די קהילה פון אַלע סיינץ אין קולישקי און אנדערע סייץ פון מאָסקווע

מוסקאָוויטעס זענען זייער מאַזלדיק. ווען די נשמה פרעגט פֿאַר עפּעס העל און מין, אַ טוישעוו פון יעדער מיקראָדיסטריקט קענען גיין צו אַ קליין קירך אָדער אַ מייַעסטעטיש קאַטידראַל, באַשיצן די דינסט אָדער איין-אויף-איין רעדן מיט גאָט, וואַרעם די ליכט צו די געזונט פון לעבעדיק נוליקע און ווי אַ צייכן פון די זכּרון פון די פאַרשטאָרבן.

Notorious "וואַדערס"

אין די רוסישע שפּראַך עס זענען פילע ווערטער און אויסדרוקן וואָס ווערן גענוצט ניט אין דירעקט, אָבער אין אַ פיגוראַטיווע זינען. זיי זענען באקאנט בלויז דורך די וואס האָבן אַ געגעבן געבוירן שפּראַך, וואָס זענען באַקאַנט מיט די געשיכטע פון זייער געבוירן לאַנד "פון ראָמולוס צו אונדזער טעג." דאס כולל די באַרימט מאַקאַראָוו ס קאַווז, און די ראַק וואָס כוויסאַלז אויף דעם באַרג, און די "וואַדערס", וואָס זענען נישט באַוווסט ערגעץ לעבן דער טייַוול זיך. און עפעס אַלע דעם געהערט צו די קהילה פון אַלע סיינץ אויף קולישקי. זאל ס פּרובירן צו פֿאַרשטיין!

"קוליזשקאַמי" אַמאָל (דאָס איז באמערקט אין זייַן ווערטערבוך דאַל) גערופן ווייַט פון סעטאַלמאַנץ פון מענטשן וואַלד קלעאַרינגס, סוואַמפּס מיט קליין ייליץ. דערנאָך, אַרום די 13 און 14 סענטשעריז, די וואָרט געווארן סאַנאַנאַמאַס מיט די "ברעג פון דער ערד", די ווייַט באַונדריז פון קיין טעריין. מאָסקווע אין דעם צייַט שוין געווען, אָבער עס איז נאָך אַ קליין שטאָט, לעגאַמרע פון ווודאַן בנינים קאַנסיסטינג פון. אין די ביכאַף פון גראַנד דוק דמיטרי דאָנסקוי אין כּבֿוד פון די זעלנער וואס איז געשטארבן אין 1380 בעשאַס די שלאַכט פון קוליקאָוואָ, די ערשטער אַלע סיינץ טשורטש איז געבויט אין קולישקי (דעמאָלט אַ קליין קירך נישט ווייַט פון די שטאָט - איצט עס איז די היסטארישע צענטער פון די הויפּטשטאָט).

געשיכטע אין דעטאַל

די ווודאַן קירך, ווי געוויינטלעך, איז נישט אפגעהיט: עס איז בערנט אין איינער פון די מאָסקווע פירעס, וואָס בייַ אַז צייַט זענען נישט זעלטן. די צווייטע לעבן פון דער קירך איז געווען געגעבן פיל שפּעטער, אין דער ערשטער העלפט פון די 17 יאָרהונדערט. זינט די צייַט, די זעלבע טעמפּל פון אַלע סיינץ אויף קולישקי וואָס יגזיסץ צו דעם טאָג, איז ריבילט. אין די 19 יאָרהונדערט עס איז געווען ריסטאָרד פֿאַר די ערשטער מאָל, די רגע רענאַוויישאַן איז שוין אין די פּאָסטן-פּערעסטראָיקאַ צייַט פון די 20 יאָרהונדערט.

זינט די אָנהייב פון די פאַרלייגן פון מאַכט, די באָלשעוויקס האָבן פארמאכט די פּאַראַפיע, און די לאָקאַל, אַרייַנגערעכנט בייסמאַנץ, זענען געניצט פֿאַר ינוועסטאַגייטיוו און פּייַניקונג רומז. גלייך, עקסעקוטיאָנס זענען געפירט אויס. דעריבער, ווי די אַרקאַטעקטשער פון דעם טעמפּל איז געווען פון גרויס היסטארישע ווערט, די קירך איז געווען געגעבן צו די געשיכטע מוזיי.

בעשאַס דער ווייַטער רעסטעריישאַן אונטער די פריש יסוד געפונען די בלייבט פון די סטרוקטור פון די 14 יאָרהונדערט. אין דער מאָמענט, די קהילה פון אַלע סיינץ אויף קולישקי איז ארטאדאקס, געהערט צו די מאָסקווע דייאַסיז פון פּאָקראָווסקי דעקאָראַציע, שטייט אויף די סלאַוויאַנסקייַאַ קוואדראט, לעבן די טשיינאַ-שטאָט.

