נייַעס און חברהפילאָסאָפיע

דזשאָן לאָקק: גרונט געדאנקען. דזשאָן לאָקק - ענגליש פילאָסאָף

לערנונגען דזשאָנאַ לאָקקאַ האט אַ באַטייַטיק פּראַל אויף די שאלות פון פֿילאָסאָפֿיע, בילדונג, געזעץ און די שטאַט, וואָס זענען געווען באַטייַטיק אין דער מיטן 17 יאָרהונדערט. ער איז דער גרינדער פון אַ נייַ פּאָליטיש און לעגאַל דאָקטרינעס, וואָס שפּעטער געווארן באקאנט ווי "די דאָקטערין פון די פרי בורזשואזע ליבעראליזם."

Biography

לאַק איז געבוירן געוואָרן אין 1632 אין אַ פּוריטאַן משפּחה. געבילדעט בייַ וועסטמינסטער שולע און Christ Church קאָלעדזש. אין קאָלעגע, ער אנגעהויבן זיין SCIENTIFIC קאַריערע ווי אַ לערער פון די גריכיש שפּראַך, פֿילאָסאָפֿיע און מליצות. בעשאַס דעם פּעריאָד טייד באַקאַנטער מיט די באַרימט נאַטירלעך געלערנטער ראבערט בוילע. אינאיינעם מיט אים, לאַק אויסגעגעבן מעטראָלאָגיקאַל השגחה, דיפּלי געלערנט כעמיע. דערנאָך, דזשאָן לאָקק אַפ אַנ עמעס געלערנט מעדיצין און אין 1668 איז געווארן אַ מיטגליד פון די רויאַל חברה פון לאָנדאָן.

אין 1667, דזשאָן לאָקק באגעגנט מיט האר עשלי קופּעראָם. דעם ויסערגעוויינלעך מענטש איז געווען אין אָפּאָזיציע צו די רויאַל הויף און קריטיקירט די איצטיקע רעזשים. דזשאָן לאָקק בלעטער לערנען און סעטאַלז די נחלה פון האר קופּער ווי זייַן פרייַנד, באַגלייטער און פּערזענלעך דאָקטער.

פּאָליטיש ינטריג און אַ ניט אַנדערש פּרווון אַ פּאַלאַץ קו געצווונגען האר אַשלי צו אַנטלויפן זייער געבוירן שאָרעס. ווייַטערדיק אים צו עמיגרירן צו די נעטהערלאַנדס און דזשאָן לאָקק. די גרונט געדאנקען אַז געבראכט געזונט-באקאנט סיינטיס, זענען געגרינדעט דווקא אין עמאַגריישאַן. יאָרן אויסגעגעבן אין אַ פרעמד לאַנד, האָבן שוין די מערסט פרוכטיק אין לאַק ס קאַריערע.

די ענדערונגען וואָס occurred אין ענגלאַנד אין די שפּעט 17 יאָרהונדערט, לאַק ערלויבט צו צוריקקומען היים. פילאָסאָף גערן ארבעטן מיט די נייַ רעגירונג און אַ צייַט פון צייַט עס נעמט צו וויכטיק שטעלעס אונטער די נייַ אַדמיניסטראַציע. פּאָסטן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר האַנדל און די קאָלאָניעס איז געווארן די לעצט אין אַ געלערנטער ס קאַריערע. פּולמאַנערי קרענק ז אים צו רעזיגנירן, און די מנוחה פון זיין לעבן ער אויסגעגעבן אין די שטאָט פון אָאַטעס, די נחלה פון זייַן נאָענט Friends.

