קאַנט ס קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו: די עסאַנס פון די לערנונגען פון די גרויס פילאָסאָף?

וואָס איז די "קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו עמאַנוילאַ קאַנטאַ (יממאַנועל קאַנט)"? פֿילאָסאָפֿיע - די וויסנשאַפֿט קאָמפּליצירט און קאָנפוסינג. אָבער, לאָזן אונדז זייַן קאָנסיסטענט און איידער מיר ווענדן צו די טעאָריע. עס איז טרוקן, גרוי, נודנע ווי אַלט-געבאַקן ברויט. אבער די ברויט איז ברויט, עס איז די קאָפּ פון אַלץ, איר קענען נישט וואַרפן עס אַוועק, קיין ענין ווי "אוממעגלעך" עס זאל ויסקומען.
אזוי, דער קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוועס פון קאַנט אויך - עס פאָרמולאַטעד זיין "מאָראַליש געזעץ", לויט צו וואָס אַ מענטש האט צו "שפּילן אַזוי אַז די מאַקסים פון זייַן אָנפירן אויף דער באזע פון זיין וועט קען זיין אַ גענעראַל געזעץ פון נאַטור." אין אנדערע ווערטער, אויב אַ מענטש זוכט צו באַהעפטן אַ באמת מאָראַליש, עס איז נייטיק צו קאַנשאַסלי צוגאַנג צו יעדער פון זייַן אַ משפּט און אַקשאַנז, וואָס איז, איידער אָדער נאָך (פּרעפעראַבלי "איידער"), האַלטן פֿאַר אַ מאָמענט, צו שטיין, צו באַקומען אויס פון דיין גוף, מאַך אַוועק פון אין די מחשבות פון יגזיסטינג סטעריאַטייפּס , נאָרמז און כּללים פון אָנפירן צו אָפּוואַרפן לאָגיק און געבן אַ אמת אַסעסמאַנט פון וואָס איז געשעעניש:

• צי דיין אַקט קען, דיין דין (די מאַקסים פון דיין נאַטור) ווערן איינער וניווערסאַל געזעץ;
• צי דער מענטש צו וועמען דיין אַקט פּנימער, דעם העכסטן ווערט, אָדער עס איז אַ מיטל צו דערגרייכן דיין צילן;
• אָריענטיד אויב אַלע אייערע אַקשאַנז פֿאַר דער פּראָסט גוט, פֿאַר די נוץ פון אַלע מענטשהייַט.

די לעצטע פאָרלייג סאָונדס אַ ביסל פּאַטעטיק, אָבער דאָ עס איז אַ "פלאַטערל ווירקונג" - אונדזער יעדער פאַרלאַנג, געדאַנק, עמאָציע, חלום און האָפֿן, אַפֿילו אין די פאָרעם פון מייקראַסקאַפּיק, לעבן, וואקסט און ספּרעדז. גאָרנישט דיסאַפּירז אָן אַ שפּור. און קיין איינער ווייסט ווי עס וועט ריספּאַנד און וואָס וועט אין דער נשמה פון אן אנדער מענטש. אַזוי מיר מוזן זיין אָפּגעהיט און צו נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר יעדער ווייבריישאַן ין, פֿאַר יעדער רגע פון אונדזער לעבן, ווייַל עס קענען ענדערן אַלץ ווייַטער פון דערקענונג אין אונדזער לעבן און אין דעם לעבן פון אן אנדער מענטש.

יממאַנועל קאַנט: די קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו

און איצט די קשיא ערייזאַז, "איז עס מעגלעך, איז עס מעגלעך צו לעבן, ווייַטערדיק אַ געדאַנק גערופֿן" קאַנט ס קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו "? אין זיין ווערק, אין זיין דין די גרויס פילאָסאָף ינווייץ דער לייענער צו באַהעפטן דעם שלאָס דיסקוסיע פון דער טעמע און קוק אין זיך, געוויינטלעך אין אַלע שייך אַ מענטש פֿון אַ אַנדערש פּערספּעקטיוו ...

