קיצער פון פּלאַטאָנאָוו ס "יושקי". אַנאַליסיס פון די אַרבעט, הויפּט אותיות

אַנדרעי פּלאַטאָנאָוויטש פּלאַטאָנאָוו ... א מענטש אַדאַמאַנטלי פאלגענדע די מענטשלעך אידעאלן. די געשיכטע "יושקאַ" איז אַ באַשטעטיקונג פון וואָס. די קיצער פון פּלאַטאָנאָוו ס "יושקי" איז די ונטערטעניק פון דעם אַרטיקל.

די סיבה פֿאַר דעם איז עטלעכע סיבות. אויף דעם איין, אַ ספּעציעל שעפעריש סטיל, ווו ינווערסיאָנס שפּילן אַ באַטייַטיק ראָלע. ווי איז באקאנט, ינווערזשאַן איז אַ ענדערונג אין די קלאַסיש סדר פון ווערטער אין די פּרעזענטירונג. אין קיין קליין מאָס דעם אַרטיסטיק מיטל כאַראַקטעריזירט דעם נוסח פון קיין מחבר. פּלאַטאָנאָוו, אין דער מיינונג פון ליטערארישע געלערנטע, אין עס ריטשט די כייץ פון די אַנפּרעסידענטיד.

אויף די אנדערע - אַ פונדאַמענטאַל אָפּפאָר פון די שרייַבער סאָסיאַליסט רעאַליזם (פאָר אופֿן ליטעראַטור וססר). ער איז געווען פּריפּערדאַד און דיסראַסטיד, אָבער נאָך פארבליבן זיין אַרבעט מיט די טראַדישאַנינג פון די רוסישע ליטעראַטור פון די 19 יאָרהונדערט. דער מחבר 'ס נוסח פּלאַטאָנאָוו איז געווען ניט געגרינדעט אונטער דער השפּעה פון פּאַרטיי קאַנגגראַסיז, און דאַנק צו די אַרבעט פון דאסטאיעווסקין און טאָלסטוי.

איז די נאַרישקייט פון הייַנט

דאָך, די קורץ אינהאַלט פון פּלאַטאָנאָוו "יושקי" געשריבן דורך אונדז איז געוויזן אין אַ מער קאַנסייס און קאַנסייס פאָרעם ווי די אָריגינעל געשיכטע, די אידענטיטעט פון די פּראָוטאַגאַנאַסט - אַ נאַריש מענטש פון וועגן פערציק יאר אַלט, אונטער די גאַס צונעמעניש יושקאַ. זופּ - עס איז אַוטדייטיד סובסטאַנטיוו. עלטער אין דעם וואָרט אין רוסלאַנד גערופן די ברוך, הייליק פאָאָלס. פארוואס האט אַנדריי פּלאַטאָנאָוו פּונקט אַזאַ אַ ייטיפּיקאַל כאַראַקטער פֿאַר די אייַזן עלטער פון די 20 יאָרהונדערט? עס איז קלאָר ווי דער טאָג ווייַל ער האלט די טעמע פון נאַרישנעסס פֿאַר רוסלאַנד נישט ויסגעמאַטערט, ניט פולפילינג זייַן מיסיע, און דיפּרייווד דורך אַ פּראַגמאַטיק געזעלשאַפט.

אויף דעם איין האַנט, די נאָוטאָריאַס פּראָסט-זינען פּראָסט זינען שילדערט אַ נאַריש באַשעפעניש וואס איז דיפּרייווד פון געזעלשאַפטלעך לאַנדמאַרקס דורך אַ ומשעדלעך נאַר. אָבער, דאָס איז בלויז די פונדרויסנדיק זייַט. פיל מער וויכטיק אין פארשטאנד די עסאַנס פון פולישנאַס איז זייַן עסאַנס: עס איז אַ וואַלאַנטערי, גענומען אויף זיך אַנעראַנט מאַרטערדאַם, כיידינג זייַן סוד מייַלע. אפֿשר דאָס איז אויסגעדריקט אין אַ זיכער מאָס דורך דער געזונט-באקאנט פראַזע פון די בשורה פון מתיא: אַז גוט זאָל זיין געטאן בעסאָד, אַזוי אַז די רעכט האַנט טוט נישט וויסן וואָס די לינקס טוט.

