פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence און זייַן אידעישע פירער

עס איז ניט אַ פאָרמאַל לעגאַל ינסטיטושאַן און איז געווען ניט טייד צו די שטאַט אָדער דער קירך. פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence - וואַלאַנטערי קהל פון פּאָטער מענטשן, געגרינדעט פֿון פאַרשידענע באַקגראַונדז, מיט פאַרשידענע בעאַוטיסיאַנס וואס זענען געקומען פון פאַרשידענע ערטער וואָס זענען אין ליבע מיט פּלאַטאָ, ניי-פּלאַטאָניסם, פילאָסאָפיאַ פּערענניס.

דאָ מיר אלנגעזאמלט און רוחניות טרעגערס (בישאַפּס, קאַנאַנז), און וועלטלעך מענטשן, און דיכטערס, און פּיינערז, און אַרקאַטעקץ, און רעפּובליקאַן מושלים, און די אַזוי גערופֿן ביזניסמען פון די טקופע.

פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence (בילד געוויזן אונטן) האט געטאן אַ זיכער ברודערשאַפט ווערסאַטאַל טאַלאַנטירט מענטשן, וואס שפּעטער געווארן באַרימט. די אַרייַננעמען: מאַרסיליאָ פיסינאָ, קריסטאָפאָראָ לאַנדינאָ, אַנדזשעלאָ פּאָליציאַנאָ, מיקעלאַנדזשעלאָ בואַנאַראָטטי, פּיקאָ דע לאַ מיראַנדאָלאַ, לאָרענזאָ די גלענצנדיק, Francesco קאַטאַניאַ, באָטטיסעללי און אנדערע.

אַזוי, אין דעם אַרטיקל מיר וועט גיין גלייַך צו די ברודערשאַפט פון זשעני, וואָס איז געווען געהייסן "פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence" (פירער - פיסינאָ).

פּריקאַנדישאַנז פון זייַן שאַפונג

ימפּאַטאַס צו דער ופלעב האט שוין ברוינג פֿאַר גאַנץ עטלעכע מאָל. טראָץ דער פאַקט אַז די צייַטווייַליק געמארקן פון די טקופע איז געהאלטן קסיי -. די מיטל פון די קסוויי יאָרהונדערט, נאָך זייַן קלימאַקס, די אַפּאַטיאָוסאַס פון די Falls אויף די קסוו -קסווי סענטשעריז. צענטער איז געווען איטאליע, גראד, Florence.

אין אַז מאָל זי איז געווען אין די זייער צוריק פון די European געזעלשאַפט און קולטור. עס איז עס אַז געקומען פון דייטשלאנד אין סדר צו לערנען קונסט און וויסנשאַפֿט. אין פּאַריז, די ינאָווויישאַנז of Florence אַטראַקץ די ופמערקזאַמקייַט פון די פּראָפעססאָרס ביי די סאָרבאָננע, וואס געקוקט זיי כּמעט ווי אַ "נייַ בשורה".

די וויכטיק ראָלע פּלייַעד דורך די שטאָט אין די צייַט אונטער באריכטן, דיסקרייבד דורך אַר מאַרסעיללע. ער האט געגלויבט אַז עס איז נייטיק צו דערקענען די מאַנגל פון טנאָים פֿאַר די ופלעב פון דעם מין ערגעץ אַנדערש. עס Florence - ווי דער צענטער פון הומאַניסם, פאָקוס ליכט - קען צוציען אַלע אָן ויסנעם, די מענטשלעך גייסט עשירות. עס איז געווען אַ פּלאַץ ווו קלייַבן די מערסט טייַער מאַניאַסקריפּץ, ווו איינער קען טרעפן די בוילעט געלערנטע. אין דערצו, Florence ידענטיפיעד זיי מיט אַ ריז קונסט סטודיאָ, ווו אַלעמען מאכט בנימצא טאַלאַנט.

אזוי, קיין שאלות בלייַבן ווי צו וואָס פּונקט דער פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence, וועמענס פירער - פיסינאָ, געוויזן די וועלט די יינציק זשעני, זייַן אַרבעט האָבן געמאכט אַ ינקאַמפּעראַבאַל צושטייַער צו אַ פאַרשיידנקייַט פון געביטן פון אונדזער לעבן.

