באַשיידנקייַט ווי אַ קוואַליטעט פון פּערזענלעכקייט

באַשיידנקייַט - מאַנגל פון פאַרלאַנג פֿאַר אַנערז. דער מענטש קען נישט קענען צו ויסמייַדן די אַנערז, אָבער אַז אין קיין וועג טוט נישט רעדן וועגן זיין ינדיסקרעטיאָן. מאַריאַ סקלאָדאָווסקאַ-Curie, דער ערשטער-אלץ טאָפּל-נאָבעל לאָריאַט. אין 1910, זי סאַקסידאַד אין ייסאַלייטינג ריין מעטאַלליק ראַדיום. אזוי איז געווען געענדיקט אַ 12-יאָר ציקל פון שווער אַרבעט צו לעבן-טרעטאַנינג. אויס פון באַשיידנקייַט, זי האט נישט אַפֿילו פּאַטאַנטאַד די רעזולטאטן פון זייַן פאָרשונג. מאַריאַ ינסיסטיד: "Radium זאָל ניט באַרייַכערן ווער עס יז. דעם פּאָזיציע געהערט צו דער גאנצער וועלט. " בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה מאַריאַ געפֿירט די ראַדיאָלאָגיקאַל דינסט רויט קראָס און זיך טראַוועלעד צו Frontline האָספּיטאַלס. זי געלערנט צו פאָר אַ מאַשין, אָבער געווארן אַ מאַשין מעכאַניקער ווען נייטיק. אין זיין יוגנט עס מיט מוט ענדיורז קאַלט אַטיקס, דעמאָלט ומפּאַסיק פֿאַר לאַבאָראַטאָריע שפּייַכלער זי אויסגעגעבן לאַבאָריאַס יקספּעראַמאַנץ און בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה, מיט זייַן געוויינטלעך קאַמנאַס און באַשיידנקייַט, איז געווארן אַ זעלנער. עס ב 'ערט געוואָרן אַלע איבער די וועלט, אָבער זי קיינמאָל האט די פאַרלאַנג פֿאַר כּבֿוד און כבוד.

עס קוקט ווי יממאָדעסטי, אַז איז אַ מענטש וואס זוכט צו כּבֿוד? ער דראָז ופמערקזאַמקייַט צו זיך, ביכייווז מאַנירלעך, הויך גערעדט, מיט פּייטאַס און קאַמאַנדינג טאָן פון קול, ברייטלי אנגעטאן, ווייַזונג קנאה און אַזוי אַרויס. יממאָדעסטי ווי אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון שטאָלץ קעסיידער קומט אין אַנטאַגאָניסם מיט אנדערע, און דעם לידז צו צאָרעס און ווייטיק. ווען אַ מענטש איז ניט גערעדט שטארק, מיט פּייטאַס, מענטשן קאַנשאַסלי אָדער אומוויסיק אַנטקעגנשטעלנ זיך זיין ינדיסקרעטיאָן. ינקריסאַז די ריזיקירן פון געראַנגל, און אַז דער ווייטיק און צאָרעס. יממאָדעסטי יך ינקאַונטערז די מאַסיוו יך פון אנדערע.

ניט ענלעך יממאָדעסטי באַשיידנקייַט איז שטענדיק אין אַ שטאַט פון שלום, עס האט אַ מיינונג פון איר רויק. אַפּפּעאַסעמענט - עס ס 'שלום פון מיינונג, אַז איז די מיינונג פּאַסיפיעד מענטש איז נישט יקסייטאַד דורך זיין יך, ער איז שטענדיק אַליין. א באַשיידן מענטש - אויבן אַלע, שטיל מענטש. צי האָט ניט שטיל, אָבער עס איז געווען שטיל. א שטיל מענטש זאל זייַן ווייַט פון באַשיידן: נאָך וואסערן לויפן טיף.