פּאָרטרעט פון יעפים דמיטריעוויטש - יוושקי

פיל אין דעם געשיכטע דערציילט אַעסאָפּיאַן שפּראַך. דעריבער, נאָכגיין די שרייַבער פון דער אָנהייב, און מיר וועלן באַשטיין אַז די געשעענישן דיסקאַווערד אין עס פארגעקומען אין אלטע צייטן. ווי אַ פאַקט, אונדזער קורץ ריטעללינג הייבט.

פּלאַטאָנאָוו "יושקאַ" דערציילט אונדז וועגן די פריינדלעכער עלנטע פּויער עפימי דמיטריעוויטש (וואָס, אין פאַקט, דורך נאָמען און פּאַטראָנימיק איז כּמעט קיינמאָל גערופן), פּרימאַטשורלי אַלט, מיט זעלטן גרוי האָר, ווו אַ דערוואַקסן זכר יוזשאַוואַלי האט אַ וואָנצעס און באָרד. ער איז געווען אנגעטאן אין די זעלבע קליידער, ער האט נישט נעמען אַוועק קליידער פֿאַר חדשים. אין דער זומער, ער איז געווען אַ גרוי העמד און רויך, בערנט קוזנעצק האָרן הויזן, ספּאַרקט מיט ספּאַרקס. אין ווינטער, ער האט איבערגעלאָזן אויף די שפּיץ פון אַלע די אויבן ליקי אַלט שעפּסקין לינקס אים דורך זייַן שפּעט פאטער.

קיצער פּלאַטאָנאָוו "יושקי" ינטראַדוסיז אונדז צו אַ עלנט פערציק יאָר-אַלט מענטש: אַנטיידי, אַוטווערדלי קוקן פיל עלטער ווי זייַן עלטער. די סיבה פֿאַר דעם איז אַ ערנסט, פאַטאַל קרענק. ער איז קראַנק מיט טובערקולאָסיז, זיין רינגקאַלד פּנים איז די פּנים פון אַן אַלט מענטש. יושקאַ אויגן זענען קעסיידער וואָטערי און האָבן אַ ווייַס שאָטן. אונטער דעם, צו לייגן עס בלאַנטלי, פּאַטעטיק אויסזען איז אַ שיין נשמה. לויט דער שרייַבער, נאָר אַזאַ ווי די נאַריש יושקאַ, וואס וויסן ווי צו ליבע די גאנצע וועלט, און אַפֿילו מענטשן וואָס האָבן מאַקט זיי און ברענגען צאָרעס צו זיי, קענען טוישן די גאנצע וועלט פֿאַר די בעסער.

אַרבעט אויף די סמיטהי

יוושקאַ שטענדיק גאַט אַרויף צו אַרבעטן פרי, אָבער געגאנגען צו די סמיטהי ווען די אנדערע מענטשן נאָר וואָוק אַרויף. אין דער מאָרגן ער געבראכט צו די פאָרגע די קוילן, וואַסער, זאַמד נייטיק פֿאַר אַרבעט. ווי אַ מיטאַרבעטער שמיד אין דעם דאָרף, זיין אַרבעט איז צו האַלטן טיקיץ פון אייַזן בשעת דער סמיט איז פאָרגינג אים. אין אן אנדער צייַט ער וואָטשט די פייַער אין די אויוון, געבראכט אַלץ צו די סמיטהי, געראטן מיט די פערד, וואָס זענען געבראכט צו שוך.

דער הויפּט כאַראַקטער איז נישט אָפענגיק. אין להכעיס פון די דעדלי קרענק, ער מאכט שווער אַרבעט זייַן טעגלעך ברויט. צו ויסזאָגן דעם בילד, עס איז וויכטיק צו ברענגען דעם ומשטאַנד אין די קיצער פון די געשיכטע "יושקאַ" דורך פּלאַטאָנאָוו. ער אַרבעט ווי אַ אַסיסטאַנט שמיד.

