דער באַאַמטער רעליגיע אין טערקיי

טערקיי 'ס הויפּט רעליגיע - איסלאם. מוסלימס זען זיך ווי מער ווי 90% פון די באַפעלקערונג. אויף דער טעריטאָריע פון די שטאַט איז וועגן 80 טויזנט מאָסקס, רעגולער באַדינגונג בייַ וואָס פֿרום טורקס גלויבן אַז זייער הייליק פליכט. אויף די גאסן גאַנץ אָפֿט איר קענען טרעפן מענטשן אנגעטאן אין קליידער, אין וואָס איר קענען לייכט ריכטער זייער רעליגיעז אַפפיליאַטיאָן.

אָבער, ניט אַזאַ זאַך ווי "דער באַאַמטער רעליגיע פון טערקיי" אין 1928 טוט נישט עקסיסטירן. זינט דעמאָלט, די פּאָליטיק פון די שטאַט איז ייסאַלייטאַד פון דער השפּעה פון איסלאם, די לאַנד 'ס געזעץ איז נישט באזירט אויף רעליגיעז טענעץ און געראַנטיז פרייַהייַט פון רעליגיע.

אַ קורץ געשיכטע פון איסלאם

איסלאם ערידזשאַנייטאַד צווישן די אַראַבס וואס געלעבט אין אַראַביאַ אין די יאָר 610. עס איז געגלויבט אַז ווען דער מלאך גאַבריעל געקומען צו דער נביא מוכאַמאַד מיט אַ אָנזאָג פון גאָט. זינט דעמאָלט, דעם מענטש 'ס לעבן איז געווען אין גאנצן געטרייַ צו די דיסעמאַניישאַן פון התגלות באקומען פון אַלאַ.

כאָטש מוכאַמאַד האט די טאַלאַנט פון פּערסווייזשאַן, די רייען פון זיינע אנהענגערס געוואקסן מיד. נאָך עטלעכע מאָל, אַ ביסל טוץ מענטשן וואס האבן געגלויבט אין דער געטלעך אָנהייב פון די נבואה האָט גערעדט צו זיי, צוזאַמען מיט די לערער לינקס דער שטאָט פון Mecca. די סיבה פֿאַר דעם איז געווען די שינאה פון יענע וואס האָבן ניט אנגענומען איסלאם.

מייגרייטיד צו מעדינאַ, אַ גרופּע פון אנהענגערס לערנונגען פון מאָהאַממעד האט זיך אויסגעדרייט אין דעם גרעסטן רעליגיעז קהל אין די שטאָט. לעבעדיק אין עס פּאַגאַנס, קריסטן און אידן ניי מינטיד מוסלימס שטעלן איידער אַ שווער ברירה: קאַנווערזשאַן צו איסלאם אָדער טויט.

דורך דעם סוף פון מוכאַמאַד ס לעבן גענומען אַ נייַ רעליגיע, פילע שטאַטן פון דעם אַראַביש פּענינסולאַ. איידער זייַן טויט, דער נביא האט געזאגט אַז די וואס טאָן ניט ווינטשן צו ווערן אַ מוסלים, זאָל ווערן געצווונגען צו טאָן אַזוי. ווי אַ רעזולטאַט פון די בלאַדי "אַדזשאַטיישאַן" איסלאם איז די הויפּט רעליגיע פון אַלע די לענדער פון די פּענינסולאַ, און דעמאָלט פאַרשפּרייטן ווייַט ווייַטער פון זייַן געמארקן.

וואָס איר זאָל וויסן וועגן איסלאם?

אויף וואָס שטייט אויס די מערסט פּראָסט רעליגיע אין טערקיי, איר קענען רעדן אַ פּלאַץ. די הויפּט זאַך איר דאַרפֿן צו וויסן וועגן עס - עס 'ס פינף הויפּט "פּילערז" פון אמונה. אַז שטרענג העסקעם דיסטינגגווישיז אמת מוסלימס.

1. גלויבן אין איין גאָט (אַלאַ) און זיינע מלאכים און די דערקענונג פון מוכאַמאַד די לעצטע פון זיינע נביאים.
2. טעגלעך העסקעם תּפֿילה - רייט קאַנסיסטינג פון וטטעראַנסעס פֿון קאָראַן Prayers מעמערייזד אין זיכער שטעלעס, געטראגן אויס פינף מאל אַ טאָג אין אַ פאַרפעסטיקט צייַט.
3. א שטייַער לעוויד אויף די דאַרף פון די נעבעך.
4. פאַסטינג אין דעם הייליק חודש פון ראַמאַדאַן.
5. די פּילגרימ-נעסיע צו Mecca.