לויט צו דער מחבר, אין יעדער, אַפֿילו די מערסט מאָראַליש מענטש האט לאָוערד עטלעכע גודוויל, עכט מאָראַל, געפֿלאַנצט אין אונדז פון געבורט. עס איז ומבאַדינגט. עס ס שליימעסדיק. למשל, "מיין מיינונג, וויציקייַט און מאַכט פון דין" אָדער "מוט, פעסטקייַט, היסכייַוועס" - גוט און דיזייראַבאַל מידות פֿאַר קיין יחיד. אבער עס איז איין זאַך. און אויף די אנדערע? זיי זאָלן ווערן גאָר "בייז און שעדלעך" אָן די בייַזייַן פון גודוויל. יקסעסיוולי און אַנפּרידיקטאַבלי אין מענטשלעך נאַטור די פאַרלאַנג פון שפּאַס און ענדזשוימענט אַז שטעלט אונדזער מיינונג אין אַ רודערן מיט גליק. לעמאָשל, הייַנט מענטש איז גוט און ערלעך, ווייַל עס קוקט גוט אין די אויגן פון אנדערע מענטשן, און דעם נאַטור גיט אים אַ סאָרט פון "סאַטאַל" פאַרגעניגן. און אויב מאָרגן די גוט און ערלעך קאַמף איז אויף איין זייַט פון די גרויס נסיון אָדער סאַקאָנע צו לעבן? וואָס צו טאָן אין דעם פאַל? קיין כאַראַקטער טרייט, יעדער טאַלאַנט, וועלכער עס קען פאַרלאַנג, קאַמף אָדער דין אָן אַ עכט מאָראַל זענען נישט אַימעד בייַ ימפּרוווינג די מיינונג און נישט פֿאַר די נוץ פון מענטשהייַט, און צו די צופֿרידנקייט פון עגאָיסטיש מענטש דאַרף.

אָבער, מיר האָבן פּלעדזשד צו טכילעס עטלעכע העכער פּרינציפּ טוט נישט צוזאָג אַז הייַנט אָדער מאָרגן מיר וועלן ווערן ענליגהטענעד. עס קענען בלויז העלפן אין גרינדן אונדז ווי אַ מאָראַליש ידעאַל. דאס איז אַ ברענען שטורקאַץ אין די הענט פון אַ מענטש וואס קאָווערס זיין וועג. אבער ווו צו גיין, אין וואָס ריכטונג, צו וועמען און פֿאַר וואָס ציל, די ברירה איז ונדזערער, און עס זאָל זיין פּאָטער. איך קלייַבן איינער אָדער די אנדערע וועג, איך טאָן אַזוי סייַ ווי סייַ, מיין שטורקאַץ ילומאַנייץ מיין וועג, און איך זען עטלעכע פון די שטיינער איך שטאָמפּערן, אַזוי איך און איך אַליין נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייער לעבן. פון קורס, אָן כעזאַטיישאַן און טאָן ניט פאַלן, אָבער זיי זענען נאכגעגאנגען דורך די העכערונג פון כאַראָטע און וויסיקייַט פון וואס איר האָבן אין דעם וועלט, און אַז עס איז אַ וועלט אַרום. און דער מענטש, אַזוי וואַלאַנטעראַלי, וויסנדיק, ינטעלידזשאַנטלי גייט אריין די דרך פון סאַבאָרדאַניישאַן צו מאָראַליש געזעצן. דאס איז די אייביק קרייַז, פּאַסינג דורך וואָס איינער ווערט מאָראַל, און דעריבער פּאָטער. דאַנק צו אים, מענטש ווערט פּאָטער, און דעריבער מאָראַליש. אזוי, קאַנט ס קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוועס קענען ניט הייַנט, מאָרגן ווערן עפעקטיוו. אַז איז, לויט צו די פילאָסאָף זיך, אַז מענטש מוזן נעמען ווי אַ יקער, עפּעס צו שטרעבן פֿאַר, עפּעס צו נאָכפאָלגן, ווייַל אויב איר זענען קריייטינג די געזעץ פון די אקטן פליכט ביידע צו יחיד מענטש און פֿאַר מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ, איר שפּילן מאָראַלי אין דעם העכסטן זינען פון דעם וואָרט. וואָס קענען מיר זאָגן אין מסקנא? ווי זיי זאָגן, קאַנט ס קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו האָבן 1/6 דערווייַז פון גאָט 'ס עקזיסטענץ. וואָס? יא, ווייַל אָן אמונה אין גאָט, די עסאַנס פון די לערנונגען פון די דייַטש פילאָסאָף איז גלייַך צו נול. עס רעסץ אויף דרייַ פּאָסטולאַטעס. דער ערשטער - דער גלויבן אין גאָט ווי אַ סימבאָל פון די מאָראַליש ידעאַל צו וואָס צו אַספּייר, און בלויז אמת אמונה אין דער שאַפֿער גיט די מעקייַעם אַז מענטש איז די העכסטן ווערט, זינט עס איז געווען Created אין די בילד און זיין געשטאלט. די צווייט - די ימאָרטאַליטי פון די נשמה, ווייַל עס איז נאָר אין די לאַנג טערמין ומענדיקייַט נשמה קענען גאָר נאָכקומען מיט די קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו. און די דריט - דער פּאָטער וועט איז גאָרנישט אַנדערש ווי דעם וועט, סאַבאָרדאַנייט צו די מאָראַליש געזעץ.