טיימליין פון געשיכטע. וואָס טוט דער פייַל אויף די צייַט שורה?

געשיכטע, ווי קיין אנדערע וויסנשאַפֿט, אַדכיר צו אַקיעראַסי און ריקווייערז איר צו באַשטעטיקן אַלע זייער אַ משפּט. פֿאַר די חשבון (אַזאַ ווי מאַט) און קיין סאַמפּאַלז ריקווייערז זייַן אייגן שורה. געשיכטע טוט דאַרפן צייַט און פּלאַץ, ווייל אַ כיומאַנאַטעריאַן וויסנשאַפֿט. פֿאַר דער געלערנטער-היסטאריקער כעזשבן מיטלען זענען פּלאַץ (וואָס? ווו?) און צייַט (ווען?). פֿאַר אים, ווי פֿאַר ווער עס יז אַנדערש, טיימינג (ניימלי, אַ קלאָר אָנווייַז פון די דאַטע) איז די העכסטן בילכערקייַט. עס איז אַ דערמאָנען פונט אין די דעפֿיניציע פון אַלע אנדערע סיבות. ווי אַ קאַנסאַקוואַנס, די קאַנסטראַקשאַן פון קראַנאַלאַדזשיקאַל געשעענישן איז דער ערשטער און וויכטיק אַרבעט אין דער אַרבעט פון אַ היסטאריקער. ער טוט בויען אַ געזונט-באקאנט און געלערנט זיי אין אַ קלאָר שורה פון געשעענישן. אַזאַ אַ "צייַט שורה" האט זייַן ריכטונג, ווי אין מאטעמאטיק האָבן זייַן ריכטונג קאָואָרדאַנאַט אַקס. און אַז רעפּראַזענץ די פייַל אויף די שורה פון צייַט, געשיכטע, וויסנשאַפֿט איצט ווייַזן זיך.

פֿאַר שעה אָדער קראַנאַלאַדזשיקאַל סיקוואַנס

אויב געשיכטע איז אַ פּשוט ליסטינג פון געשעענישן, אַפֿילו אין אַזאַ אַ פאַל וואָלט האָבן שוין required אַ מעקאַניזאַם פֿאַר אָרגאַנייזינג און סטאָרינג די דאַטע כּללים. אבער די וויסנשאַפֿט פון געשיכטע איז פיל מער וויכטיק מיסיע - צו ויספאָרשן, טייַטשן, דעפינירן די שייכות פון פאַרשידן געשעענישן. נאָך אַלע, געשיכטע האט זייַן ספּעציפיש סיבות און ינטיילז זיכער קאַנסאַקווענסאַז. און דאָ איז די מערסט וויכטיק קריטעריאָן פֿאַר אונדזער וויסנשאַפֿט ווערט אַ געלעגנהייט צו ציען די רעכט קאַנקלוזשאַנז פֿאַר די פּרעזענט און פֿאַר דער צוקונפֿט.

ווען וויסנשאַפֿט איז געווען אין זייַן ינפאַנסי, די קראַנאַלאַדזשי געהערט צו מאטעמאטיק, און, אַדלי גענוג, צו אַסטראָנאָמיע. אבער נעענטער צו דער ^ ךן יאָרהונדערט, די קראַנאַלאַדזשי ייראַניקלי Falls אין די קאַטעגאָריע פון די כיומאַניטיז, אָבער אין עסאַנס איז אַן פּינטלעך וויסנשאַפֿט. אזוי, דער באַגריף פון "צייַט שורה", ווייל ינכעראַנטלי מאַטאַמאַטיקאַל באַגריף Falls אין די וויסנשאַפֿט פון געשיכטע, דימאַנדינג אין דער זעלביקער צייַט דורך סיינטיס פון גוט וויסן פון מאטעמאטיק.

וואָס טוט דער פייַל אויף די צייַט שורה?