ונאָפפיסיאַל זעקסט זייַל פון איסלאם איז באטראכט צו זיין דעם פּרינציפּ פון די קאמף קעגן די ינפידעלס.

פּראָהיביטיאָנס אין איסלאם

מוסלימס איז רייַך ניט בלויז טערקיי, די רעליגיע פון איסלאם פאַרשפּרייט אין די לענדער פון צפֿון Africa און אזיע. אַלע זייַן אנהענגערס פאַרייניקט עטלעכע געזעצן, רעגיאַליישאַנז און פּראָהיביטיאָנס. אָבער, ווי אין קיין אנדערע רעליגיע, האָבן קאַנווינסט מוסלימס און יענע וואס נאָר רופן זיך אַזאַ.

די מערסט פּראָסט רעליגיע אין טערקיי לימאַץ זייַן אנהענגערס אין אַ מאָראַליש, עטישע און רוחניות זינען. לעמאָשל, מוסלימס קענען נישט עסן כאַזער, טרינקען אַלקאָהאָל און ברען. לויט צו די געזעצן פון די קאָראַן נשים מוזן גיין וויילד. עס איז פאַרבאָטן צו ויסמאָלן גאָט און די מענטשן.

טערקיי האט יוואַלווד פון אַ מוסלים אין אַ וועלטלעך שטאַט

דעפּראַוויישאַן פון איסלאם די שטאַט רעליגיע סטאַטוס פון טערקיי occurred אין 1028. די קרעדיט פֿאַר דעם געהערט צו דער ערשטער פּרעזידענט, וואס האבן די טערקיש רעפּובליק, קעמאַל אַטאַטורק. זיי אנגענומען די רעפאָרם איז געווען אַימעד בייַ ינטראָודוסינג די לאַנד פון European וואַלועס.

אזוי, טערקיי איז געווארן דער ערשטער מוסלים לאַנד זענען גאָר ייסאַלייטאַד פון די מאַכט פון רעליגיע. אַזאַ אַ טוישן קען ניט אָבער גרונט עטלעכע ומרויקייַט אין די געזעלשאַפט און נישט צו אַרויסרופן די ימערדזשאַנס פון די יסלאַמיק באַוועגונג. אין לעצטע יאָרן, באטייטיק ענכאַנסט דער השפּעה פון רעליגיע אין די פּאָליטיק פון די מדינה.

קאַנסאַקווענסאַז פון די אַבאַלישאַן פון די שטאַט רעליגיע

ווי אַ רעזולטאַט פון די טוישן צו די קאָנסטיטוציע דורך אַטאַטורק, זייַן בירגערס ביסלעכווייַז געווארן נישט אַזוי ערנסט וועגן זיין רעליגיע און די קוור'אַן רעגיאַליישאַנז. לעמאָשל, די נוצן פון אַלקאָהאָליקער בעוורידזשיז האט אויפֿגעהערט צו זייַן קאָנדעמנעד אין די קהל, פילע טורקס רויך. איז געווען גענוג אַטערינג נאָר צוויי אָנשטאָט פון פינף Prayers אַ טאָג.

טערקיש נשים בעשאָלעם פאַרבייַטן די שלייער אויף אַ טיכל אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט אַ טיפּיש European קלייד, אָדער קלייד אַרויף גאָר דורך מערב סטאַנדאַרדס. אָבער, די מסורה צו פירן אויס מילה פון יינגלעך האט אַ וויכטיק אָרט אין דער לעבן פון די מוסלים באַפעלקערונג פון טערקיי אַזוי ווייַט. שטרענג ווי די פאַרווער צו עסן כאַזער.

זינט די פּראָקלאַמאַציע פון די טערקיש רעפּובליק גאַט יעדער רעכט צו אַנטוויקלען פרעעלי רעליגיעז מיינאָראַטיז פון דער מדינה. די נייע קאָנסטיטוציע טוט ניט שטאַט ווייאַלייץ זייער רעכט צו דינען.

ווי צו האַנדלען מיט מוסלימס?

