די וועלט סיסטעם פון די מיטל (קאָפּערניקוס, לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי)

מענטשהייַט האט געזוכט און האלט צו זוכן אַ ענטפֿערן צו די קשיא פון די אָנהייב און די וועלט אַרום אים.

די אלטע שכל פון אַלוועלט

אין אלטע צייטן, די וויסן פון די ציוויליזאַציע זענען קנאַפּ און סופּערפיסיאַל. שכל די נאַטור פון די וועלט עס איז געווען באזירט אויף די מיינונג אַז אַלע זאכן זענען געווען געמאכט סופּערנאַטוראַל קראַפט אָדער זייַן טרעגערס. אַלע אלטע מאַטאַלאַדזשי טראגט דעם אָפּדרוק פון די אריינמישונג פון די געטער אין דער אַנטוויקלונג און לעבן פון ציוויליזאַציע. רעכט צו דער מאַנגל פון וויסן וועגן די פּראַסעסאַז אין נאַטור, מענטשן גערעכנט די שאַפונג פון אַלע זאכן צו גאָט, די היגהער סיבה, שטימונג.

איבער צייַט, די מענטשלעך וויסן "ליפץ די פאָרהאַנג" פאַרבאָרגן שכל פון דער נאַטור אַרומיק אונדז. רעכט צו דער בוילעט סיינטיס און פֿילאָסאָפֿיע פון פאַרשידענע צייטן, אַלע אַרום די קאַמפּריכענשאַן ווערט קלירער און ווייניקער עראָוניאַס. פֿאַר פילע סענטשעריז, רעליגיע בראַקעד און פאַרשטיקן דיסענט. עפּעס וואָס איז נישט קאָנסיסטענט מיט די שכל פון "דער שאַפונג פון דער וועלט און פון מענטש" אַנייאַלייטיד, פילאָסאָפערס און נאַטוראַליסץ פֿיזיש ילימאַנייטאַד, אַ ווארענונג צו אנדערע.

געאָסענטריק סיסטעם פון די וועלט דיווייסאַז

לויט צו די קאַטהאָליק קהילה, די ערד איז געווען דער צענטער פון דער וועלט. וואס איז די כייפּאַטאַסאַס שטעלן פאָרויס אין די רגע יאָרהונדערט בק, אַריסטאָטלע. די סיסטעם סטרוקטור פון די וועלט איז האָט גערופֿן דעם געאָסענטריק (פון די גריכיש וואָרט Γῆ, Γαῖα - ערד). לויט צו אַריסטאָטלע, די ערד איז געווען אַ קויל אין דער צענטער פון די אַלוועלט.

עס איז אן אנדער מיינונג, ווו די ערד איז אַ שישקע. אַנאַקסימאַנדר אנגענומען אַז די ערד האט אַ סילינדריקאַל פאָרעם מיט אַ נידעריק הייך פון ווייניקער ווי דרייַ מאָל די באַזע דיאַמעטער. אַנאַקסימענעס, אַנאַקסאַגאָראַס געגלויבט די ערד איז פלאַך, ריזעמבאַלינג אַ טיש שפּיץ. אין פריער מאל עס איז געווען געדאַנק אַז דער פּלאַנעט רעסץ אין דעם ריזיק מיטאַקאַל קרעאַטורעס, אין דער געשטאלט פון אַ טשערעפּאַכע.

פּיטהאַגאָראַס און די ספעריש פאָרעם פון די ערד

אין די טעג פון פּיטהאַגאָראַס באשלאסן די גרונט גלויבן אַז אונדזער פּלאַנעט נאָך איז אַ ספעריש גוף. אבער די געזעלשאַפט, פֿאַר די רובֿ טייל האט ניט שטיצן דעם געדאַנק. מענטש קען ניט פֿאַרשטיין ווי ער איז אויף די פּילקע און טוט נישט צעטל און טוט נישט פאַלן אַוועק. אין דערצו, עס איז געווען ומקלאָר ווי די ערד איז מיינטיינד אין פּלאַץ. עס לייגט פאָרויס אַ גרויס נומער פון אַסאַמפּשאַנז. עטלעכע געגלויבט אַז די פּלאַנאַץ זענען געהאלטן קאַמפּרעסט לופט, אנדערע געדאַנק אַז עס רעסץ אין די אקעאן. עס איז געווען פּראָסט כייפּאַטאַסאַס אַז די ערד, ווי דער צענטער פון דער וועלט, איז סטיישאַנערי און טוט נישט דאַרפן קיין שטיצן.

