וואָס איז די כייפעץ. עטלעכע פילאָסאָפיקאַל רימאַרקס

אין פֿילאָסאָפֿיע, דער באַגריף פון די כייפעץ לעסאָף געגרינדעט בלויז דורך די מיטן פון די יוו יאָרהונדערט בק, אין די קלאסישע טקופע פון פּלאַטאָ און אַריסטאָטלע. איידער צו אַז, סך פילאָסאָפיקאַל ינוועסטאַגיישאַנז דעלט דער הויפּט מיט יקספּליינינג די קאָסמאָלאָגיקאַל און עטישע ישוז. די אַרויסגעבן פון וויסן פון די וועלט איז נישט דער הויפּט אַפפעקטעד. עס איז אינטערעסאנט אַז איידער דער געבורט פון די ידעאַל וועלט פון פּלאַטאָ איינער פון די גריכיש חכמים האט נישט טיילן די וועלט אין וואָס מענטש לעבן, און יחיד מערקונג פון דער וועלט. אין אנדערע ווערטער, די אַרומיק זאכן, געשעענישן, און אַקשאַנז פון מענטשן אין דאָפּלאַטאָנאָווסקויו טקופע זענען נישט "פונדרויסנדיק" צו די אלטע פילאָסאָפיזינג אַבזערווער. אַקקאָרדינגלי, עס האט עקסיסטירט פֿאַר קיין כייפעץ פון די ונטערטעניק - אַ גנאָסיאָלאָגיקאַל, מעטאַפיסיקאַל אָדער עטישע ימפּלאַקיישאַנז פון די קאַנסעפּס.

פּלאַטאָ אויך געמאכט אַ גייַסטיק רעוואָלוציע, ווען קענען צו באַווייַזן אַז אין פאַקט קאָואַגזיסט דרייַ זעלבשטענדיק פֿון יעדער אנדערער דער וועלט: די וועלט פון זאכן, די וועלט פון געדאנקען און די וועלט פון געדאנקען וועגן זאכן און געדאנקען. אַזאַ אַ צוגאַנג איז געמאכט אין אַ אַנדערש וועג צו באַטראַכטן די געוויינטלעך קאָסמאָלאָגיקאַל כייפּאַטאַסאַס. אַנשטאָט פון דיטערמאַנינג דער אָריגינעל מקור פון לעבן אין דער ערשטער אָרט עס איז אַ באַשרייַבונג פון דער וועלט און אַ דערקלערונג פון ווי מיר זע די וועלט. אַקקאָרדינגלי, עס ווערט נייטיק צו דערקלערן צו וואָס כייפעץ. און וואָס קאַנסטאַטוץ זייַן מערקונג. לויט צו פּלאַטאָ, די כייפעץ איז עפּעס אַז אַ מענטש 'ס אָנקוקן איז דירעקטעד, אַז איז "פונדרויסנדיק" אין באַציונג צו די אַבזערווער. יחיד מערקונג פון די כייפעץ אוועקגענומען ווערן ווי אַ ונטערטעניק. בכן, עס איז געווען קאָנקלודעד אַז צוויי פאַרשידענע מענטשן קענען האָבן אַפּאָוזינג קוקן אויף די ונטערטעניק, אָבער ווייַל די אַרויס וועלט (די אַבדזשעקס פון דער וועלט) זענען באמערקט סובדזשעקטיוועלי. אָביעקטיוו אָדער ידעאַל, עס קענען נאָר זיין אַ וועלט פון געדאנקען.