האַלטן שווער מעטאַל בילאַץ מיט טיקס, אין וואָס מאָל די שווער האַמער פון אַ שמידיק ביץ ... זייַענדיק אונטער דער השפּעה פון הויך טעמפּעראַטור פון די קרוסאַבאַל ... אפשר אַזאַ אַרבעט איז אוממעגלעך פֿאַר אַ קראַנק מענטש. אָבער, די נאַריש יושקאַ טוט נישט צעברעקלען. ער קאַריז זיין מאַסע מיט כשיוועס.

די פערד, אַפֿילו די טידביץ, וואָס ער שאַד, פֿאַר עטלעכע סיבה שטענדיק אָובייד אים. עס זאָל, פון קורס, לייענען די גאנצע פּלאַטאָניק געשיכטע, צו פילן ווי כאַרמאָוניאַס און ינטעגראַל דעם ומגעוויינטלעך מענטש איז. אַזאַ אַ רושם וועט נישט בלייַבן אויב נאָר אַ קורץ דערציילונג איז לייענען.

פּלאַטאָנאָוואַ "יושקאַ" דערציילט וועגן דער עלנטקייט פון דער העלד. זיין עלטערן זייַנען געשטארבן, ער האט נישט אָנהייבן צו זיין משפּחה, זיין הויז איז נישט. יעפים דמיטריעוויטש געלעבט אין דער קיך פון דער שמיד, ניצן דעם אָרט פון די יענער. דורך קעגנצייַטיק העסקעם, עסנוואַרג איז געווען טייל פון די צאָלונג פון זייַן אַרבעט. אָבער, טיי און צוקער אין דער זעלביקער צייַט זענען אַ באַזונדער קאָסט פּאָזיציע. עפים דמיטריעוויטש האט צו קויפן זיי פֿאַר זיך. אָבער, אַ שפּאָרעוודיק פּויער מאַנזשערד צו טרינקען וואַסער, שפּאָרן געלט.

קרועלטי פון מענטשן צו יוושקאַ

א שטיל יינזאַם אַרבעט לעבן איז געלעבט דורך אונדזער העלד, ווי עווידאַנסט דורך אונדזער קורץ געשיכטע. פּלאַטאָנאָוו "יושקאַ" אויך דערציילט אונדז וועגן די קריטיקייט פון מענטשן און אַפֿילו זייער קינדער אין באַציונג צו יעפים דמיטריעוויטש.

עטלעכע פּאַטאַלאַדזשיקאַל דאַרפֿן צו מאַכן אַ אַנריוואַטיד בייז ... סילאַנט, ניט וויטסטאַנד ביי ביי גוואַלד, שרעק יושקאַ קיינמאָל אָפּשטויסן זייַן אַפענדערז, קיינמאָל אַפֿילו שאַוטאַד בייַ זיי, האט נישט שווערן. ער איז געווען ווי אַ בליץ רוט פֿאַר די בייז וואָס האט אַקיומיאַלייטיד אין מענטשן. ער איז געשלאגן און פארשטיינט פֿאַר גאָרנישט אַפֿילו דורך קינדער. פארוואס? צו העכערונג דעם אַנריגוטיד בעטלער און מין מענטש? אין סדר צו וואַרפן אַוועק די מאַסע פון דיין אייגן בייסנאַס, רייניקן זיך און שוין מיט אנדערע מענטשן צו יבערגעבן מיט כשיוועס? צו פילן דיין מאַכט איבער אַ מענטש וואס פאַרדרייען די געזעצן פון לוקרע?

ווען די קינדער גיסן שטיינער אויף אים, בייז פֿאַר זיין יראַספּאַנסאַבילאַטי, כאַפּן אַרויף און האַלטן אים, אָנהייב, פּושינג, שאַוטינג, ער פּונקט סמיילד. א קורץ געשיכטע פון פּלאַטאָנאָוו "יושקאַ" ווייזט אַ ספּעציעל שטעלונג פון דעם הייליק נאַר צו וואָס איז געשעעניש. עס איז נישט אַפֿילו אַ שאָטן פון ריטאַליישאַנערי אַגרעסיוו אין עס. אויף די פאַרקערט, ער סימפּאַטיזיז מיט קינדער! ער געגלויבט אַז זיי טאַקע ליבע אים, אַז זיי דאַרפֿן צו יבערגעבן מיט אים, נאָר זיי פשוט טאָן ניט וויסן וואָס צו טאָן פֿאַר ליבע.

