פּרינסיפּלעס פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ און די פֿילאָסאָפֿיע פון די נייַ וועלט סדר

פּרינסיפּלעס פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ זענען פונדאַמענטאַל און וניווערסאַל געזעצן אַז רעגירן די כּללים פון טעטיקייט פון סאַבדזשעקס פון אינטערנאַציאָנאַלע פּאָליטיק. דאס זענען די געזעצן און די קריטעריאָן פֿאַר די ליגאַלאַטי פון אנדערע רעגיאַליישאַנז, וואָס די שטאַט אָדער גרופּע פון שטאַטן, אין די רעגולירן פון פרעמד פּאָליטיק.

אַלגעמיינע פּרינציפּן פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ זענען מאַנדאַטאָרי כּללים, דאס הייסט די וואָס קענען ניט זיין ריוואָוקט אנדערע געזעצן און רעגיאַליישאַנז, זיי אויך קענען ניט זיין רעפאָרמירט אָדער געביטן אין קשר מיט קיין ספּעציעל צושטאנדן. די הויפּט קוואלן פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ זענען די גרונט לעגאַל אקטן און רעגיאַליישאַנז, צווישן די הויפּט אָנעס אַרייַננעמען די יו.ען. טשאַרטער, די לעצט אַקט פון די אָססע און אנדערע.

די דאָקטערין פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ כולל די 10 שטאַטן אַז קאַמפּרייז די וניווערסאַל נאָרמז און פּרינציפּן פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ.

פּרינסיפּלעס פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ סאַגדזשעסץ די דאַרפֿן צו זוכן אַזאַ מעטהאָדס פון ריזאַלווינג אינטערנאַציאָנאַלע Conflicts און מיסאַנדערסטאַנדינגז אַז גאָר ויסשליסן די נוצן פון קראַפט און ינטערפערענסע אין די ינערלעך ענינים פון אַ הערשער לאַנד.

דער באַגריף פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ סטעמס פון די פאַקט אַז די מדינה זאָל פירן אויס קוואַפּעריישאַן אין פאַרשידן fields מיט יעדער אנדערע, בשעת ריספּעקטינג קעגנצייַטיק קאַמיטמאַנץ און ינשורינג יקוואַלאַטי אין דעם קוואַפּעריישאַן.

פּרינסיפּלעס פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ זענען אויף היטן די טעריטאָריאַל אָרנטלעכקייַט און די דערקענונג פון סאַבדזשעקס פֿאָרשלאָגן די פרעמד פּאָליטיק פון די ינוויאָלאַביליטי פון שטאַט געמארקן.

אָבער, אין דער פרי 21 יאָרהונדערט, עטלעכע שטאַטן אנגעהויבן צו פאַרשפּרייטן די פֿילאָסאָפֿיע פון די נייַ וועלט סדר וועמענס פּרינציפּן סויסער זייַן פונדאַמענטאַללי די געגרינדעט נאָרמז ינסטיטוטיאָנאַליזעד באַציונגען ין דער סיסטעם פון אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען. די הויפּט קאַנסעפּטשואַל פּרינציפּן פון די פֿילאָסאָפֿיע פון די נייַ וועלט סדר זענען:

מיטאַלאַדזשיקאַל מעססיאַניק געדאַנק פון עטלעכע יו וואַלן. ווי טייל פון דעם געדאַנק (באַשייַמפּערלעך דעסטיני) די אמעריקאנער מענטשן איז געזען ווי גאָט 'ס אויסדערוויילט, און די יו זיך ווי דער פּערסאָניפיקאַטיאָן פון די פאָרסעס פון גוט, די שטאַט אַקטינג אין די דורכפירונג פון די וועט פון אלמעכטיקער גאָט, לידינג דער קאַמף קעגן די פאָרסעס פון בייז. הייַנט, פּונקט ווי אין די צייַט פון "קאַלט מלחמה", זענען די ווערטער אַז די יו איז וויידזשינג אַ קרייצצוג פֿאַר דעמאָקראַסי, יושר און מענטשלעכע רעכט. אַקשלי עס אויס ווי די "דריט רוים" אין די יו ניי-קאנסערוואטיוו ידעאָלאָגיע. אָבער, דעם ידעאָלאָגיע באדינט אַ משל פון פלאַגראַנט הילעל ניט בלויז פון די געזעץ אָבער אויך פון מענטש מאָראַל.

אן אנדער פּרינציפּ פון די פֿילאָסאָפֿיע פון די נייַ וועלט סדר איז די מאָדעל פון די נייַ כייעראַרקי, וואָס כמעט ילימאַנייץ די ליבעראַל געדאנקען פון פרייַהייַט און דעמאָקראַסי, וואָס זענען דערקלערט פאַרעלטערט. אָבער, ניט ענלעך די קריטיקירט, דער טראדיציאנעלער כייעראַרקי, עס לייגט אַ נייַ מאָדעל באזירט אויף די געוועלטיקונג פון געלט (די דאָקטערין פון די "גאָלדען ביליאָן"). דעם דאָקטערין איז גאָר ציניש אַנדערמיינז די הערשן פון געזעץ און אין פאַקט דזשוסטיפיעס די ימערדזשאַנס פון "נייַ קאָלאָניאַליסם". פאָרמירונג פון אַ נייַ קאָלאָניאַל סיסטעם איז גלייַך שייך צו די אַקטיוויטעטן פון טנקס, וואָס אַקטיוולי סטייַע צו דער מדינה "דריט וועלט" פון רעסורסן. דער פּאָליטיש לעאַדערס פון די ניי ליבעראַטעד לענדער, זענען געקומען צו מאַכט, ווי אַ הערשן, מיט די הילף פון די יו כויוו געוואקסן אָפענגיקייַט אויף די פאַרייניקטע שטאַטן, געמאכט אַ מאַזל, און זייער מענטשן זענען לינק שאַטערד נאציאנאלע עקאנאמיע און דעץ אויף לאָונז.

די דריט פּרינציפּ פון די נייַ פֿילאָסאָפֿיע פון די נייַ וועלט סדר איז דער דין פֿון קראַפט, יסענשאַלי טייַטש אַז אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ איז כּמעט גאָר אַוועקגענומען פון די קויל פון אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען. לויט צו די דאָקטערין, די רעכט צו נוצן די מאַכט געהערט בלויז צו די "ענליגהטענעד" לענדער וואס וועט ינסטרומענט עס, אין לויט בלויז מיט די כּללים און השגות פון יושר, וואָס זענען אינסטאַלירן דורך זיך.

די רעזולטאטן פון די נייע וועלט סדר איז געווען די דיסאַפּיראַנס פון פאַקטיש לאַנדיש סאַווראַנטי און עטלעכע נאציאנאלע שטאַטן ווי פּאָליטיש ענטיטיז, די ינטערנאַשאַנאַליזיישאַן פון פּאָליטיש און עקאָנאָמיש סטראַקטשערז, יגנאָרינג די געזעץ און פּאָליטיק פון טאָפּל סטאַנדאַרדס.