אַריסטאָטלע, אין דרייען, יסטאַבלישיז די פּרינציפּ פון וועריאַביליטי. דעם צוגאַנג איז פונדאַמענטאַללי פאַרשידענע פֿון פּלאַטאָ. אין דיטערמאַנינג וואָס איז אַ כייפעץ, עס אויסגעדרייט אויס אַז די וועלט פון סאַבסטאַנסיז (זאכן) איז צעטיילט ווי עס זענען געווען אין צוויי טיילן: פאָרעם און ענין. און די "ענין" איז געווען פֿאַרשטאַנען נאָר פֿיזיש, אַז איז דיסקרייבד סאָוללי דורך עמפּיריקאַל דערפאַרונג, כוועראַז די פאָרעם איז געווען ענדאַוד מיט מעטאַפיסיקאַל פּראָפּערטיעס און רעפערס אויסשליסלעך צו די פּראָבלעמס פון עפּיסטעמאָלאָגי (טעאָריע פון וויסן). אין דעם רעספּעקט, די כייפעץ איז די גשמיות וועלט און זייַן באַשרייַבונג.

אַזאַ אַ צווייענדיק שכל פון כייפעץ - גשמיות און מעטאַפיסיקאַל - האט נישט טוישן איבער די ווייַטער צוויי מאַלעניאַ. איך האב בלויז דער מערקונג פון אַקסענץ. נעמען, למשל, די מידייוואַל קריסטלעך פּסיכאָלאָגיע. די וועלט איז - אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון גאָט 'ס וועט. די קשיא פון וואָס אַ כייפעץ איז ניט קאַמפּראַמייזד אין אַלע: די אָביעקטיוו אויג קען האָבן בלויז גאָט און די מענטשן, ווייַל פון זייער ימפּערפעקטיאָנס זענען געווען בלויז סאַבדזשעקטיוו שטעלע. דעריבער, מאַטעריאַל פאַקט, אַפֿילו אויב עס איז אנערקענט ווי אַזאַ (פרענסיס בעקאָן), נאָך האָבן אַ סאַבדזשעקטיוו, צעטיילט אין באַזונדער, אָטאַנאַמאַס פֿון יעדער אנדערע מאַטעריע. דער באַגריף פון די כייפעץ זענען געבוירן שפּעטער, אין מאָדערן מאל און די טקופע פון קלאַססיסיסם, ווען די אַרומיק פאַקט איז ניט מער באמערקט סאָוללי ווי אַ כייפעץ פון פילאָסאָפיזינג. די וועלט האט ווערן אָביעקטיוו פֿאַר די ראַפּאַדלי דעוועלאָפּינג וויסנשאַפֿט.

הייַנט, פּאָוזינג די קשיא "וואָס איז די כייפעץ?" עס איז מעטאַדאַלאַדזשיקאַל אלא ווי פילאָסאָפיקאַל. אַ כייפעץ איז בכלל פֿאַרשטאַנען פעלד פון לערנען - און עס קענען זיין ווי אַ כייפעץ אָדער זאַך, און עטלעכע פון זייַן פאַרמאָג, אָדער אַפֿילו אַ אַבסטראַקט שכל פון די פּראַפּערטיז. אן אנדער זאַך איז אַז אָפֿט די כייפעץ דיסקרייבד דורך סאַבדזשעקטיוו שטעלעס, דער הויפּט אין דיטערמאַנינג די נאַטור פון די נייַ דערשיינונגען. דורך דעם וועג, באַטראַכטן דעם: אָנליין קהילות און אָנליין נעטוואָרקס - וואָס אין דעם פאַל איז דער אונטער, און אַז אונטער?

אין דעם זינען, עס איז קלאָר: די קשיא פון וואָס אַ כייפעץ איז רידוסט אויסשליסלעך צו די פּראָבלעמס פון SCIENTIFIC לידזשיטאַמאַסי. אויב די פּראָפּאָסעד באַגריף אָדער טעאָריע איז גיינינג אַקסעפּטאַנס, מיר זאלן זיין וויטנאַסינג די געבורט פון אַ נייַ כייפעץ. אָדער, קאַנווערסלי, דעאָבעקטיוויזאַציי זאכן אָדער דערשיינונגען. אין דעם וועלט, אַלץ איז קאָרעוו.