צום באַדויערן, אפילו מער סאַווירלי ער איז געווען געשלאגן דורך אַדאַלץ, משמעות, צווישן זיין ימפּיוניטי. די באַטערד יוושקאַ, מיט בלוט אויף זיין באַק, מיט זיין אויער טאָרן, רויז פון די וועג שטויב און געגאנגען צו די פאָרגע.

עס איז געווען ווי מאַרטירדאָם: טעגלעך ביטינג ... צי די טאַלאַנטשערז פון דעם קראַנק און ומגליקלעך מענטש פאַרשטיין ווי נידעריק זיי זענען!

"יושקאַ" פּלאַטאָנאָוו ווי אַ אַנאַלאָג פון "מאָקקינגבירד" דורך האַרפּער לי

לאָמיר צוריקרופן, ווייל געפירט אַ קאַנדישאַנאַל פּאַראַלעל, דער פּראָדוקט פון קלאַסיש אמעריקאנער ליטעראַטור "צו טייטן אַ מאָקקינגבירד". אין אים, די נעבעך, דיפענסלאַס מענטש איז נאָך ספּערד. ער איז ליבעראַלי באפרייט פון די גוואַלד וואָס איז נאָענט און באַשערט. די מענטשן אַרום אים זענען זיכער: איר קענען נישט קרויוועל צו האַנדלען מיט אים. עס מיטל גענומען זינד אין האַרץ, עס איז ווי מאָרדינג אַ מאָקקינגבירד - אַ קליין, טראַסטינג, דיפענסלאַס פויגל.

אַבסאָלוט אַנדערש פּלאַנעווען דיספּלייז אונדזער קורץ אינהאַלט פון די געשיכטע "יושקאַ" דורך פּלאַטאָנאָוו. די הייליק נאַר איז ברוטאַלי געשלאגן, כיומיליייטיד, בוליד.

ער געלעבט די שווער לעבן פון אַ אַרויסקוק אין זיין אייגן לאַנד. פארוואס? פֿאַר וואָס?

וואָס אין דעם בילד פון יעפים דמיטריעוויטש איז נאָענט פּערסנאַלי פֿאַר יי פּלאַטאָנאָוו

זאל ס ציען פון דעם פּלאַנעווען פון דער געשיכטע. זאל אונדז פרעגן פארוואס אַנדריי פּלאַטאָנאָוו אַזוי ראדיקאל געראטן צו שאַפֿן אַ לעבעדיק בילד פון די רוסיש הייליק נאַר? און ווייַל, אין פאַקט, ער איז געווען אַ ויסבייַטן זיך אין זייַן כאָומלאַנד. די רוסישע מאַסע לייענער קען אָנקוקן מיט זיין אַרבעט נאָר דרייַסיק יאר נאָך די טראַגיש טויט פון די שרייבער אין 1951.

האט דער מחבר אין די בילד פון די נעבעך מענטש פאָרשטעלן זיך אַלעגאָריקלי? דער קשיא איז געבעטן צו זיך דורך פילע דורות פון ליטערארישע קריטיקס, ווייל לייענען די ווערק פון פּלאַטאָנאָוו "יושקאַ" און באַקאַנט מיט די ביאָגראַפי פון די שרייַבער.

ניט ענדלעך, דאָס איז אַנדרעי פּלאַטאָנאָוו זיך וואס סקרימז מיט די מויל פון זיין נאַריש העלד, טריינג צו יבערצייגן אַ געזעלשאַפט וואָס טוט נישט דערקענען זייַן טאַלאַנט דורך דעם מויל פון דעם מאַרטיר אַז מענטשן דאַרפֿן אַלץ, וועגן אַלץ וואָס איז ווערטפול, ניט נאָר "גיין אין די פוס". ער רופט פֿאַר טאָלעראַנץ, רחמנות.

