אַפּאָריאַ - עס ... Zeno. פילאָסאָפיע

מיסטאָמע אַלעמען פאַסעד מיט אַ וואָרט אַזאַ ווי "אַפּאָריאַ". עס איז ניט חידוש, זינט פילע האָבן געלערנט אין דער אוניווערסיטעט פֿילאָסאָפֿיע קורס. אָבער, ניט אַלעמען ווייסט די עסאַנס פון די וואָרט, און קענען ריכטיק טייַטשן עס.

Zeno פון עלעאַ - אַ בוילעט דענקמאָל פון מענטשלעך געדאַנק. דאס איז איינער פון די מערסט טשיקאַווע פּראָבלעמס אין די פֿילאָסאָפֿיע פון אלטע גריכנלאנד, וואָס ווייזט פּונקט ווי פּעראַדאַקסיקאַל קענען זיין גאַנץ קלאָר ווי דער טאָג בייַ ערשטער בליק זאכן.

זענאָן: אַ קורץ Biography פון די סאַגע

אויף די בלעטער פון די לעבן פון די אלטע גריכיש פילאָסאָף אונדז כּמעט גאָרנישט איז באקאנט. און די אינפֿאָרמאַציע וואס האט ריטשט, איז העכסט קאָנטראָווערסיאַל צו אונדז.

זענאָן עלייסקי - אלטע גריכיש פילאָסאָף, געבוירן אין 490 בק אין עלעאַ. ער האט געלעבט 60 יאר און געשטארבן (מאַשמאָעס) אין 430 בק. Zeno איז געווען אַ תלמיד און אנגענומען זון פון אן אנדער באַרימט פילאָסאָף - פּאַרמענידעס. דורך דעם וועג, לויט צו דיאָגענעס, ער איז געווען אויך אַ ליבהאָבער פון זייַן לערער, אָבער דעם אינפֿאָרמאַציע איז שטארק פֿאַראַכט גראַממאַרס אַטהענס.

דער ערשטער דיאַלעקטיסיאַן (אַריסטאָטלע אַזוי צו זאָגן:) איז געווארן באקאנט פֿאַר זייַן לאַדזשיקאַל קאַנקלוזשאַנז, וואָס זענען גערופֿן "Zeno ס". די פֿילאָסאָפֿיע פון Zeno פון עלעאַ - די גאנצע איז געמאכט געווארן פון פּאַראַדאָקסעס און קאַנטראַדיקשאַנז, וואָס עס ווערט אַפֿילו מער טשיקאַווע.

די טראַגיש טויט פון די פילאָסאָף

סיקריץ און סודות פון לעבן און טויט איז שראַודיד אין גרויס פילאָסאָף. ער איז אויך באקאנט ווי אַן אַקטיוויסט פּאָליטיק, ווייַל פון וואָס ער איז געשטאָרבן. Zeno, לויט צו עטלעכע קוואלן, געפֿירט דעם קאַמף קעגן די טייראַנט פון עלעאַ ניאַרטשאָס. אָבער, די פילאָסאָף איז געווען ערעסטיד, נאָך וואָס ער איז געווען ריפּיטידלי טאָרטשערד און sophisticated. אָבער אַפֿילו אונטער די שרעקלעך פּייַניקונג פילאָסאָף געגעבן זייער קאַמראַדז.

עס זענען צוויי ווערסיעס פון די טויט פון Zeno פון עלעאַ. אויף איין פון זיי עס סאַטאַלי עקסאַקיוטאַד - איז געווען טראָון אין אַ ריזיק מאָרטער און יסטאָלקלי טויט. לויט צו אן אנדער ווערסיע, בעשאַס אַ שמועס מיט ניאַרטשאָס, זענאָן ראַשט צו די טייראַנט און ביסל אַוועק זיין אויער, און איז געווען טייקעף געהרגעט דורך די קנעכט.