ינדיסקרעעט מענטש, דיפּרייווד פון "זיסוואַרג" אַנערז, Feels מעקאַנע. יממאָדעסטי אָן אַנערז גרימאַסעס און קומט פון מעקאַנע. באַשיידנקייַט איז רויק, אַנאַסומינג, שטענדיק טאן זיין פליכט געזונט און אַנעראַבלי און אָן זיי. יממאָדעסטי, אויב ווינקען אַנערז, וועט דורכפירן זייער דוטיז, און עס וואָלט קיינמאָל טאָן זייער פליכט סעלפלעססלי. מאַנגל פון באַשיידנקייַט - אַ ברענען פאַרלאַנג צו כּבֿוד. יממאָדעסטי איז נישט סטאַביל, אָן רימיונעריישאַן, פּריווילאַדזשאַז און אַנערז עס אַניוזאַבאַל. אין אנדערע ווערטער, מיט יממאָדעסט מענטש האט אַ פּלאַץ פון פּראָבלעמס: עס טוט נישט אַרבעטן קאַנסיסטאַנטלי, Conflicts מיט מענטשן, עס איז נישט רעספּעקטעד. אויב די מאַנשאַפֿט איז געווען אין גוט געזונט, מיט די אַדווענט פון יממאָדעסטי עס וועט קעראָוד מעקאַנע.

באַשיידנקייַט - איז די קוואַליטעט פון די מענטש, וואָס מאַניפעסץ זיך אין באַציונג צו זיך, און נישט אין באַציונג צו אנדערע מענטשן. עס דיפפערס פֿון אַנאָווע. אַניוועס מיטל נצחון איבער כּעס, דער מענטש פּערסיווז אַלע ינקאַמינג אינפֿאָרמאַציע כאַמבלי קריטיקירן אָדער לויב עס - ער וועט זיין גלייַך כאַמבלי ריספּאַנד. אַניוועס - דעם העכסטן קוואַליטעט פון אַ הייליק מענטש, עס אויטאָמאַטיש ימפּלייז די עקזיסטענץ פון באַשיידנקייַט. באַשיידנקייַט טוט ניט האָבן צו זיין אַניוועסדיק. אויב באַשיידנקייַט בעראַטע, באַליידיקונג, צו ברענגען צו די "ווייַס היץ", זי קענען נישט שטיין און פּלאַצן מיט שטורעם. זי איז גלייַכגילטיק צו לויב, כּבֿוד, טאַלאַנט, אָבער ווען עס באַליידיקן מענטש כשיוועס, עס אויך קענען "שטיין אויף זייַן הינד לעגס." אין אנדערע ווערטער, אַניוועס - איז דער מאַנגל פון כּעס, און באַשיידנקייַט - איז דער מאַנגל פון פאַרלאַנג פון אַנערז. באַשיידנקייַט - איז אַ נייטיק שריט צו אַנאָווע.

באַשיידנקייַט ניט ענלעך יממאָדעסטי איז ביכולת צו הערן, צו אָננעמען נייַ. יממאָדעסטי איז ניט ביכולת צו הערן. אַקטיוו צוגעהערט ינוואַלווז אַנאָווע. דעם קוואַליטעט פון דעם מענטש פאַרקערט פון שטאָלץ, אַזוי ינדיסקרעטיאָן קענען ניט צולייגן פֿאַר עס. למשל, אַ יונג קליינשטעטלדיק געקומען צו מאָסקווע צו קאַנגקער דער וועלט פון וויסנשאַפֿט. זייַן הויפּט מאָוטאַוויישאַן ווערט, למשל, באקומען אַקאַדעמיק טיטלען און דיגריז, צו דערגרייכן מאַטעריאַל וווילטאָג, כּבֿוד און כבוד. וויסנשאַפֿט פֿאַר אים איז ניט אַ ציל אָבער אַ מיטל פון ענריטשמענט. בייז און הונגעריק, ער פוריאָוסלי גנאַווס גראַניט וויסנשאַפֿט. ביסלעכווייַז אַקיומיאַלייטינג וויסן, ער "פאַרענטפערן אַראָפּ" - ווערט אַ קאַנדידאַט, דעמאָלט אַ דאָקטער פון ססיענסעס. מיט די עק ס שטאָלץ אַז ער ווייסט מער ווי די אנדערע, איז גראָוינג, אַקטיווייטיד זייַן עגאָיזם. ביסלעכווייַז, די מענטשלעך יך געץ צו די מיינונג, און ער הייבט צו פילן אַמנישאַנט, די מערסט ינטעליגענט און ינדיספּענסאַבאַל. דעם מיטל אַז באַשיידנקייַט איז פאַרפאַלן, די פיייקייַט צו פאָרזעצן צו אַנטוויקלען, פֿאַרבעסערן, פּראָגרעס - האט שוין פאַרפאַלן. ווען ער איז געווען אַניוועסדיק, ער איז געווען קענען צו הערן צו אנדערע מענטשן, צו לערנען פון זיי. עס איז געווען דעמאָלט אַז ער איז געווען צופרידן. אבער ווייַל פון זייַן וויסן פון די מאטיוון זענען געווען ריין עגאָיסטיש, און צו וויסן דעם אמת האט די רובֿ לאַנג-דיסטאַנסע שייכות, ער "דורכשניט אַוועק די זויערשטאָף זיך." געלאזן אויף באַגאַזש פון פאַרגאַנגענהייַט דערגרייכונגען, ער איז פּופפעד אַרויף אין פראָנט פון אַלעמען, טריינג צו באַווייַזן זייַן וויכטיקייט. אַפֿילו זייער "היים", ער פּולז אויס זייַן עגאָיזם. יראַטייטאַד פרוי דערציילט אים: "איר קענען פּאָזע ווי אַ זשעני אין פראָנט פון סטודענטן, און אין די משפּחה ביכייוו געוויינטלעך. דעם זומפּ נעמען אויס די מיסט, ביז איך גאַט אויף די נאַריש ליסע קאָפּ. " אין אנדערע ווערטער, אַ מענטש וואס האט פאַרפאַלן די באַשיידנקייַט סופפערס פיאַסקאָ אין לעבן.