רענעסאַנס רייַך אין געשעענישן

איבער די סענטשעריז, די סיסטעם פון וועלט סדר אין די אָנהייב פון די 16 יאָרהונדערט, האט אַנדערגאָן הויפּט רעוויזיע. א גרויס נומער פון פילאָסאָפערס און סייאַנטיס פון אַז צייַט אָפּענלי פּרובירן צו דיספּרווו מענטשן ס פּערסעפּשאַנז וועגן זייער אָרט אין דער אַלוועלט און די נאַטור אַלע אַרום. צווישן זיי זענען אַזאַ גרויס מחשבות ווי גיאָרדאַנאָ ברונאָ, גאַלילעאָ גאַליליי, Nikolay קאָפּערניק, לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי.

שווער און טאָרני דרך פון אַנטוויקלונג פּרוווד צו זיין דער אמת און די געזעלשאַפטלעך אַקסעפּטאַנס אַז עס איז אַ אַנדערש סיסטעם פון וועלט סדר. 16 יאָרהונדערט געווארן אַ דערמאָנען פונט אין דער שלאַכט פֿאַר אַ נייַ זעאונג פון בוילעט מחשבות מיט אַ פּראָסט שכל פון מענטשן פון אַז צייַט. די צרה פֿאַר די פּאַמעלעך ענדערונג אין דער שכל פון געזעלשאַפט לייגן אין די ימפּאַזישאַן פון אַ רעליגיע פּראָסט שכל פון דער נאַטור אַלע אַרום, נודניק ריין געטלעך און סופּערנאַטשעראַל כאַראַקטער. די רוימער ינקוויסיטיאָן מיד ילימאַנייטאַד די דיסענט אין געזעלשאַפט.

קאָפּערניקוס - דער גרינדער פון דער ערשטער SCIENTIFIC רעוואָלוציע

לאַנג איידער דער רענעסאַנס, אין די דריט יאָרהונדערט בק, אריסטארכוס אנגענומען אַז עס איז צו זייַן אַ אַנדערש סיסטעם פון וועלט סדר. קאָפּערניקוס 'אויף די רעוואָלוטיאָנס פון די הימלישע ספערעס "אין זייַן כתובים פּרוווד אַז די אַלט שכל אַז די ערד איז געווען דער צענטער פון די וועלט און די זון ריוואַלווז אַרום עס, איז פונדאַמענטאַללי פאַלש.

זיין בוך, ארויס אין 1543, קאַנטיינד אַ דערווייַז פון העליאָסענטריסם (העליאָסענטריק סיסטעם ימפּלייז אַ שכל פון וואָס אונדזער ערד ריוואַלווז אַרום די זון) אין דער וועלט. ער דעוועלאָפּעד די טעאָריע פון באַוועגונג פון די פּלאַנאַץ אַרום די זון אין די אָנהייב פון די פּיטהאַגאָרעאַן פּרינציפּ פון מונדיר קייַלעכיק באַוועגונג.

ניקאָלייַאַ Kopernika אַרבעט פֿאַר עטלעכע מאָל שוין בנימצא פילאָסאָפערס און נאַטוראַליסץ. די קאַטהאָליק טשורטש האט איינגעזען אַז די אַרבעט פון דער געלערנטער אַפ אַנ עמעס אַנדערמיינז זייַן אויטאָריטעט און יקנאַלידזשד די אַרבעט פון הערעטיקאַל געלערנטער און דעניגראַטינג אמת. אין 1616 זייַן אַרבעט זענען געווען קאָנפיסקאַטעד און געברענט.

די גרויס זשעני פון זייַן צייַט - לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי

פֿערציק יאָר איידער קאָפּערניקוס, אן אנדער בריליאַנט מיינונג פון די רענעסאַנס - לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי אין זיין שוינען צייַט פון אנדערע אַקטיוויטעטן סקעטשינג, ווו עס איז געווען קלאר געוויזן אַז די ערד איז ניט די צענטער פון די וועלט. די וועלט סיסטעם פון די מיטל פון לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי איז געווען רעפלעקטעד אין עטלעכע אַוטליין דראַווינגס עקסטאַנט. ער האט גענומען הערות אויף סקעטשאַז fields, פֿון וואָס עס גייט אַז די ערד, ווי אנדערע פּלאַנאַץ אין אונדזער זונ סיסטעם ראָוטייץ אַרום דער זון. א בריליאַנט פילאָסאָף, קינסטלער, ינווענטאָר און געלערנטער צו פֿאַרשטיין די טיף עסאַנס פון זאכן, פאָרויס פון זייַן צייַט פֿאַר עטלעכע סענטשעריז.

לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי פֿאַר זיין אַרבעט האט געמאכט די שכל אַז עס איז אַ אַנדערש סיסטעם פון וועלט סדר. 16 יאָרהונדערט איז געווען אַ שווער צייַט פון געראַנגל צווישן די גרויס שכל פון די אַלוועלט מחשבות און פאָרויסיק מיינונגען פון געזעלשאַפט אין אַז צייַט.