Zeno

עס איז באקאנט אַז די פילאָסאָף געמאכט לפּחות פערציק פאַרשידענע פּאַראַדאָקסעס, אָבער, האָבן סערווייווד בלויז נייַן פון זיי. צווישן די מערסט פאָלקס Zeno ס "בום", "אַטשיללעס און די טאָרטאַס", "דיטשאָטאָמי" און "סטייַע".

די אלטע גריכיש פילאָסאָף, וועמענס אַפּאָריאַ נאָך פּאַזאַלד מער ווי אַ טוץ מאָדערן ריסערטשערז קוועסטשאַנד די עקזיסטענץ פון ימיוטאַבאַל קאַטעגאָריעס, ווי אַ באַוועגונג, און אַפֿילו אַ פּלאַץ פון פּלאַץ! די דיסקוסיעס פּראַוואָוקט פּעראַדאַקסיקאַל סטייטמאַנץ פון Zeno פון עלעאַ, מיינטיינד ביז איצט. באָגאָמאָלאָוו, סוואַטקאָווסקי, פּאַנטשענקאָ און מענטש - דעם איז ניט אַ גאַנץ רשימה פון סיינטיס וואס זענען ינוואַלווד אין דעם פּראָבלעם.

אַפּאָריאַ - עס ...

אזוי וואָס איז די עסאַנס פון דעם באַגריף? און וואָס איז די פּאַראַדאָקס פון Zeno פון עלעאַ?

אויב מיר איבערזעצן די גריכיש וואָרט "אַפּאָריאַ", דער אַפּאָריאַ - אַ "סטיילמייט" (ממש). עס ערייזאַז פון די פאַקט אַז די ונטערטעניק (אָדער זייַן ינטערפּריטיישאַן) איז פאַרבאָרגן אַ זיכער סטירע.

איר קענען רעדן וועגן אַז אַפּאָריאַ - דעם (אין פֿילאָסאָפֿיע), אַ פּראָבלעם וועמענס לייזונג איז זייער שווער.

זיין ינפערענסעס זענאָן זייער ענריטשט די דיאַלעקטיק. און כאָטש מאָדערן מאַטאַמאַטישאַנז גלויבן אַז זיי האָבן רעפוטעד Zeno, זיי זענען נאָך פראַוגהט מיט פילע מער סודות.

אויב מיר טייַטשן די פֿילאָסאָפֿיע פון Zeno ס אַפּאָריאַ - איז, ערשטער פון אַלע, די אַבסורדיטי און ימפּאָסיביליטי פון באַוועגונג. כאָטש די פילאָסאָף זיך, רובֿ מסתּמא האט נישט נוצן דעם טערמין אין אַלע.

"אַטשיללעס און די טאָרטאַס"

זאל אונדז באַטראַכטן אין מער דעטאַל די פיר רובֿ באַרימט פּאַראַדאָקסעס פון Zeno פון עלעאַ. דער ערשטער צוויי דזשעפּערדייז די עקזיסטענץ פון אַזאַ אַ זאַך ווי אַ באַוועגונג. עס אַפּאָריאַ "דיטשאָטאָמי" און אַפּאָריאַ "אַטשיללעס און די טאָרטאַס."

אַפּאָריאַ "דיטשאָטאָמי" אין ערשטער בליק עס מיינט ווילד און אַטערלי טעמפּ. זי קליימז אַז קיין באַוועגונג קענען ניט סוף. דערצו, עס קענען נישט אַפֿילו אָנהייבן. לויט צו דעם אַפּאָריאַ צו גיין די גאנצער דיסטאַנסע, איר מוזן ערשטער פאָרן זייַן האַלב. און אין סדר צו באַקומען זייַן העלפט איר האָבן צו גיין האַלב אַ האַלב דעם דיסטאַנסע און אַזוי אויף צו ינפיניטום. אזוי, עס איז אוממעגלעך צו פאָרן אַ Infinite נומער פון סעגמאַנץ פֿאַר אַ ענדלעך (באגרענעצט) סומע פון צייַט.

