פֿאַר אַ לאַנג צייַט, עס האט שוין עטלעכע דעבאַטע וועגן צי עס איז נייטיק צו צושטעלן אַ ופּדאַטעד איבערזעצונג פון די עולם אָדער לאָזן בלויז די אַלטע סלאַוואָניק ווערסיע.

צום סוף, אַ פאָרמאַל באַשלוס איז באשטעטיקט אין 1858 אַז די מלך יעקב איבערזעצונג פון די ניו טעסטאַמענט וועט זיין נוצלעך פֿאַר די סטייַע, אָבער קירך באַדינונגען זאָל פאָרזעצן צו נוצן אַלט סלאַוואָניק טעקסט. דעם שטאַט פון ענינים פּערסיסץ ביז איצט. פול קדזשוו איז ארויס בלויז אין 1876.

וואָס טאָן מיר דאַרפֿן נייַ איבערזעצונגען

מער ווי אַ יאָרהונדערט מלך יעקב איבערזעצונג געהאָלפֿן אָפנהאַרציק מענטשן צו געווינען וויסן פון גאָט. אַזוי איז עס ווערט עס טוישן עפּעס? עס אַלע דעפּענדס אויף ווי איר מייַכל די ביבל. די פאַקט אַז עטלעכע מענטשן זע די כתבי-הקוךש ווי עטלעכע מאַגיש טאַליסמאַן, קאַנסידערינג אַז די זייער בייַזייַן פון די בלויז בוך אין די הויז זאָל פּראָדוצירן עטלעכע וווילטויק ווירקונג. און, דעריבער, מיין זיידע פאָליאָ מיט יעללאָוועד בלעטער, דער טעקסט פון וואָס זענען אָנגעפילט מיט האַרט אותיות (דאָס איז איינער פון די אָנזעעוודיק פֿעיִקייטן פון די אַלטע קהילה סלאַוואָניק גראַמאַטיק) וועט, פון קורס, אַ פאַקטיש אוצר.

אָבער, אויב איינער ונדערסטאַנדס אַז דער אמת ווערט איז ניט אין די מאַטעריאַל פון וואָס די בלעטער זענען געמאכט, און אין די אינפֿאָרמאַציע געטראגן דורך די טעקסט, דעמאָלט ער וואָלט בעסער וועלן אַ פאַרשטיייק און לייכט ליינעוודיק איבערזעצונג.

לעקסיש טוישן

קיין שפּראַך ענדערונגען איבער צייַט. אַז, ווי זיי זאָגן, אונדזער גרויס-זיידע-באָבע, קען זיין ינגקאַמפּראַכענסיבאַל צו די פּרעזענט דור. דעריבער, עס איז דאַרפֿן צו דערהייַנטיקן די איבערזעצונג פון די ביבל. דאָ זענען אַ ביסל יגזאַמפּאַלז פון פאַרעלטערט ווערטער, וואָס זענען פאָרשטעלן אין די מלך יעקב ווערסיע: Fingers, פינגער, ברוך, איר מאַן, ראַמען רידזשענעריישאַן. צי איר פֿאַרשטיין אַלע די דאָזיקע ווערטער? און דאָ ס וואָס זיי מיינען: שטויב, פינגער, גליקלעך, מענטש, פּלייצעס, פאַרווייַלונג.

ביבל: אַ מאָדערן איבערזעצונג

אין פריש יאָרן עס האָבן געווען אַ נומער פון מאָדערן איבערזעצונגען. צווישן די מערסט באַרימט זענען:

• 1968 - בישאָפּ קאַססיאַן איבערזעצונג (ניו טעסטאַמענט).
• 1998 - רעקאָווערי ווערסיע "לייוו סטרים" (די ניו טעסטאמענט).
• 1999 - "קאָנטעמפּאָראַרי טראַנסלאַטיאָן" (גאַנץ ביבל).
• 2007 - "די כתבי-הקוךש. ניו וועלט טראַנסלאַטיאָן "(גאַנץ ביבל).
• 2011 - "די ביבל. מאָדערן רוסישע איבערזעצונג פֿאַר "(גאַנץ ביבל).

א נייַ איבערזעצונג פון די ביבל אַלאַוז איר צו פאָקוס אויף די טייַטש פון געשריבן און נישט אָנכאַפּן די טייַטש פון ינגקאַמפּראַכענסיבאַל טעקסט, ווי אין אלטע ספּעלז. אָבער, דאָ, אויך, ליגט אַ טראַפּ פֿאַר טראַנסלייטערז, ווייַל די פאַרלאַנג צו קאַנוויי די טייַטש פון וואָס איז געווען האט געזאגט אין קלאָר שפּראַך קענען פירן צו פּערזענלעך ינטערפּריטיישאַן און ינטערפּריטיישאַן. און דעם איז אַנאַקסעפּטאַבאַל.

דו זאלסט נישט מייַכל קאַזשוואַלי צו די ברירה פון וואָס מין פון ביבל איבערזעצונג געניצט פֿאַר פּערזענלעך לייענען. נאָך אַלע, גאָט 'ס וואָרט שטאַטן אַז ער רעדט צו אונדז פון די בלעטער פון דעם בוך. זאל זיין ווערטער געזונט אָן דיסטאָרשאַן!