West Athens

אַזוי גערופֿן Florence פון די פאַקט אַז נאָך די קאַנגקוועסט פון קאָנסטאַנטינאָפּלע דורך די טורקס פלאָקקעד צו דער קולטור און רוחניות ריטשנאַס פון די אלטע וועלט. פון אַ איין "מיסטיש סטעם" עס איז דעמאלסט יינציק דערשיינונג אין דער געשיכטע פון קולטור אין איטאליע, און אייראָפּע ווי אַ גאַנץ, גערופֿן "פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence." פיסינאָ - פּלאַטאָניק פילאָסאָף - געפֿירט דורך עס. אן אנדער נאָמען פֿאַר די אַקאַדעמיע - "פּלאַטאָ ס משפּחה," זי איז געווען, כאָטש קורץ, אָבער גאַנץ בריליאַנט אין זייַן געשיכטע. באטייטיק געהאָלפֿן דעם באַרימט שרים of Florence - קאָזימאָ מעדיטשי און זיין אייניקל לאָרענזאָ.

א קורץ געשיכטע פון "פּלאַטאָ ס משפּחה"

פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence איז געגרינדעט אין 1470 דורך קאָסימאָ אויבן. וווילטאָג שפּיץ אין די מעמשאָלע פון זיין אייניקל לאָרענצאָ מעדיטשי, די פּראָוטרודינג מיטגליד. טראָץ דעם קורץ flowering פון די אַקאַדעמי (10 יאר), עס האט געהאט אַ באַטייַטיק פּראַל אויף די קולטור און דער געדאַנק פון אייראָפּע. פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence, ינספּייערד דורך באַרימט טינגקערז, קינסטלער, פילאָסאָפערס, סייאַנטיס, פּאַלאַטישאַנז, דיכטערס פון זייַן טקופע. עס איז געווען ניט נאָר אַ אָרט העכסט רוחניות עולם, טאַלאַנטירט און קלוג מענטשן. מיר קענען זאָגן מיט בטחון אַז דער פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence - אַ ברודערשאַפט פון ווי-מיינדאַד מענטשן, די קריטעריאָן פון פאַרבאַנד וואָס איז דער חלום פון אַ נייַ, בעסער וועלט, מענטש, דער צוקונפֿט, אַזוי צו רעדן, די גילדענע עלטער, אַ ווערט פּרווון אָפּזוך. פילע רופן עס פילאָסאָפיראָוואַניעם, און מאל אַפֿילו אַ וועג פון לעבן. די ספּעציפיש שטאַט פון גייַסט, נשמה ...

פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence, די אידעישע פירער פון וואָס - פיסינאָ, קריייץ אַ נייַ רוחניות קלימאַט, דאַנק צו וואָס האָבן שוין דעוועלאָפּעד, דיפּלויד מאָדעל (געדאַנק), נאָך דערקענט דורך דעם הויפּט געדאנקען פון די טקופע. העריטאַגע לינקס דורך "פּלאַטאָ ס משפּחה," איז ריזיק. פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence - שטיצן וואָס איז האָט גערופֿן דעם מיטאָס פון דער רענעסאַנס. מיר קענען זאָגן אַז איר געשיכטע - די געשיכטע פון אַ גרויס חלום.

פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence עם פיסינאָ

ער איז געווען אַ פילאָסאָף, און געלערנטער, און טיאַלאָודזשיאַן און אַ בוילעט דענקער פון די רענעסאַנס, וואָס האט אַ באַטייַטיק פּראַל אויף די עוואָלוציע פון די פֿילאָסאָפֿיע פון קסוויי - ^ ךן סענטשעריז.

מאַרסיליאָ איז געבוירן לעבן Florence (19/10/1433 ג). ער געלערנט רעדאַגירן און גריכיש שפּראַך, מעדיצין, פֿילאָסאָפֿיע. פרי אויף ער געווארן אינטערעסירט אין פּלאַטאָ (זיין שולע). שטעל-באַטיילונג פון קאָזימאָ מעדיטשי און זיין סאַקסעסערז פּלייַעד אַ באַטייַטיק ראָלע אין די פאַקט אַז פיסינאָ געטרייַ זיך איז SCIENTIFIC וויסן.

אין 1462 ער איז געווען אנערקענט ווי אַ געדאַנק פירער פון די פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence, און אין 1473 איז געווארן אַ גאַלעך, האט ער געהאלטן עטלעכע קירך שטעלעס פון הויך ראַנג. זיין לעבן איז געווען ינטעראַפּטיד אין Careggi, נעבן Florence (1/10/1499).

ב 'ערט די אַרבעט פון פיסינאָ

מאַרסיליאָ געהערן ינקאַמפּעראַבאַל איבערזעצונגען זיך רעדאַגירן פּלאַטאָ און פּלאָטינוס. זייער גאַנץ זאַמלונגען אין מערב אייראָפּע (ארויס אין 1484/1492 גג.) זענען געווען אין הויך מאָנען ביז די ^ ךן יאָרהונדערט.

