ארטאדאקס עוטשאַריסטיק קאַנאָן - עס 'ס די געזעץ, אָדער תּפֿילה?

אַלעמען האט געהערט די וואָרט "קאַנאָן". אבער ווייניק וויסן וואָס עס מיטל, וואָס איז די געשיכטע פון זייַן אָנהייב. אין דעם מערב-סעמיטיק קאַנאָן - אַ ראָר, שטעקן. דעם האט גאָרנישט צו טאָן מיט די פאָרשטעלן טייַטש פון דעם וואָרט, איז ניט עס? כאָטש אין פאַקט די מערסט דירעקט קשר קענען זיין טרייסט. אין די אלטע וועלט שטעקן פלאָקן פון אַ זיכער לענג געדינט ווי אַ בענטשמאַרק מעזשערמאַנט פון לאַנד. אין מאָדערן מאל עס איז אויך אַ מיטל אַז שטעלט דעם ריטם און מוזיקאַליש ינטערוואַלז. עס איז האָט גערופֿן דעם מאָנאָטשאָרד, אָדער קאַנאָן.

ביסלעכווייַז די טייַטש פון דעם טערמין יקספּאַנדיד. פון די לענג פון די מעזשערמאַנט נאָרמאַל קאַנאָן האט ווערן אַ סכום פון עטלעכע געזונט-געגרינדעט כּללים. זיי זאלן פאַרבינדן צו פאַרשידענע געביטן פון לעבן און ספערעס פון מענטשלעך טעטיקייט. למשל, אין די קונסט פון די קאַנאָן - אַ סכום פון ספּעציפיש כּללים פון זאַץ, בילדער, אאז"ו ו אן אנדער זאַך איז אַז מאָדערן קונסט איז אָפֿט דיפּאַרץ פון די פאָרעם, פּראַטעסטינג קעגן זיי, ברייקס די געגרינדעט לימאַץ ... דער זעלביקער אַפּלייז צו אנדערע געביטן: וויסנשאַפֿט, רעליגיע, עטיקס, עסטעטיק. מיר קענען זאָגן אַז דעם סכום פון כּללים - דער טראדיציאנעלער נאָננעגאָטיאַבלע. דאך, אונטער די דרוק פון די ינאָוווייטערז ער טייל מאָל ענדערונגען. דאס איז אַ הויפּט בייַשפּיל - די אַנטוויקלונג פון די קאַנאָן פון די יקאָנאָגראַפיק קונסט.

אין קריסטנטום, ספּעציעל ארטאדאקס, דער טערמין האט קונה אַ דער הויפּט ברייט. די מערסט יקספּאַנסיוו - איז אַ סכום פון קירך כּללים און דאָגמאַס. עס זענען ביבלישע קאַנאָן - די זענען די ביכער פון די אַלטע און ניו טעסטאַמענץ, וואָס די קהילה אנערקענט די דיוויינלי ינספּייערד. און יענע פון די בשורה און אנדערע טעקסטן, וואָס זענען נישט ינקלודעד אין דעם רשימה זענען גערופֿן אַפּאָקריפאַ. עס איז אויך אַ עוטשאַריסטיק קאַנאָן, אויך באקאנט ווי אַנאַפאָראַ - קלאר פּיינטיד די כּללים פון די ליטורגי. רשימה פון כהנים און מאָנקס פון די דייאַסיז אויך באקאנט ווי אַ זיכער קאַנאָן. די ימפּלאַקיישאַן איז אַז די מענטשן טיילן די דאָקטערין פון אמונה און נאָכפאָלגן די פּריסקרייבד כּללים. דעריבער, די קנעכט פון די קהילה האט גערופֿן קאַנאַנז.

אבער אין אָרטהאָדאָקסי עס איז אן אנדער טייַטש פון די טערמין, ניט געפֿונען אין אנדערע קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז. קאַנאָן - אַ זשאַנראַ פון קירך פּאָעזיע פאָרעם הימנאָגראַפי. זי ארויס אין די V וו יאָרהונדערט. עס איז געווען אין אַז צייַט די קהילה אבות אַזאַ ווי יאָאַנן דאַמאַסקין, און אַנדריי קריצקי, געשאַפֿן דער ערשטער קאַנאַנז. זינט די קאַנטיקלעס און דורכפירונג כימז ווערן אַ טייל פֿון דער ליטורגי פון אָרטהאָדאָקסי. זיי זענען לייענען אין מאַטינס, קאָמפּלינע, מידנייט אַמט, ווי ווויל ווי אין קירך באַדינונגען. לאַיטי פּריסקרייבד איידער גענומען קאַמיוניאַן אויף די ערעוו לייענען די קאַנאָן פון תשובה צו יאָשקע משיח און צו די ווירגין מרים און זייַן גאַרדיאַן מלאך. די כימז זענען לייענען אין שטוב איידער געגאנגען צו בעט. נאָך פּראָנאָונסינג זיי קענען נישט עסן עפּעס ווייַל פון די סאַקראַמענט זאָל זיין גענומען אויף אַ ליידיק מאָגן.

אן אנדער קאַנאָן פון די האר יאָשקע משיח און די וואויל ווירגין מר זאגט דער גאַלעך אויף ביכאַף פון אַ געהאלטן ביים שטארבן באַליווער. דעם ווערדינג יקספּרעסאַז די רופן עמעס קראַנק צו זייער ליב געהאט אָנעס צו דאַוונען פֿאַר זיין נשמה. עס איז ניט אַ תּפֿילה פֿאַר די היילונג פון דעם גוף, אָבער די בקשה צו גאָט און די הייליקע צו העלפן אַ געהאלטן ביים שטארבן נשמה צו באַקומען די פּאָסטן-טויט אָרדעאַל, מוחל צו זיין זינד און צו עפענען די וועג צו די טויערן פון גן עדן.