ווי מאָל קיינמאָל סטאַפּס, דאס הייסט. י ראַנינג אָדער וואָס פֿליסט (ווי עמעצער מער ווי עס), עס זאל ניט זיין קאָנסוממאַטעד, עס איז שטענדיק געגאנגען צו ומענדיקייַט (לפּחות, מיר טאָן ניט גאָר וויסן און קענען ניט וויסן). ווי אין מאטעמאטיק, די צייַט שורה פון געשיכטע איז אַ קאָואָרדאַנאַט אַקס, און ווו ומענדיקייַט איז דינאָוטאַד דורך אַ פייַל. אבער עס איז אן אנדער שוועריקייט, רעפּריזענטינג איינער פון די סטאַמבלינג בלאַקס: ווי טכילעס סקאָרינג יאָרן אין געשיכטע? טיימליין איז ניט בלויז דער סוף אָבער אויך די אָנהייב. און ווו איז דער זוכן פֿאַר אים? די שאַפונג פון דער וועלט, זינט די אָנהייב פון די מעמשאָלע פון די מאַנאַרק אָדער דעם ערשטן פון די שטאָט, זינט דער ערשטער געשריבן קוואלן, די הייליק ביכער, אָדער אַפֿילו פון אַ געשעעניש ומגליק אָדער אנדערע געשעעניש? אָדער, איר קענען קלייַבן קיין קאַנווענשאַנאַל צייַט צו אָנהייבן קאַונטינג?

פון וואָס פונט הייבט די קראַנאַלאַדזשי?

ביי פאַרשידענע מאל פאַרשידענע מענטשן צו קלייַבן פֿאַר זיך אַ וועג צו באַשליסן די אָנהייב פון קראַנאַלאַדזשי. EUROPEAN ציוויליזאַציע איז אויסגעקליבן פֿאַר זיך די אָנהייב פון די געבורט פון יאָשקע משיח. און כאָטש, לויט צו דעם, די גאנצע וועלט אין יעדער ווינקל ווייסט וואָס טאָג, חודש און יאָר, עס זענען מענטשן, וואס געדענקען און זענען פּאַראַלעל צו די דערמאָנען צייַט פון די אלטע נאציאנאלע טראדיציעס.

עס איז באקאנט אַז עס זענען געווען מער ווי צוויי הונדערט עראַס אין די וועלט וואס האָבן גאָרנישט אין פּראָסט אין זייער אָפּשטאַם. די מערסט באַרימט פון זיי איז ידענטיפיעד דורך זייַן נאָמען הייַנט: למשל, ביזאַנטין, אַנטיאָטשיאַן, אַלעקסאַנדריאַן טקופע.

וואָס איז די טקופע?

קיין לוח איז פֿון דער פונט פון דערמאָנען - די טקופע (וואָס מיטל אין איבערזעצונג פון די רעדאַגירן - דער אָריגינעל נומער). יעדער אומה אין אלטע צייטן צו מאַכן פֿאַר זיך זייַן אייגן טיימינג סיסטעם באזירט אויף די מערסט וויכטיק און די רובֿ מעמעראַבאַל געשעעניש פֿאַר זיך. אַזאַ טקופע קען לעצטע פון אַ ביסל צו טויזנטער פון יאָרן.

אזוי דער ערשט נומער קריסטלעך קירך קעסיידער געהאלטן די געבורט פון יאָשקע משיח, פאָקוסינג אויף די פאַקט אַז די אָנהייב פון אַ נייַ, קוואַלאַטייטיוולי פאַרשידענע צייַט אין די געזעלשאַפט און מענטשלעך אַנטוויקלונג. דעם אנגעצייכנט די אָנהייב פון European ציוויליזאַציע. אבער וואָס מין פון סיסטעם מיר האָבן איצט זאל באַטראַכטן וואָלט זיין, אָבער אין דעם פונט די אָנהייב פון די קראַנאַלאַדזשי טורנס אויף די צייַט שורה פון אַבסאָלוט נול, עס הייבט די קאָונטדאָוון שורה אין positive זייַן טייַטש. און ער האט אויס פון נול צו ומענדיקייַט דורך די פייַל דערלאנגט צו אונדז ווי אַ צייַט שורה. בק אויך געבליבן "פינצטער צייטן", די אלטע טקופע, די צייַט פון די גויים, אומוויסנדיקייט און מורא. אַ שורה מיט אַ פייַל לידז פון די סטאַרטינג פונט פון קראַנאַלאַדזשי אין די אַנטקעגן ריכטונג, לידינג די רידאַוט פון נול צו ומענדיקייַט.

און וואָס איז "אונדזער טקופע"?

