דער אופֿן פון ינדאַקשאַן אין לאָגיק

ינדאַקשאַן - איז אַ וועג צו אָפּלערנען, אין וואָס אַ פּראָסט שטעלע קומען פון די פּריוואַט. אַזאַ ריזאַנינג דורך מאַטאַמאַטיקאַל, סייקאַלאַדזשיקאַל און פאַקטואַל פּרעזענטירונג וויווז צוזאַמען עטלעכע פּרירעקוואַזאַץ. דעם צוגאַנג איז באזירט אויף דעם גלויבן אַז די נאַטור פון אַלע דערשיינונגען לעגאַמרע זעלבשטענדיק פון יעדער אנדערער.

פֿאַר דער ערשטער מאָל דעם טערמין "ינדאַקשאַן" נאָך אַקערז אין סאָקראַטעס, אָבער זייַן ווערט איז באטייטיק אַנדערש פון די מאָדערן. ער געהאלטן אַז די פאַרגלייַך פון אַ ביסל באַזונדער קאַסעס, מיט די ויסנעם פון די פאַלש, אַלאַוז אונדז צו געבן אַ גענעראַל דעפֿיניציע פון דעם באַגריף. אַריסטאָטלע געגאנגען ווייַטער: ער האט שפּיציק צו די חילוק צווישן גאַנץ און דערענדיקט ינדאַקשאַן, אָבער נישט נאָך ביכולת צו דערקלערן די געזעץ און די יסודות פון די יענער. ער האט געגלויבט דעם מין פון ריזאַנינג די פּינטלעך פאַרקערט סיללאָגיסם.

ווען די פילאָסאָפערס פון דער רענעסאַנס אנגעהויבן צו אַקטיוולי בונטאַר קעגן די מיינונגען פון אַריסטאָטלע, מודיע די ינדאַקשאַן אופֿן בלויז עפעקטיוו אין די נאַטירלעך ססיענסעס. ער האט אנגעהויבן צו שארף קאַנטראַסט די סיללאָגיסטיק צוגאַנג אלטע גריכיש פילאָסאָף.

עס איז געגלויבט אַז דעם אופֿן פון ינדאַקשאַן איז פּראַקטאַקלי אין די פאָרעם אין וואָס עס איז אנגענומען אין מאָדערן וויסנשאַפֿט, ער איז געווען נאַמאַנייטאַד דורך Francis באַקאָן. כאָטש ער אַקטשאַוואַלי שוין געהאט אַזאַ פּרעדאַסעסערז ווי לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי און עטלעכע אנדערע טינגקערז. אין ווערטער, באַקאָן האט נישט צוטשעפּען קיין וויכטיקייט סיללאָגיסם. אבער אין פיר עס איז ניט אָן די ינדאַקשאַן פון דעם באַגריף. בייקאָן געגלויבט אַז גענעראַליזאַטיאָן מוזן זיין גראַדזשואַל און נעמען אין חשבון די דרייַ כּללים, געהאלטן אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון אַ באַזונדער פאַרמאָג אויף דרייַ זייטן:

1) איבערבליק די קאַסעס פון נעגאַטיוו;

2) א רעצענזיע פון positive קאַסעס;

3) אַ רעצענזיע פון די קאַסעס אין וועלכע די פאַרמאָג איז געוויזן אין וועריינג דיגריז, מיט פאַרשידענע קראַפט. און סטאַרטינג פון אַלע דעם, עס איז מעגלעך צו אַרויסדרינגען אַ גענעראַליזאַטיאָן.

אזוי, לויט צו באַקאָן טורנס אויס אַז אָן די סיללאָגיסם, אַז איז, אָן סוממאַריזינג די ונטערטעניק ווייל יגזאַמאַנד, אונטער דער גענעראַל ויספיר, איר קענען נישט ברענגען אַ נייע פאָרלייג. דעם מיטל אַז סייאַנטיס קען ניט גאָר טאָמבאַנק די ינדוקטיווע אופֿן פון דעדוקטיווע, וואס אַוואַנסירטע דעסקאַרטעס. נאָך באַקאָן האט נישט האַלטן דאָרט. רעאַליזינג אַז זייַן אופֿן האט זייַן דראָבאַקס, ער סאַגדזשעסטיד וועגן צו באַקומען זיי. לעמאָשל, ער האט געגלויבט אַז די פּראָבאַביליסטיק נאַטור פון דעם פּראָצעס, עס וועט קענען צו ביסלעכווייַז באַקומען די ינקאָמפּלעטענעסס פון וויסן אַקיומיאַלייטיד דורך מענטשן אין פילע גייט פון לעבן.

ינדאַקשאַן אופֿן קענען זייַן פון צוויי טייפּס: אַ גאַנץ און דערענדיקט. אין דער ערשטער פאַל, קיין פאָדערן וועט זיין פּרוווד צו די לעצט ספּעציעל פאַל איז ניט נאָך ויסגעמאַטערט אַלע די אָפּציעס. מסקנא באקומען גאַנץ באַטייַטיק. דעם אופֿן איז ווייַטער פון צווייפל. אין דערצו, עס יקספּאַנדז מענטשלעך וויסן וועגן אַ זיכער אונטער.

דערענדיקט ינדאַקשאַן אופֿן, אויף די פאַרקערט, אָבסערוואַציע פון ספּעציפיש, יחיד קאַסעס לידז צו די כייפּאַטאַסאַס אַז איז דעמאָלט נייטיק אויך צו באַווייַזן. פון די פונט פון מיינונג פון לאָגיק עס Offers גענוג טענות, די מסקנא שטעלן פאָרויס מיט עס, קענען זיין מיסלידינג. דעם אופֿן פון ינדאַקשאַן דאַרפֿן אַפֿילו עטלעכע זאָגן, ווי איז פּראָבאַביליסטיק אין נאַטור. אָבער, מיסטייקס זענען מעגלעך אין ביידע קאַסעס. זיי פּאַסירן רעכט צו די פאַקט אַז די ויספאָרשונג, וואָס האַנדלען, טאן פאָרשונג, איר קענען קלייַבן אַרויף צו פילע סיבות, וואָס, דערצו, זאל פאַרבינדן צו פאַרשידענע צייַט פּיריאַדז.

די מערסט שליימעסדיק קוקן פון SCIENTIFIC ינדאַקשאַן איז ינדאַקשאַן. אין איר מסקנא וועגן די פּראָפּערטיעס פון אַבדזשעקס בילאָנגינג צו דער זעלביקער קלאַס, עס איז געמאכט נאָך די ויספאָרשונג פון זייער ינערלעך קאַנדישאַנינג. דעם שטעלט עס באַזונדער פון קאַנווענשאַנאַל ינדאַקשאַן, אין וואָס די פּראָפּערטיעס פון די כייפעץ ווייל געלערנט זענען געהאלטן ספּאַנטייניאַס, ראַנדאַמלי.

דורך דעם וועג, די וועג צו מאַכן ינפערענסעס קוואַליטעט ניט בלויז פון לאָגיק. די SCIENTIFIC אופֿן פון ינדאַקשאַן פּראָסט אין פֿילאָסאָפֿיע, פיזיק, מעדיצין, עקאָנאָמיק און געזעץ.