ער האט אויך איבערגעזעצט און אנדערע נעאָפּלאַטאָניסץ אַזאַ ווי יאַמבליטשוס, פּאָרפירי, פּראָקלוס און אנדערע., די הערמעטיק טרעאַטיסעס וואָלט. פאָלקס זענען געווען זיינע בוילעט קאָמענטאַר אויף פּלאַטאָ ס כתובים און פּלאָטיניאַן, און איינער פון זיי (פּלאַטאָ ס דיאַלאָג ענטייטאַלד "סעודה") איז געווארן דער מקור פון אַ גרויס נומער פון טענות וועגן ליבע צווישן די טינגקערז, שרייבערס און דיכטערס פון דער רענעסאַנס.

לויט צו מאַרסיליאָ, פּלאַטאָ געקוקט ליבע ווי אַ רוחניות שייכות צווישן די אַזוי-גערופֿן מענטש ביינגז, וואָס איז באזירט אויף זייַן אָריגינעל ינער ליבע פֿאַר די האר.

פּלאַטאָניק טיאַלאַדזשי פון די ימאָרטאַליטי פון דער נשמה

דאס איז אַ הויפּט פילאָסאָפיקאַל אַרבעט פון פיסינאָ (1469-1474 גג, 1 אַדישאַן -. 1482). עס איז אַ מעטאַפיסיקאַל טרעאַטיסע (ראַפינירט), ווו די לערנונגען פון פּלאַטאָ, זיינע אנהענגערס דערלאנגט אין לויט מיט די יגזיסטינג קריסטלעך טיאַלאַדזשי. דאס ווערק (וויסאָקאָסיסטעמאַטיטשעסקאָע פּראָדוקט איז אַ איטאַליעניש רענעסאַנס פּלאַטאָניסם פֿאַר אַלע) ברענגט די גאנצע אַלוועלט צו די 5 פונדאַמענטאַל פּרינציפּן, ניימלי:

• גאָט;
• הימלישע גייסט;
• סענטערד באַרדאַסדיק נשמה;
• קוואַליטעט;
• גוף.

די הויפּט טעמע פון די טרעאַטיסע - די ימאָרטאַליטי פון די מענטשלעך נשמה. פיסינאָ געגלויבט אַז די אַרבעט פון אונדזער נשמה - קאַנטאַמפּליישאַן, וואָס אויס אַ דירעקט בעהאָלדינג גאָט, אָבער, ווייַל פון אַ זעלטן דערגרייכן דעם ציל ין דער ראַם פון דער ערד, זייַן צוקונפֿט לעבן זאָל אוועקגענומען ווערן ווי אַ פּאַסטשאַלאַט, ווו עס ריטשאַז זייַן דעסטיניישאַן.

באַרימט אַרבעט פון פיסינאָ אין רעליגיע, מעדיצין און אַסטראָלאָגיע

ברייט פּאָפּולאַריטעט איז געווען אַזאַ אַ טרעאַטיסע ווי אַ "בוך פון דער קריסטלעך רעליגיע" (1474). קאָרעספּאָנדענץ מאַרסיליאָ - אַ רייַך מקור פון היסטארישע, ביאָגראַפיקאַל אינפֿאָרמאַציע. רובֿ פון די אותיות זענען אין פאַקט פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסעס.

אויב מיר באַטראַכטן די אנדערע אַרבעט, וואָס זענען געטרייַ צו מעדיצין, אַסטראָלאָגיע, מיר קענען ויסטיילן די "דריי פון די בוך פון לעבן" (1489). מאַרסיליאָ פיסינאָ - איינער פון די לידינג טינגקערז פון די ימערדזשינג רענעסאַנס, וויכטיק טרעגערס פון רענעסאַנס פּלאַטאָניסם.

מערקונג פון גאָט מיט פיסינאָ שטעלע

לויט צו ערווין פּאַנאָפסקי, זיין סיסטעם איז ערגעץ צווישן סטשאָלאַסטיסיסם (גאָט ווי דער טראַנססענדענסע פון אַ ענדלעך אַלוועלט) און די לעצט טיריז פּאַנטהעיסטיק (גאָט - די אידענטיטעט פון די Infinite וועלט). ווי פּלאָטינוס, ער ונדערסטאַנדס די האר ווי איין ינעפפאַבלע. זיין מערקונג פון גאָט קומט אַראָפּ צו וואָס די האר איז מונדיר, ווסעאָבראַזען. ער - די פאַקט, אָבער, איז נישט אַ פּרימיטיוו באַוועגונג.