צו הייליק ערטער

"קוליטשקי," ווי עקספּערץ אין לעבן און געשיכטע פון מאָסקווע וועט זאָגן איר, איז אַ זייער ומגעוויינטלעך פּלאַץ. ערשטער פון אַלע, די נומער פון "תפילה ערטער" - קהילות, קאַטידראַלז, פּאַרישעס. פֿאַר בייַשפּיל, גייט פארביי, איר קענען ניט גיין צו די קהילה פון די נאַטיוויטי פון די ווירגין אויף קולישקי. עס איז אויך גערופן די "ניטל טשורטש אויף סטרעלקאַ". דאָס איז אַ ארטאדאקס רוחניות ינסטיטושאַן אַז געהערט צו די פּאָקראָווסקי דעקאָראַציע פון די דייאַסיז פון די הויפּטשטאָט. די געוואלט צו באַזוכן דעם טעמפּל אויף קולישקי אין מאָסקווע זאָל גיין צו די טאַגאַנקאַ דיסטריקט (סענטראַל אַדמיניסטראַטיווע דיסטריקט). דער הויפּט שטריך פון דער קירך: די סערוויסעס דאָ זענען געהאלטן אין די טשורטש סלאַוואָניק שפּראַך און אָסעטיאַן דיאלעקט. איינער פון די לימאַץ איז דעדאַקייטאַד צו יאָאַננו באָגאָסלאָווו, די צווייט - דמיטרייו סאָלונסקאָמו.

פאַסעס פון די מוטער פון גאָט

די קהילה פון די וואויל ווירגין אויף קולישקי, ווי פילע ערטער פון אמת אמונה, האט אַ יינציק צוקונפט. דער ערשטער דערמאָנען פון עס איז געפונען אין די דאקומענטן פון די 16 יאָרהונדערט. עס איז געווען, אין 1547, געשטאנען אַ ווודאַן קירך אין כּבֿוד פון די נאַטיוויטי פון די ווירגין. עס איז געווען ליגן בייַ די גאָפּל אין צוויי וויכטיק ראָודז: צו די יאַוזאַ טייך, דעמאָלט צו דער צוקונפֿט קאָלאָמנאַ וועג און ווייַטער צו די פּרינסיפּאַליטי פון ריאַזאַן. די רגע מאַרשרוט געפירט צו די ייִשובֿ פון וואָראָנצאָוואָ. דעריבער, עס איז געזאגט אַז דער קירך שטייט "אויף די פייַל."

זייַן בנין אין אלטע מאָל געדינט ווי אַ פּלאַץ פֿאַר קאַלעקטינג ראַסיטשי פֿאַר די קוליקאָוואָ שלאַכט. ווי אַ קאַנסאַקוואַנס, פילע היסטאָריאַנס אַססאָסיאַטע דעם קהילה מיט די קהילה פון אַלע סיינץ, דעמאָלט דורך דעם זעלביקער טעמפּל אויף קולישקי, וועגן וואָס עס איז געשריבן אויבן. אין די 17 יאָרהונדערט, אַ ציגל בנין איז געבויט דאָ. די פייַער פון מאָסקווע אין 1812 ינפליקטיד ירעפּעראַבאַל שעדיקן אויף די קירך, די סאָוויעט אויטאריטעטן געענדיקט די צעשטערן. און בלויז אין 1996, אויף די פּעטיציע און ברכה פון פּאַטריאַרטש אַלעקסי, די קירך איז געווען טראַנספערד צו די רעליגיעז נוצן פון די מאָסקווע אָסעטיאַן קהל. איצט ער איז בייַ די אַלאַנסקי פאַרמסטעאַד.

המקדש פון די דריי סיינץ

און, בייַ לעצט, איינער מער הייליק אָרט - אַ טעמפּל פון דרייַ פּרעלאַטעס אויף קולישקי. דעם ארטאדאקס טשורטש, עס איז אין איינער פון די אָולדאַסט דיסטריקץ פון מאָסקווע - באַסמאַנני אין כיטראָווסקייַאַ שטעג. הויפּט נידעריקער שטול פון די מאַנאַסטערי איז דעדאַקייטאַד צו וניווערסאַל לערער, טשאַפּעלס זענען הייליק Frolov לאַווראַ, און דער אויבערשטער טעמפּל ערעקטעד אין כּבֿוד פון די וואויל טריניטי. איצט עס סאָליאַנסקי דיסטריקט פון מאָסקווע צוזאַמען מיט די שכייניש ליינז, אַרויף צו די בולאַוואַרד און די עמבאַנגקמאַנט פון די טייַך יאַוזאַ.

לעבעדיקע געשיכטע

דער טעמפּל איז געווען געבויט אין די 15 יאָרהונדערט אויף די אָרדערס פון פּרינס וואַסילי 1. ער געהערט צו די פּרינץ ס זומער פּאַלאַץ מיט גלענצנדיק אָרטשערדז און די אַרומיק סטייבאַלז. א קליין קירך רויז אויף דעם פערד הויף, ווייַל פראָל און לאַורוס האט לאַנג שוין ריווירד ווי פּייטראַנז פון פערד און דינער אַנימאַלס. דער היים טעמפּל פון די מעטראָפּאָליטאַן, געבויט אין די נאָמען פון די דריי עקומעניקאַל פּרעלאַטעס - יוחנן טשריסאָסטאָם, Gregory the Theologian, Basil the Great - איז געווען אַטאַטשט צו אים.

דערנאָך, פון די 17 ביז 19 יאָרהונדערט, די בנין איז געבויט, לאַנדסקייפּט, געזונט צו די געלט פון פּערישאַנערז און וואַלאַנטערי דאָנאָרס, פּייטראַנז פון קונסט. בעשאַס די סאָוויעט טקופע, דעם טעמפּל איז געווען רוינד, יינציק ייקאַנז און אנדערע אַבדזשעקס פון דינען זענען צעשטערט. רעסטאָראַטיאָן פון די קירך אנגעהויבן אין די שפּעט 90 ס, און איז איצט. אין דעם טעמפּל עס זענען אָרטאָדאָקסישע קאָרסאַז פון רעגאַנץ (פירער פון קירך קוויירז), ארטאדאקס און זונטיק שולן, אַ בילדל געמעל וואַרשטאַט.