ווי יושקאַ געקעמפט די קרענק

יושקאַ ערנסט קראַנק, און ער ווייסט אַז ער זאָל נישט זיין אַ לאַנג-לעבער ... די הייליק נאַר איז געווען געצווונגען צו לאָזן די שמידיק יעדער חודש פֿאַר אַ חודש. ער געגאנגען פון שטאָט צו אַ ווייַט דאָרף, פון ווו ער איז געווען געבוירן און ווו זיין קרובים געלעבט.

עס, יעפים דמיטריעוויטש, בענדינג איבער דער ערד, יגערלי ינכיילד דער שמעקן פון גראָז, הערן צו די מורמלען פון ריווערס, געקוקט בייַ די שניי-ווייַס וואלקנס אין די בלוי-בלוי הימל. AP Platonov's story "Yushka" is very heartfelt about how a mortally sick person seeks protection from nature: breathing in the caress of the earth, enjoying the tender rays of the sun. אָבער, יעדער יאָר די קרענק ווערט מער און מער מערסאַלאַס צו אים ...

צוריקקומען צו די שטאָט, נאָך די באַהאַנדלונג מיט נאַטור, אָן געפיל ווייטיק אין די לונגען, ער איז געווען אנגענומען פֿאַר שמיד.

טויט

אין דעם גנבענען זומער פֿאַר זיך, אין אַ צייַט ווען ער איז נאָר געמיינט צו לאָזן פֿאַר אַ חודש און באַקומען בעסער, אין די אָוונט, אויף די וועג פון די פאָרגע, ער איז געווען באגעגנט דורך איינער פון זיינע קלאַפּער, געכאפט מיט אַ קלאָר ווי דער טאָג פאַרלאַנג צו ויסמייַדן און שלאָגן דעם ברוך.

פּלאַטאָנאָוו געשיכטע "יושקאַ" באשרייבט די שרעקלעך געשעענישן וואָס געפירט צו די טויט פון די הייליק נאַר. טכילעס, די טאָרטורער דיליבראַטלי פּראַוואָוקט די נעבעך וואָרט, אַרגיוינג וועגן די וסעלעססנעסס פון זיין עקזיסטענץ. אויף דעם גראָב ליגט די הייליק נאַר געענטפערט דזשאַסטלי און ווייזלי. דאָס איז געווען דער ערשטער אין זיין לעבן ווערט ענטפער צו די אַפענדער, אין וואָס געבלאזן פאַקטיש חכמה, גוטהאַרציקייַט, פארשטאנד פון די אָרט פון יעדער מענטש אין גאָט 'ס וועלט. די סקונדרעל דאָך האט ניט דערוואַרטן אַזאַ ווערטער פון די הייליק נאַר. ער קען נישט צושטיין צו אַ פּשוט און קלאָר אמת, אַטערד פון די מויל פון אַ הייליק נאַר, האט אפגערופן מיט אַלע זייַנע שטאַרקייַט צו די נעבעך איינער, ויסגעמוטשעט דורך אַ שרעקלעך קרענק. יושקאַ האָט אָנגעקלאַפּט די ערד מיט די ברוסט, געגעסן דורך טובערקולאָסיס, און ווי אַ רעזולטאַט, די ירעפּעראַבאַל געטראפן: מער ווי עפימ דמיטריעוויטש איז נישט באַשערט צו העכערונג, ער איז געשטארבן אין די זעלבע פּלאַץ ווו ער געפאלן ...

פילאָסאָפיקאַל באַטייַט פון טויט יושקי

העראָ יי פּלאַטאָנאָוו יוושקאַ נעמט מאַרטיר ס טויט, דיפענדינג זיין אָרט אונטער די זון, זיין קוקן אויף גאָט 'ס וועלט. און עס ס רירנדיק. געדענק די אַנאַלאַדזשי פון דער ראָמאַן "דאָקטאָר זשיוואַגאָו", ווו דער געדאַנק סאָונדס אַז דער טריינער קענען נישט ווערן דער אידעאל פון דעם וועלט מיט אַ סמאַשינג פלייש אין זיין האַנט, אָבער ער ווערט אַ מאַרטיר וואס קרבן זיך ... נאָר ער איז דערלויבט צו טוישן דעם וועלט. דאָס איז רעכט, מיט אמונה אין די פּונקט גאָט ס אָרדענונג פון אַלץ אַרום אים, יעפים דמיטריעוויטש פּערישיז. ווי נאָך, קענען די טויט פון אַ שיין מענטש אַליין ווירקן די וועלט אַרום אים? .. פּלאַטאָנאָוו רעדט וועגן דעם, ווייַטער דעוועלאָפּינג די פּלאַנעווען.