מער באַרימט איז די אַפּאָריאַ "אַטשיללעס און די טאָרטאַס", אין וואָס די פילאָסאָף טענהט שטארק אַז גיך העלד קענען קיינמאָל יבעריאָגן די טאָרטאַס. די זאַך איז אַז ווי לאַנג ווי אַטשיללעס וועט לויפן דורך לאַנד אַז סעפּערייץ עס פון די טערטאַלז, וואָס, אין זייַן דרייַ, אויך קריכן עטלעכע דיסטאַנסע פֿון אים. ווייַטער ביז אַטשיללעס וועט באַקומען דעם נייַ דיסטאַנסע, די טאָרטאַס קענען קריכן אַפֿילו אַ קורץ דיסטאַנסע ווייַטער. און אַזוי עס וועט זיין אַרויף צו ומענדיקייַט.

"עראָו" און "סטייַע"

אויב דער ערשטער צוויי פּאַראַדאָקסעס האָבן קוועסטשאַנד די עקזיסטענץ פון די באַוועגונג ווי אַזאַ, די פּאַראַדאָקסעס פון "סטרעלאַ" און "סטייַע" פּראָטעסטעד די דיסקרעטע פאַרטרעטונג פון צייַט און פּלאַץ.

אין זייַן פּאַראַדאָקסעס "סטרעלאַ" Zeno זאגט אַז קיין שאָס פון אַ בויגן פייַל מנוחה, דעמאָלט עס איז אין רו. די ריזאַנינג פֿאַר די פילאָסאָף איז זייַן לעכערלעך אַ פּאָנעם ויסזאָגונג? זענאָן האט געזאגט אַז אַ פליענדיק פייַל איז ביי מנוחה, ווייַל בייַ קיין געגעבן פונט אין צייַט עס נעמט אָרט אין אַ פּלאַץ גלייַך צו זיך זעלבע. זינט דעם פאַקט איז אמת פֿאַר לעגאַמרע קיין פונט אין צייַט, עס מיטל אַז דעם פאַקט איז אמת אין אַלגעמיין. אזוי, לויט צו Zeno, קיין פליענדיק פייַל איז ביי מנוחה.

צום סוף, אין די פערט פון זייַן פּאַראַדאָקסעס ויסערגעוויינלעך פילאָסאָף איז געווען ביכולת צו באַווייַזן אַז די דערקענונג פון די עקזיסטענץ פון באַוועגונג איז גלייַך צו, אין פאַקט, די דערקענונג פון די פאַקט אַז דער אַפּאַראַט איז גלייַך צו האַלב פון זייַן!

זענאָן עלייסקי Offers ימאַדזשאַן דרייַ פון די זעלבע נומער פון רידערס אויף כאָרסבאַק, ליינד אַרויף אין ראָוז. יבערנעמען אַז צוויי פון זיי זענען באווויגן אין פאַרשידענע אינסטרוקציעס, און אין דער זעלביקער גיכקייַט. באַלד די לעצטע רידערס פון די רייען וואָלט זיין אין שורה מיט די מיטל פון די שורה, וואָס איז געבליבן שטיין אין זייַן אָרט. אזוי, יעדער ריי וועט פאָרן העלפט פון די שורה, וואָס איז ווערט עס, און דורך די גאנצע סעריע, וואָס באוועגט. און Zeno זאגט אַז דער זעלביקער רידער פֿאַר אַ פּעריאָד פון צייַט וועט ווערן געהאלטן אין דער זעלביקער צייַט, און אַלע די וועג, און זייַן האַלב. אין אנדערע ווערטער, די גאנצע אַפּאַראַט איז גלייַך צו זיין אייגן האַלב.

אַזוי מיר דעלט מיט דעם שווער, אָבער זייער יקסייטינג פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעם. אזוי, אַפּאָריאַ - איז, אין פֿילאָסאָפֿיע, די סטירע וואָס ליגט אין די כייפעץ אָדער אין די באַגריף פון עס.