ווייַטער אין פֿילאָסאָפֿיע

די הויפּט פילאָסאָפיקאַל אַרבעט פון דער געלערנטער איז גוט באַוווסט, ווי דער "עסיי בנוגע מענטשנרעכט שכל." אין די טרעאַטיסע ריווילז אַ סיסטעם פון עמפּיריקאַל (יקספּערמענאַל) פֿילאָסאָפֿיע. די יקער פֿאַר די קאַנקלוזשאַנז זענען נישט לאַדזשיקאַל ריזאַנינג, אָבער פאַקטיש דערפאַרונג. אזוי זאגט דזשאָן לאָקק. די פֿילאָסאָפֿיע פון דעם פּלאַן איז געווען אין געראַנגל מיט די יגזיסטינג וועלט-סיסטעם. אין דעם ווערק, די געלערנטער טענהט אַז די יקער פֿאַר די לערנען פון די וועלט איז אַ סענסערי דערפאַרונג, און בלויז מיט דער הילף פון סערוויילאַנס קענען דערגרייכן פאַרלאָזלעך, פאַקטיש און קלאָר ווי דער טאָג וויסן.

ווייַטער צו רעליגיע

וויסנשאַפֿטלעכע אַרבעט פון די פילאָסאָף און דייַגע די דיוועלאַפּמאַנץ פון רעליגיעז אינסטיטוציעס אַז עקסיסטירט אין אַז מאָל אין ענגלאַנד. באקאנט מאַנוסקריפּט פון "דער שוץ פון ניט-קאָנפאָרמיסם" און "אַ עסיי אויף טאָלעראַטיאָן", אָטערד דורך דזשאָן לאָקק. די הויפּט געדאנקען זענען געווען אַוטליינד אין די אַנפּאַבלישט טרעאַטיסעס, און די סיסטעם איז גאָר קירך דעוויסעס, די פּראָבלעם פון פרייַהייַט פון געוויסן און רעליגיע איז געווען דערלאנגט אין די "בריוו בנוגע טאָלעראַטיאָן."

דעם ווערק יסטאַבלישיז פֿאַר אַלעמען די רעכט צו פרייַהייַט פון געוויסן. געלערנטער ערדזשיז שטאַט אינסטיטוציעס צו דערקענען די ברירה פון רעליגיע אַ ינאַליענאַבלע רעכט פון יעדער בירגער. דער אמת קהילה אין זייַן אַקטיוויטעטן, לויט צו דער געלערנטער, צו זיין ראַכמאָנעסדיק און קאַמפּאַשאַנאַט דיסענט; מאַכט פון די קהילה און די לערנונגען פון די קהילה מוזן האַלטן די גוואַלד אין קיין פאָרעם. אָבער, די געטרייַ טאָלעראַנץ זאָל ניט פאַרברייטערן צו די וואס טאָן ניט דערקענען די לעגאַל געזעצן פון די שטאַט, דינייז די מאָראַליש סטאַנדאַרדס פון געזעלשאַפט און די זייער עקזיסטענץ פון די האר, לויט צו דזשאָן לאָקק. די הויפּט געדאַנק פון די "בריוו בנוגע טאָלעראַטיאָן" - די יקוואַלאַטי פון רייץ פון אַלע רעליגיעז קהילות און די צעשיידונג פון שטאַט אויטאָריטעט פון דער קירך.

"רעאַסאָנאַבלענעסס פון קריסטנטום ווי עס איז דערלאנגט אין די כתבי-הקוךש," די לעצט ווערק פון די פילאָסאָף, אין וואָס ער אַסערץ די אחדות פון גאָט. קריסטנטום איז, ערשטער און פאָרעמאָסט - אַ סכום פון מאָראַליש סטאַנדאַרדס, וואָס מוזן אַדכיר צו יעדער מענטש, לויט צו דזשאָן לאָקק. פאַרהאַנדלונג פון די פילאָסאָף אין די פעלד פון רעליגיע, רעליגיעז לערנונגען האָבן ענריטשט די צוויי נייַ געביטן - ענגליש דעיסם און לאַטיטודינאַריזמאָם - די דאָקטערין פון טאָלעראַטיאָן.