אַ משל פון באַשיידנקייַט און אין דער זעלביקער צייַט איז געווען אַ אמת געלערנטער מייַקל פאַראַדיי. ער האט קיינמאָל געזוכט אדער ממון, אדער אַנערז, אָבער פֿאַר זייַן באַדינונגען ער איז געווען עלעקטעד אַ אַנערערי מיטגליד פון מער ווי זיבעציק SCIENTIFIC סאַסייאַטיז און אַקאַדעמיעס. זיין אַרבעט האָבן אנגעצייכנט אַ נייַ טקופע אין פיזיק, און ער האט נישט נעמען אַ פּאַטענט אויף זייער דערפינדונג, ריפּיטידלי רעפוסינג לוקראַטיוו שטעלעס אַז צוזאָג Fabulous פאַרדינסט צו אים. ער ניט געוואלט, און די אדלשטאנד, אַזוי צו זאָגן: "דאנק איר, אָבער איך ווילן צו זיין געהייסן נאָר - מייַקל פאַראַדיי."

ווען דער מענטש מיינונג איז טמא דורך עגאָיזם, ער איז ניט געקענט צו קאַנוויי זייער געדאנקען און וויסן צו אנדערע מענטשן. ווי די גרויס דירעקטאָר קיי ש סטאַניסלאַווסקי: "דו זאלסט ניט גלויבן עס!" ווען אַ מענטש אין שטאָלץ, ער קענען ניט דערקלערן צו מענטשן. זיי טאָן ניט פֿאַרשטיין עס. פּאַראַדאָקסיקאַללי, אַ פּלאַץ פון וויסן, אָבער קיין גוט דאָרט. באַשיידנקייַט איז אַניוועסדיק, זי האט נישט לייגן עפּעס פון זיך צו אַסימאַלייט אמת. אויב זי געמאכט אַ SCIENTIFIC ופדעקונג - עס וואָלט זיין "ווערט צוגעלייגט" צו דער זעלביקער וויסן. באַשיידנקייַט, וויסן איז ינטערנאַליזעד דורך מענטשן, ווייַל עס איז אַ ריין ונסעלפיש מיינונג. באַשיידנקייַט איז ביכולת צו דערקלערן, ווייַל עס איז ניט נערוועז ווען מען טאָן ניט פֿאַרשטיין, און נאָך געדולדיק אין אַ פרייַנדלעך פאָרעם צו אויסדריקן זייער פונט פון מיינונג.