דער געראַנגל צווישן צוויי וועלט סיסטעמס דיווייסאַז

די וועלט סיסטעם פון די מיטל אין די אָנהייב פון די 16 יאָרהונדערט, געהאלטן דורך סייאַנטיס פון די מאָל אין צוויי אינסטרוקציעס. בעשאַס דעם פּעריאָד, עס געגרינדעט אַ קאָלעקטיוו קיללערס צווישן צוויי טייפּס פון וואָרלדוויעוו - אַ געאָסענטריק און העליאָסענטריק. עס איז געווען בלויז נאָך כּמעט אַ הונדערט יאר, עס האט ווערן אַ ווינינג העליאָסענטריק סטרוקטור פון דער וועלט. קאָפּערניקוס איז געווען דער גרינדער פון אַ נייַ שכל צווישן סייאַנטיס.

זיין אַרבעט "אויף דער רעוואָלוטיאָנס פון די הימלישע ספערעס" איז געווען ונקאַללעד פֿאַר קימאַט פופציק יאר. געזעלשאַפט אין אַז צייַט איז ניט גרייט צו אָננעמען זייער "נייַ" אָרט אין די אַלוועלט, די וועלט צענטער פון לוזינג שטעלעס. עס איז געווען בלויז אין די שפּעט 16 יאָרהונדערט, די העליאָסענטריק סיסטעם פון די וועלט ברונאָ מיטל, באזירט אויף די אַרבעט פון קאָפּערניקוס, אַמאָל ווידער יקסייטאַד די גרויס מחשבות פון געזעלשאַפט.

גיאָרדאַנאָ ברונאָ און אַ אמת שכל פון די אַלוועלט

גיאָרדאַנאָ ברונאָ אַרגיוד קעגן פּריוויילינג אין זייַן צייַט פון אַריסטאָטעליאַן-פּטאָלעמאַיק סיסטעם פון וועלט סדר, אַפּאָוזינג די קאָפּערניקאַן סיסטעם. ער עקסטענדעד עס, קריייטינג אַ פילאָסאָפיקאַל קאַנקלוזשאַנז האָבן אַזאַ ביסל Facts וואס זענען איצט אנערקענט ווי ינדיספּיוטאַבאַל וויסנשאַפֿט. ער קליימד אַז דער שטערן - אַ ווייַט זון, און אַז אין די אַלוועלט עס זענען קאַונטלאַס קאָסמיש ללבער, ענלעך צו אונדזער זון.

אין 1592 ער איז געווען ערעסטיד אין וועניס און טראַנספעררעד צו די רוימער ינקוויסיטיאָן. דערנאָך, נאָך זיבן יאר אין טורמע רוימער טשורטש דעמאַנדעד ברונאָ אָפּזאָגנ זיך די "ינפידעלס" גלויבנס. נאָך רעפוסינג, ער איז געווען געברענט ביי די פלעקל ווי אַ הערעטיק. גיאָרדאַנאָ ברונאָ באַצאָלט דירלי פֿאַר זייער אָנטייל אין דעם געראַנגל פֿאַר אַ העליאָסענטריק סיסטעם פון דער וועלט. צוקונפֿט דורות אַפּרישיייטיד געבראכט דורך אַ קאָרבן פון די גרויס געלערנטער, אין 1889 אויף די פּלאַץ פון עקסאַקיושאַנז אין רוים, איז געווען ערעקטעד אַ דענקמאָל.

די צוקונפֿט פון ציוויליזאַציע איז באשלאסן דורך זייַן סייכל

פֿאַר טויזנטער פון יאָרן אַקיומיאַלייטיד דערפאַרונג פון מענטשהייַט ווייזט אַז די וויסן באקומען איז ווי נאָענט צו די קראַנט מדרגה פון שכל. אבער די גאַראַנטירן אַז זיי וועלן זיין גילטיק מאָרגן, טוט נישט עקסיסטירן. ווי פיר ווייזט, די יקספּאַנשאַן פון אונדזער שכל פון די אַלוועלט איז טעמפּטינג צו טראַכטן אַז אַלע אַ ביסל אנדערש ווי מיר זענען געווען איידער.

אן אנדער שליסל אַרויסגעבן, פּאַסינג דורך די מאַלעניאַ, איז אַ פּראָצעס פון דיליבראַט דיסטאָרשאַן פון אינפֿאָרמאַציע (ווי די רוימער טשורטש אין די צייַט) צו האַלטן מענטשהייַט אין דעם "רעכט" ריכטונג. זאל ס האָפֿן אַז דער אמת ראַשאַנאַליטי פון די מענטש צו געווינען, און וועט מאַכן עס מעגלעך צו נאָכפאָלגן די ציוויליזאַציע אויף די רעכט דרך.