די לעקציע פון אדלשטאנד

צו פאַרגינענ זיך אַלץ ... די אַנאַליז פון די געשיכטע "יושקאַ" דורך פּלאַטאָנאָוו ווייזט אַז דאָס איז דער לעצט חלק פון די געשיכטע, וואָס רובֿ אַנטדעקן די גערעכטיקייט פון די לעצטע ווערטער פון די פאַרשטאָרבן, אַז עס "איז נייטיק פֿאַר די וועלט, אַז אָן אים קענען נישט ...".

האַרבסט האט קומען. איין טאָג אַ יונג דאַמע איז געקומען צו די סמיטהי מיט אַ ריין פּנים און גרויס גרוי אויגן, אין וואָס, עס געווען, עס זענען טרערן. זי געפרעגט אויב עס איז מעגלעך צו זען יעפים דמיטריעוויטש. אין ערשטער, די מחנות האָבן גענומען אַבאַק. ווי, וואָס יעפים דמיטריעוויטש? האָבן ניט געהערט דעם וואָרט! אבער דעמאָלט זיי געסט: איז עס יאָשקאַ? די מיידל באשטעטיקט: יאָ, טאַקע, יעפים דמיטריעוויטש האט אַזוי וועגן זיך. דער אמת, וואָס דער גאַסט דעמאָלט דערציילט, שאַקט די שמיד. זי, אַ דאָרף יתנה, יעפים דמיטריעוויטש האָט אַמאָל געשטעלט אַ משפּחה אין מאָסקווע, און דעמאָלט - אין אַ שולע מיט אַ באָרד הויז, ער יווענטשאַוואַלי באזוכט איר, ברענגען איר געלט פֿאַר אַ יאָר פון טריינינג. דערנאָך, מיט די השתדלות פון די הייליק נאַר, זי באקומען אַ דיפּלאָם פון אַ דאָקטער אין די מאָסקווע אוניווערסיטעט. דעם זומער איר בענאַפיטאָר האט נישט קומען צו זען איר. באגערט, זי באַשלאָסן צו געפינען עפים דמיטריעוויטש.

דער סמיט גענומען איר צו די בייס - וילעם. די מיידל גערופן, פאַלינג צו דער ערד, און איז געווען בייַ די ערנסט פון איר בענאַפאַקטער פֿאַר אַ לאַנג צייַט. דעמאָלט זי געקומען צו דעם שטאָט אויף אייביק. זי געזעצט דאָ און געארבעט ווי אַ דאָקטער אין אַ טובערקולאָסיס שפּיטאָל. זי ערנד אַ גוט שעם אין די שטאָט, געווארן "איר". זי איז גערופן "דער טאָכטער פון אַ גוט יושקאַ", כאָטש, אָבער, די גערופן האט נישט געדענקען וואס דאָס איז געווען יאָשקאַ.

דיסגראַסעד מחבר פון "יושי"

וואָס טאָן איר טראַכטן, וואָס אין די סאָוויעט צייַט קען פאַרדינען אַ ליטערארישע איבערבליק "יושקאַ"? פּלאַטאָנאָוו, אין עסאַנס, איז געווען אַ אָפנהאַרציק, גאַנץ מענטש. ער האָט זיך דערוווּסט, אַז די באָלשעוויקס, וועלכע זייַנען געקומען צו דער מאַכט, האָבן זיך אייַנגעשלאָסן מיט רעוואלוציאנערע פראַסעס, זייַנען די וואָס זייַנען ניט נוציק צו די מענטשן.

ניט זייַענדיק קענען צו ראָובאַלז איידער די אויטאריטעטן, דעם שרייַבער גאָר האָנעסטלי שטאַטן אין זייַן שריפטן וואָס ער מיינט ער פילז.