טשיקאַווע איז די פאַקט אַז אונדזער לוח איז ניט באַקענענ פון די אָנהייב פון אונדזער טקופע, אָבער פיל שפּעטער. עס איז געגלויבט אַז די הקדמה פון די טקופע פון די נאַטיוויטי גענומען שטעלן בלויז אין די יאָר 525, ווען פּאָפּע זייַן מאָנק דיאָניסיוס. עס געבלאזן ווי "האר פון די יאר." הייַנט מיר זאָגן נאָר: אונדזער טקופע. עטלעכע היסטאָריקער טאָג די אָנהייב פון דעם פּראָצעס פון קאַלקיאַלייטינג די געבורט פון משיח, ווי געזונט ווי דיטערמאַנינג די דאַטע פון יסטער, זענען שוין אין די ווו יאָרהונדערט.

וואָס איז די צייַט שורה פון די געשיכטע?

עמעצער וואָלט טראַכטן אַזאַ אַ קשיא פאַלש, ווייַל די שורה איז שטענדיק אַ גלייַך שורה. אבער איצט, סטריינדזשלי גענוג, די טעאָריע פון לינעאַר צייַט ניט נאָר אין די קוקן פון סייאַנטיס. עס זענען אַ נומער פון צייַט מאָדעלס. ווי פּרוווד דורך די twentieth יאָרהונדערט, די פּלאַץ קענען זיין רעפראַקטעד, פאַרקרימט, ראַונדיד, און אַזוי אויף. ד דער זעלביקער קענען זיין האט געזאגט וועגן צייַט. טיימליין קענען ווערן אַ קרייַז, ספּיראַליש, פּאַראַבאָלאַ, און אַזוי אויף .. לעמאָשל, אַלע פון די באַרימט פראַזע אַז "אַלץ אין דעם וועלט איז ריפּיטיד," און עס איז קאָרעקטאָר אַז צייַט איז מאָווינג אין אַ קרייַז (סייקליקאַל צייַט). אויב מיר לייגן צו דעם קייט פון דער באַגריף פון "פּראָגרעס", דער קייַלעכיק באַוועגונג איז קאָנווערטעד אין אַ ספּיראַליש, דאס הייסט באַוועגונג אין אַ קרייַז מיט פאָרויס פּראָגרעס. אבער עס איז אַ טעאָריע אין וואָס די פּראָגרעס פון געשיכטע אין אַלגעמיין איז ניטאָ.

פֿילאָסאָפֿיע פון געשיכטע

מיט דער אַנטוויקלונג פון מאָדערן וויסנשאַפֿט, די פּראָבלעם פון צייַט האט ווערן אַ שליסל אַרויסגעבן אין די פֿילאָסאָפֿיע פון געשיכטע, דעפינינג אַ סעריע פון קאַנסעפּס פון געשיכטע. אָן געגאנגען אין דעטאַילס און דעטאַילס, עס איז כדאי צו באמערקן אַז קיין וואָרלדוויעוו שאַפּעס זיין זעאונג פון אַ "צייַט שורה". דעם אַפּלייז ביידע צו די אלטע מיטאַלאַדזשיקאַל קוקן, רעליגיעזע גלויבנס, און די קריסטלעך און מאָדערן SCIENTIFIC דערוואַרטונג, ווי געזונט ווי פילע מאָדערן פילאָסאָפיקאַל טיריז ינוואַלווינג פּראָבלעמס שכל צייַט.

אָבער אין דער זעלביקער פילאָסאָפיקאַל קוקן ייליאַנייט פּראָסט בירגערס פון וואָכעדיק שכל פון אונדזער לעבן. זיי זענען טשיקאַווע און נוצלעך פֿאַר סייאַנטיס, אָבער ווערן אַ געפערלעך צאַצקע אין די הענט פֿון אַ מענטשן קוקן פֿאַר אַ פּשוט גליק. אַזאַ באַגייַסטערונג קענען אַרויסרופן אַ פאַלש ינטערפּריטיישאַן און נוצן, און דעריבער די פאַלש מסקנא און אַפּלאַקיישאַן. לערנען אַזאַ טעאָריע מוזן זיין ונ דורך און טהאָוגהטפוללי. און צו זיין גליקלעך גענוג צו פֿאַרשטיין אַז די צייַט שורה איז גלייַך און מדרגה.