א אמת געלערנטער איז באַשיידן און שום פון שטאָלץ, ער טוט נישט דאַרפֿן כּבֿוד און כבוד. לעמאָשל, פּיער Curie און מאַריע Curie, ווען עס געקומען צו אינטערנאַציאָנאַלע דערקענונג, און האט נישט טראַכטן צו געניסן די כבוד, זיי זענען מער באַזאָרגט אַז די גראַנטינג פון די שטאַט לאַבאָראַטאָרי איז געווען דילייד פֿון יאָר צו יאָר רעכט צו פֿעלן פון געלט און ביוראַקראַסי. ווען די דין פון די פיייקייַט פון נאַטוראַל ססיענסעס, פּיער האט געזאגט אַז ער געוואלט צו פאָרשטעלן עס צו די סדר, דער געלערנטער האט געזאגט, "איך פרעגן איר, אויב איר ביטע קאַנוויי צו דער מיניסטער אַז איך האָבן ניט דאַרפֿן פֿאַר די סדר, אָבער אלא איר זוכט פֿאַר אַ לאַב." און ווען אין 1903 די Curie באקומען פון די רויאַל חברה גאָלד מעדאַל, דעמאָלט האט איר קליין טאָכטער ווי אַ צאַצקע. ססיענטיסץ טאָן ניט אַפֿילו האָבן פּאַטאַנטאַד אַ אופֿן פון באקומען ראַדיום, גלויביק אַז אַזאַ אַ געשעפט צוגאַנג צו די אנטדעקונג פאַרקערט צו דער גייסט פון וויסנשאַפֿט.

די פיייקייַט פון אַניוועס צו הערן און הערן די אנדערע מענטש, איז גאָר וויכטיק פֿאַר די שייכות. אויב די ספּאַוסאַז הערן צו יעדער אנדערער ס מיינונגען, עס מיטל אַז די משפּחה איז אַ וניפיעד גאַנץ, דעמאָלט, עס איז באזירט אויף קעגנצייַטיק רעספּעקט. עגאָיסט ליסאַנז צו קיינער, און קיינער וויל צו הערן. און ווי וויכטיק עס איז פֿאַר אַ פּאָליטיקער צו הערן צו די מיינונגען פון אנדערע, צו פֿאַרשטיין און אָננעמען די מיינונגען פון זייַן אַדווייזערז.

א פּראָבע פון אַניוועס איז לויב. יממאָדעסטי, ווארטן אַנערז ספּרעדז די לויב, עס איז אויף אַ פּעדעסטאַל, בראָנזאָוועעט אויגן. זי איז געווען נישט ביכולת צו באַהאַלטן זיין אָפּרוף צו די לויב, ווייַל אַזוי געוואלט צו פאַרווייַלן זייַן שטאָלץ. סמאָאָטהיע שטענדיק וועט געפינען ווינקל אין די האַרץ פון יממאָדעסטי. אַניוועס, אויף די פאַרקערט, איז גלייַכגילטיק צו די לויב.

אויב די וואַסט מערהייַט פון די קאַמפּאָוזערז אין זייער לעבן פּאַשאַנאַטלי געזוכט כבוד, די דעבוססי - אויף די פאַרקערט. ער האט קיינמאָל אין זייַן לעבן געווען אויף זייער אייגן פּראַדאַקשאַנז פון אָפּעראַס און פֿאַראַכט די כבוד וואָס זענען געקומען צו אים שפּעט אין לעבן. נו, וועגן זייַן מוזיק, ער שטענדיק האט געזאגט מאַדאַסטלי: "אויב גאָט האט ניט ליבע מיין מוזיק, איך וואָלט נישט שרייַבן ..."