לויט צו פיסינאָ, גאָט קרעאַטעד אונדזער וועלט, "געדאַנק זיך" ווייַל ין עס עקסיסטירן, צו טראַכטן, צו פאַרלאַנג - אַלע די זעלבע. האר - נישט אין די אַלוועלט, וואָס האט קיין באַונדריז, און דעריבער Infinite. אבער גאָט אין דער זעלביקער צייַט אין עס רעכט צו די פאַקט אַז ער צו זאַט עס, בשעת ניט אָנגעפילט מיט זיך, ווייַל ער איז די זייער פֿולקייט. מאַרסיליאָ שרייבט אין איין פון זייַן דייאַלאָגז.

פיסינאָ: די לעצטע יאָרן פון זייַן לעבן

אין 1480-1490 גג. מאַרסיליאָ איז קאַנטיניוינג צו לערנען "פֿילאָסאָפֿיע פון די פֿרום." עס טראַנזלייץ אין רעדאַגירן און קאַמענטאַד פּלאָטיניאַן "עננעאַד" (1484-1490 גג., פֿאַרעפֿנטלעכט אין 1492), פּאָרפירייסקיע אַרבעט, און יאַמבליטשוס, די אַרעאָפּאַגיטע, פּראָקלוס (1490-1492 גג.), און אנדערע פּסעללאָס.

ער ווייזט אַ שטאַרק אינטערעס אין אַ געגנט אַזאַ ווי אַסטראָלאָגיע. אין 1489 פיסינאָ פּאַבלישאַז מעדיציניש און אַסטראַלאַדזשיקאַל טרעאַטיסע גערופֿן "אויף לעבן", נאָך וואָס דער ברוינג געראַנגל מיט די העכער קלער פון די קאַטהאָליק קהילה, מער דווקא, מיט פּאָפּע אומשולדיק ווייי. און נאָר ערנסט שוץ סאַוועס פיסינאָ פֿון באשולדיקונגען פון הערעסי.

דעמאָלט, אין 1492, מאַרסיליאָ שרייבט אַ טרעאַטיסע ענטייטאַלד "וועגן די זון און די ליכט", וואָס איז ארויס אין 1493, און די ווייַטערדיק יאָר קאַמפּליץ ינטערפּריטיישאַן פון די דייאַלאָגז פון פּלאַטאָ. עס געענדיקט די לעבן פון די "משפּחה פּלאַטאָנאָווקוי" פירער פֿאַר קאַמענטינג אויף אַרבעט פון "רוימער" (Paul).

פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence: לאַנדינאָ

ער איז געווען אַ פּראָפעסאָר פון מליצות. אַפֿילו אין זיין יוגנט קריסטאָפאָראָ אונטערשיידן זיך אין די פּאָעטיש קאָנקורס (1441). לאַנדינאָ איז געווען אַ פרייַנד און אַדווייזער צו פיסינאָ. קריסטאָפאָראָ אנערקענט ווי דער ערשטער פון די באַרימט קאָמענטאַטאָר פון ווירגיל, דאַנטע, כאָריס. מיד ער מאכט וועליקאָגאָ דאַנטע, דאַנק צו אים, די וועלט וועט וויסן וועגן אן אנדער חלום (זאָרגן) אַקאַדעמי: ריכאַבילאַטייט דעם דיכטער, צו טאָן אַלץ אַז מענטשן דערקענט אים ווי איינער פון די ינקאַמפּעראַבאַל דיכטערס און דזשיניאַסיז, וואס איז ווערט פון ווענעריישאַן אין דער זעלביקער וועג ווי ווירגיל, אנדערע קריייטערז פון די אלטע וועלט.

קריסטאָפאָראָ שרייבט אַ סעריע פון טאָקס אין די פּלאַטאָניק אַקאַדעמי, וואָס איז וואָס זיי האָבן קומען אַראָפּ צו אונדזער מאל.

לאַנדינאָ זייַן בוילעט טרעאַטיסעס ברענגט אַן ינקאַמפּעראַבאַל צושטייַער צו ישוז אַזאַ ווי "די פאַרהעלטעניש פון די אַקטיוו לעבן מיט דער קאַנטעמפּלאַטיוו לעבן" - דער ערשטער פון די הויפּט ישוז אַז זענען אַקטיוולי דיסקאַסט דורך פילאָסאָפערס פון דער רענעסאַנס.

צום סוף עס איז ווערט מענשאַנינג אַז די בוילעט קהל-מיינדאַד רענעסאַנס איז געווען געהאלטן אין די אַרטיקל, באקאנט ווי די פּלאַטאָניק אַקאַדעמי אין Florence (טאָט לידער - מאַרסיליאָ פיסינאָ).