פול ווייזט זייַן האָספּיטאַליטי צו די באזוכן טוריס טערקיי. רעליגיע plays אַ באַטייַטיק ראָלע. מוסלימס האָבן שטענדיק אונטערשיידן פֿאַר זייער פּאַלייטנאַס און העפלעכקייַט. פון קורס, זיי זענען קאַונטינג אויף אַ ענלעך אָפּרוף פון די געסט מיט זייַן פרייַנדלעך לענדער.

וואָס רעליגיע אין טערקיי איז די הויפּט און דאַטערמאַנז די יסודות און די דימינער פון די מאָדערן באַפעלקערונג פון דער מדינה - איז אַן אַרויסגעבן אַז זאָל ניט זיין איגנאָרירט קיין מענטש וואס בדעה צו באַזוכן די לאַנד פֿאַר טוריזם צוועקן. ווי אַ גאַסט, עס איז וויכטיק צו נעמען אין חשבון היגע טראדיציעס און אַטאַטודז פון מענטשן, צו עמעצער ינאַדווערטאַנטלי באַליידיקן.

לעמאָשל, רעספּעקט פֿאַר די מיינונגען פון די טערקיש באַפעלקערונג קענען באַשייַמפּערלעך זיך אין קעריינג אויף זייער טעריטאָריע איז נישט צו ריווילינג קליידער. די נעענטער צו די צענטער פון דער מדינה, עס זאָל זיין מער ערנסט וועגן דעם נואַנס. באזוכן מאָסקס ערלויבט פֿאַר אַלעמען, אָבער פֿאַר די טוריס עס איז אַ דעזיגנייטיד געגנט אין די אַרייַנגאַנג צו דער בנין, ווייַטער פון וואָס עס איז בעסער נישט צו גיין.

קומט די פּלאַץ פון דינען, אַ פרוי זאָל טראָגן אַ שאַל אויף דיין קאָפּ און מאַכן זיכער אַז איר געווער און לעגס זענען געווען באדעקט מיט קליידער. דער בנין קענען נאָר גיין באָרוועס. בעסער נישט דירעקטעד וויזאַטערז צו די מאָסקווע בעשאַס די תּפֿילה, די מער איר זאָל נישט פּרובירן צו נעמען אַ בילד פון די געשעענישן. איסלאם פּראָוכיבאַץ מאכן בילדער פון מענטשן. כאָטש ניט אַלע מאָדערן טערקיש רעזידאַנץ אַדכיר צו דעם הערשן, איידער צו כאַפּן עטלעכע פון זיי אין די בילד, עס איז נוצלעך צו פרעגן פֿאַר דערלויבעניש.

די הויפּט רעליגיעז יום טוּב: ראַמאַדאַן

טערקיי רעליגיע וועמענס אנהענגערס פון אַ מערהייַט פון די באַפעלקערונג, כולל די אַבזערוואַנס פון די דרייַ הויפּט יום טוּב. ראַמאַדאַן, אַ יקסייטינג טייל פון יאנואר און פעברואַר איז געהאלטן אַ חודש פון באזוכן די הייליק בוך פון די קאָראַן. אין דעם צייַט, לויט צו די מערהייַט פון טורקס, קלאָוזיז די אַרייַנגאַנג אין גיהנום און Offers - אין גן עדן, מען באַקומען באַפרייַען פון בייז ינפלוענסעס.

ראַמאַדאַן - די צייַט פֿאַר תשובה און גוט מעשים. מוסלימס גלויבן אַז די פאַרגאַנגענהייַט זינד זענען מוחל אין דעם חודש איז גרינגער, און הילעל פון די קאָראַן, באגאנגען אין דעם הייליק פּעריאָד, באַשטראָפֿט מער סאַווירלי. ראַמאַדאַן איז סעלאַברייטיד דורך פאַסטינג - עסן, געטרונקען, סמאָוקינג, און האָבן די ינטאַמאַסי איז פּראָוכיבאַטאַד בלויז אין די דייטיים.

די הויפּט רעליגיעז יום טוּב: סעקער בייַראַם און קורבאַן בייַראַן

אן אנדער וויכטיק יסלאַמיק יום טוּב, סעקער בייַראַם אנגעוויזן מיד נאָך ראַמאַדאַן, אַז איז, פון 9 February, פֿאַר דרייַ טעג. זייַן נאָמען איז קאַמפּאָוזד פון צוויי טערקיש ווערטער איבערגעזעצט ווי "שוגער פֿעסטיוואַל". די דאזיקע טעג, נאכגעגאנגען דורך אַ באַזוכן פון געסט און שעפעדיק יבערבייַסן.