באַשיידנקייַט איז די פאַרקערט פון גאַדלעס. האָבן איר אלץ געהערט פון אַ באַשיידן ינסאַלאַנט אָדער ימפּודענט אַניוועס? פון לויף נישט, ווייַל זיי זענען צוויי פאַרשידענע פּויליש. די דאזיקע צוויי מידות פאָרעם אַ וואָג, "מאָדעסטי - טשוטזפּאַה", אין וואָס אַ מענטש איז אין אַ באַזונדער פונט. ווען אַ מענטש ווערט אַ פּאַרטיי ארויסגעוויזן באַשיידנקייַט, מיר גלויבן אַזאַ אַ מענטש אַניוועסדיק. באַשיידנקייַט איז אַוואַדע די קוואַליטעט פון אַ הייליק מענטש. אַ פּראָסט מענטש - אַ בראָכצאָל וועמענס נומעראַטאָר פון וואָס איז באַשיידנקייַט, און די דענאָמינאַטאָר - די פרעכקייַט. אַנאַטאָלע France האט געזאגט, "אין די איין מוזן נאָכקומען מיט די מאָס, אַפֿילו אין באַשיידנקייַט." מענטשן איינגעהערט צו זייַן עצה, רידוסינג צו אַ מינימום די נומעראַטאָר. דורך באַשיידנקייַט מענטש גייט אין סדר: "איך ינדיסקרעעט מענטש. איך בין מיסטאָמע אַ באַשיידן מענטש. איך בין אַ זייער באַשיידן מענטש. איך, פון קורס, דער רובֿ באַשיידן מענטש. איך בין אַ פּראָסט מענטש. " דזשוזעפּפּע ווערדי אַמאָל געזאגט: "ווען איך איז געווען אַכצן, איך געדאַנק איך איז געווען גרויס און האט געזאגט:" איך בין. " ווען איך איז געווען צוואַנציק יאר אַלט, איך אנגעהויבן צו זאָגן: "איך און מאָזאַרט."
ווען איך זיך אויסגעדרייט פערציק, איך האט געזאגט: "מאָזאַרט און מיר". איצט איך זאָגן: "מאָזאַרט". אַז ס 'די וועג מיר גיין צו צניעות.

אמת, ניט אָסטענטאַטיאָוס באַשיידנקייַט אַטראַקץ סייכל. למשל, אַ באַשיידן יונג פרוי וויל צו באַקומען חתונה געהאט. עס וועט ניט זיין בלענדיק קלייד און ביכייוו עראַגאַנטלי. זי דאַרף אַ פאַראַנטוואָרטלעך, ינטעליגענט מענטש וואס דאַרף קיין בלייטאַנט פון פּיינטיד ליאַלקע, און באַשיידן פרוי. ווי ציט ווי. ימפּודענט מיידל וועט צוציען די ופמערקזאַמקייַט פון מענטשן וואס זענען אינטערעסירט אין איר גוף אלא ווי די ינערלעך וועלט. ווער עס יז ווער איז אינטערעסירט אין איר מיינונג - דאָס איז אַ גלייַך מענטש, און איינער וואס קאַט נאָר איר גוף - וועט ניט געבן עס אַ גענוי דעפֿיניציע, און אַזוי עס איז פאַרשטיייק. די פּרייַז פון אַזאַ אַ חתונה - רובל שטראַל אויף מאַרק טאָג. אויב די מיידל דעפיאַנטלי וויל צו ופמערקזאַמקייַט (אַנערז) אויף די טייל פון די אנדערע געשלעכט, באַשיידנקייַט אָדער נישט? נומ ' אויב זי איז צופרידן צו נעמען די ופמערקזאַמקייַט, באַשיידנקייַט, אָדער נישט? אויך, ניט. אויב זי טוט נישט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די זכר אָנקוקן, באַשיידנקייַט אָדער נישט? יא, עס ס באַשיידנקייַט, עס אויס ין אַ מענטש, נישט פון אַרויס. באַשיידנקייַט אין זיך - עס איז אַ ינערלעך ריינקייַט און די פיייקייַט צו קראָם און באַשיצן די ריינקייַט. אַניוועס - די מערסט שטאַרק וואָפן ווייבער.

צווישן סייכל און באַשיידנקייַט עס איז אַ גלייַך פּראַפּאָרשאַנאַל שייכות. גייַסט באַשיידן מענטש איז ניט בערדאַנד דורך שטאָלץ, אַזוי ער זעט די אַבדזשעקס פון די פונדרויסנדיק וועלט אָן פאָרורטל און עגאָיזם. יממאָדעסטי איז "גראָב" מיינונג. זייַן אַמביציעס יך מאכט אמת וויסן אין פאַלש, געווירץ זייער שיין טיילן פון עגאָיזם. גייַסט ינדיסקרעטיאָן איז אין אומוויסנדיקייט, עס איז גאָר סאַבאָרדאַנייטיד צו די ווימז פון אַ ינפלאַטעד יך.