יוסף וויזאַריאָנאָוויטש סטאַלין אין דעם צייַט פּערסנאַלי מאָניטאָרעד די "אידעישע זיך-קאָנטראָל" פון סאָוויעט שרייבערס. נאָך לייענען די פּלאַטאָניש געשיכטע "די נעבעך כראָניק", דער "פאטער פון די פעלקער" גלייַך געמאכט זיין אָפּשאַצונג אויף אים - "די קולאַק טשראָניקלע!" און נאָך צוגעלייגט אַ פערזענלעכע קורץ באַשרייַבונג פון די שרייבער זיך - "באַסטאַרד" ...

עס איז ניט נויטיק צו טרעפן פֿאַר אַ לאַנג צייַט צו פֿאַרשטיין, וואָס וואָלט זיין אין די סאָוויעט דרוק באקומען אַ רעצענזיע "יושקאַ". פון קורס, פּלאַטאָנאָוו פּעלץ די סאַספּישאַס שטעלונג פון די אויטאריטעטן צו זיך. ער קען קומען אַ טויזנט מאל צו באַשולדיקן, "אַרבעט אויס", "ריכטיק", שרייבט אין דער גייסט פון סאָציאַליסט רעאַליזם אַן אָדד צו זיין אידעאיש קעגנערס, און מאַלטאַפּלייינג זייַן טעגלעך ברויט.

ניין, ער האט ניט באָאָזן זייַן קאָפּ, ער האט נישט טוישן די הויך ליטעראַטור באשאפן דורך רוסיש קלאַסיקס. עס איז פארעפנטלעכט איידער די 1980 ס, דער הויפּט אויסלאנד. אין 1836, אין דער אמעריקאנער אַלמאַנאַיי, אונטער די כעדינג "בעסט קאַמפּאָוזיז", זיין "דריט זון" ארויס, אגב, די אַרבעט פון העמינגווייַ אויך ארויס אין די זעלבע זייַל. עס איז טאַקע דערקענט ווי אַ טאַלאַנט פון זיין טאַלאַנט, די קאָנטינומער פון די זוכן פֿאַר די נשמה, די טאַלמיד פון טאָלסטוי און דאָסטאָעווסקי.

מסקנא

ליטערארישע קריטיקערס, וועלכע רעפערירן די פאָרשטעלונג אין דער סאָוויעטישער ליטעראַטור פון די טראדיציעס וואָס זייַנען אייַנגעשלאָסן געוואָרן דורך קלאַסיקס (לעאָ טאָלסטוי, FM Dostoyevsky), שטייענדיק אָנפרעג אַנדריי פּלאַטאָנאָוויטש פּלאַטאָנאָוו.

וואָס קעראַקטערייזט דעם שרייבער? רידזשעקשאַן פון אַלע דאָגמאַס. דער פאַרלאַנג צו לערנען און ווייַזן זיין לייענער די וועלט אין אַלע זייַן שיינקייט. אין דער זעלביקער צייַט, די שרייַבער פילז די האַרמאָניע פון אַלץ. מיט ספּעציעל רעספּעקט, ער ריווילז די בילדער פון מענטשן, יז באַשיידן און ניט גליקלעך, אָבער טאַקע מאַכן דעם וועלט בעסער, קלינער.

צו פילן די קינסטע סטיל פון דעם מחבר און הנאה עס, מיר רעקאָמענדירן אַז איר לייענען די געשיכטע געשריבן דורך אַנדרעי פּלאַטאָנאָוו - "יושקאַ".

די קיצער פון פּלאַטאָנאָוו ס "יושקי", ליידער, האט קיין געלעגנהייט צו געבן אונדז די סיללאַביל פון דעם שרייַבער. צו טאָן דאָס, לייענען די אָריגינעל געשיכטע. און עס איז נישט חידוש, ווייַל זייַן מחבר, אַ געבוירענער פון וואָראָנעזש, איז רייטפאַל געהאלטן איינער פון די מערסט אָריגינעל שרייבערס פון די 20 יאָרהונדערט.