די דריט וויכטיק יום טוּב סעלאַברייטיד אין טערקיי, איז בייַראַן ייד, וואָס Falls אויף אַפּריל. עס לאַסץ צוויי אָדער דרייַ טעג, און איז אָפֿט באגלייט דורך אַ פּילגרימ-נעסיע צו Mecca. כאָטש די מערהייַט פון טורקס רעספּעקט די געגלויבט די נייטיק רעליגיעז ריטשואַלז אָן געלאזן זייער האָמעס.

זיי קרבן צו אַלאַ ספּעשלי פאַטטענעד כייַע, באַדינער מאָסקס, הערן צו דרשות און לויב פון גאָט אין ליד. קורבאַן בייַראַן אויך באגלייט דורך אַ באַזוכן צו די בית-עולם אין סדר צו כּבֿוד דעם זכּרון פון פאַרשטאָרבן ליב געהאט אָנעס.

סוני און שיאַ

סונניס מאַכן אַרויף 4/5 פון אַלע פּראַקטיסינג מוסלימס לעבעדיק אין טערקיי. איסלאם שפּאַלטן אין צוויי צווייגן occurred פֿאַר פּאָליטיש סיבות. מיינונגען זענען צעטיילט ווען די קשיא איז אויפֿגעשטאַנען פון טשוזינג אַ צוקונפֿט ווירע. מיט די מיינונג אַז עס זאָל זיין דער מענטש פון די משפּחה פון מוכאַמאַד, אַלע מסכים. אבער אין פאַקט, די מין צו וואָס עס זאָל געהערן צו די ווירע, די מיינונגען האט נישט שטימען.

סונניס און שייטעס זענען נישט פּאַרטיעס צו יעדער אנדערע אין די געניטונג פון אקטן פון דינען, וואָס ינקעראַדזשאַז די הויפּט רעליגיע אין טערקיי. זיי קענען דאַוונען צוזאַמען און צו מאַכן די פּילגרימ-נעסיע. ביידע רעווערע די קאָראַן און אָבסערווירן די פינף "פּילערז" פון אמונה. Conflicts צווישן די רעליגיעז מווומאַנץ זענען גאָר זעלטן, ווי די שייטעס, רעקאַגנייזינג זייער קליין נומער, אין יעדער מעגלעך וועג פּרובירן צו ויסמייַדן זיי.

אנדערע טערקיש רעליגיעזע

אַלע פון טערקיי רעליגיע פּראָצענט אויסדריקן שווער, ווי די בנימצא דאַטן זענען דערנענטערנ זיך. קריסטנטום, יידישקייַט און יעזידיזם קאַמביינד טיילן נישט מער ווי 3% פון די באַפעלקערונג.

עס זענען מער ווי 300 קריסטלעך קהילות, די מיטגלידער פון וואָס איז 0.6% פון די באַפעלקערונג פון דער שטאַט. צווישן זיי זענען ארטאדאקס, קאַטהאָליקס און פאַרשידן פּראָטעסטאַנט טרענדס. באַסיקאַללי, זיי טאָן ניט פילן די דרוק אָדער דריקונג פון זייער רעכט.

זייער קליין ווי אַ פּראָצענט פון די נומער פון אידן אין טערקיי האָבן געראטן צו בויען וועגן 40 בתי. יעזידיזם, רעליגיע איז די קורדס אין טערקיי, איז דער קלענסטער סך. רובֿ טרעגערס פון דעם עטניק גרופּע לעבעדיק אין די צפֿון זענען מוסלים סוני.

סענטשעריז-אַלט השפּעה פון די לערנונגען פון מוכאַמאַד שטארק רעפלעקטעד אין די נאַטור און סטיל פון די באַפעלקערונג אונטער די נאָמען פון טערקיי. רעליגיע, נאָך די רעפאָרמס שוין האט אַזאַ אַ שטאַרק השפּעה אויף פאַרשידן ספערעס פון מענטשלעך לעבן. אָבער, פילע פון די מינהגים און אַטאַטודז דזשענערייטאַד דורך ווערסעס פון די קוור'אַן, איז פירמלי געזעצט אין זייער מחשבות. די מדינה פּעאַסעפוללי קאָואַגזיסט יענע וואס שטרענג אַדכירז צו אַלע רעליגיעז טראדיציעס, און יענע וואס אָנרירן זיי אין פילע וועגן.