ווייַטער צו די טעאָריע פון געזעץ

זיין זעאונג פון אַ נאָר געזעלשאַפט י מיטל. לאַק אַוטליינד אין די אַרבעט "צוויי טרעאַטיסעס פון רעגירונג". די יקער פֿאַר די אַרבעט איז די דאָקטערין פון די שטאַט פון די פּאַסירונג פון די "נאַטירלעך" געזעלשאַפט מענטשן. לויט צו דער געלערנטער, אין די אָנהייב פון די עקזיסטענץ פון מענטשהייַט האט קיינמאָל באקאנט מלחמה, אַלע זענען געווען גלייַך, און "קיין איינער איז געווען ביגער ווי די אנדערע." אָבער, אין אַזאַ אַ געזעלשאַפט, קיין סופּערווייזערי ללבער, וואָס וואָלט עלימינירן די חילוק, האַלטן פאַרמאָג דיספּיוץ, געוויינט צו טאָן אַ שפּאָר פּראָצעס. אין סדר צו ענשור די יידל רעכט פון מענטשן געגרינדעט אַ פּאָליטיש קהל - שטאַט. שלום בילדונג ציבור אינסטיטוציעס באזירט אויף די צושטימען פון אַלע די מענטשן - די יקער פֿאַר די בריאה פון דער שטאַט סיסטעם. אזוי זאגט דזשאָן לאָקק.

די הויפּט געדאַנק פון די שטאַט פון געזעלשאַפטלעך טראַנספאָרמאַציע איז די פאָרמירונג פון דער פּאָליטיש און דזשודישאַל אויטאריטעטן, וואָס וואָלט באַשיצן די רעכט פון אַלע מענטשן. פֿאַר די שטאַט איז ענטייטאַלד צו נוצן קראַפט צו באַשיצן זיך פון פרעמד ינוואַזיע, ווי ווויל ווי צו מאָניטאָר העסקעם מיט דינער געזעצן. די טעאָריע פון דזשאָנאַ לאָקקאַ שטעלן אויס אין דעם ווערק, קליימז די רעכט צו באַזייַטיקן די רעגירונג פֿאַר בירגערס וואס טאָן ניט דורכפירן זייער פֿעיִקייטן אָדער זידלען פון מאַכט.

ווייַטער אין פּעדאַגאָגיק

"עטלעכע טאָץ בנוגע בילדונג." - יוחנן לאַק ס עסיי, אין וואָס ער טענהט אַז די סוויווע האט אויף דעם קינד 'ס באַשטימענדיק השפּעה. אין די אָנהייב פון זייַן אַנטוויקלונג, דער קינד איז אונטער דער השפּעה פון עלטערן און עדזשיוקייטערז וואס זענען פֿאַר אים אַ מאָראַליש מאָדעל. ווי זיי באַקומען עלטערע די קינד געץ פּאָטער. ער באַצאָלט ופמערקזאַמקייַט צו די פילאָסאָף און די גשמיות בילדונג פון קינדער. בילדונג, ווי סטייטיד אין דעם בוך, זאָל זיין באזירט אויף די נוצן פון פּראַקטיש וויסן נייטיק פֿאַר לעבן אין בורזשואזע געזעלשאַפט, אלא ווי אויף דעם לערנען פון סכאָלאַסטיש וויסנשאַפֿט אָן פּראַקטיש נוצן. דעם ווערק האט שוין קריטיקירט דורך די בישאָפּ פון Worcester, וועמען לאַק ריפּיטידלי דינגען אין פּאָלעמיק, דעפענדינג זייער קוקן.

צייכן אויף געשיכטע

פילאָסאָף, אַדוואָקאַט, רעליגיעז פירער, לערער און פּובליסיסט - אַלע דעם איז דזשאָן לאָקק. זייַן פֿילאָסאָפֿיע טרעאַטיסעס טרעפן פּראַקטיש און טעאָרעטיש דעמאַנדס פון די נייַ יאָרהונדערט - דעם יאָרהונדערט פון די השכלה, דיסקאַוועריז, נייַ ססיענסעס און נייַ שטאַטן.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.