באַשיידנקייַט איז ניט גענייגט צו געפינען אין אנדערע דעפיסיענסיעס. דאס איז אַ פונדאַמענטאַל פאַרמאָג פון דעם קוואַליטעט. אַניוועס איז אַ מענטש, טראכטן, "דאס איז אַ גוט מענטש." אויב די כיסאָרן אויף די ייבערפלאַך, אַניוועס זאגט, "עס ס אָוקיי. ביסל זאכן אין לעבן. נאָך איך וועט ניט לאָזן איר ווייַל איר זענט גוט. " וואָס איז דעם געשעעניש? פון די פאַקט אַז באַשיידנקייַט איז ניט ענוויאַס פון דעם מענטש. איר קענען מקנא דעם מצבֿ פֿון אן אנדער מענטש, די פאַקט אַז ער טוט נישט כּבֿוד מיר. מעקאַנע ז יריטיישאַן און קאַס בייַ אן אנדער מענטש, קאָזינג רעדן וועגן אים אין שוואַרץ. אויב איך האָבן אן אנדער מענטש טוט ניט כּבֿוד, יממאָדעסטי הייבט צו באַשולדיקן, יענטע. זי וויל צו מורא, ווי עס איז נישט רעספּעקטעד. דעמאָלט זי הייבט צו זוכן אויס פלאַווס אין די אנדערע מענטש. אין קורץ, קנאה - אַ צייכן פון אַ מאַנגל פון באַשיידנקייַט.

באַשיידנקייַט איז לעבעדיק אין האַרמאָניע מיט זייער תאוות און קייפּאַבילאַטיז, עס איז ניט פּריטענשאַס און צאַמונג. זי אַבהאָררענט יקסטראַוואַגאַנס, לוקסוס און באַגער דעטראַמענאַל. באַשיידנקייַט, געגאנגען צו די קראָם, קויפן בלויז דאס, וואס איז פּלאַננעד. עס טוט נישט דיסטראַקט קיין לעקעכל. ינדיסקרעטיאָן, פול פון פאַרלאַנג, און וועט קויפן וואָס איר דאַרפֿן און טאָן ניט דאַרפֿן. דעריבער באַשיידן יממאָדעסטי געשווינד דערגרייכן פינאַנציעל צילן.

פונדרויסנדיק כייפעץ איז אַטשיווד דורך ימפּלאַמענטינג אַ ינערלעך ציל. ווי צו פֿאַרשטיין דעם? די ינערלעך ציל איז צו האָדעווען איינער ס 'גוט מידות פון דעם מענטש און דאַן די פונדרויסנדיק צילן זענען ימפּלאַמענאַד אויטאָמאַטיש. למשל, דער מאַן וויל זיין פרוי און קינדער רעספּעקטעד אים. דאס איז אַ פונדרויסנדיק ציל. פאָרסינג רעספּעקט זיך, געבן מנחורת, באַשולדיקן - אַלע דעם טויט-סוף וועג. אין "עווגעניי אָנעגינע" פעטער "צו אָנערקענען זיך געצווונגען און קען ניט אויסטראַכטן בעסער." אין אונדזער צייט, וואָלט זאָגן, "האט דער דעמב", "די בוקקעט ליסטע", "גלוד Fins" אָדער "סקייץ האט." עס איז קלאָר אַז דעם אָפּציע טוט נישט פּאַסן אים. אויב עס איז שטעלן ין דער ציל - צו ווערן אַ פאַראַנטוואָרטלעך מענטש און וועט שטרעבן צו דעם ציל, דער רעזולטאַט וועט נישט נעמען לאַנג. וואָמען זענען רעספּעקטעד אין די מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. סענסינג די ענדערונג אין דער נאַטור פון דער פֿאָטער און מאַן, זיינע קרובים וועט טוישן די שטעלונג צו עס פֿאַר די בעסער.

באַשיידנקייַט טוט ניט האָדעווען אַ פאַרלאַנג ווי געשווינד ווי מעגלעך צו לערנען עפּעס אין די מאַטעריאַל וועלט. זייַן פּרינציפּ - אַלע די צייַט. ונפּרעטענטיאָוסנעסס באַשיידנקייַט מיטל ריספּעקטינג די דורכפאָר פון צייַט. זי ווייסט אַז זי וועט זיין איבער צייַט. "דו זאלסט נישט שפּרינגען אויס פון זיין הויזן, אַזוי וועט נישט דערגרייכן דעם ציל, איך באַקומען אַלע אַז איך פאַרדינען" - זיכער צניעות. טאָן זייער אַרבעט גוט זינען פון פליכט, און דער רעזולטאַט וועט קומען. דעריבער באַשיידנקייַט איז יקספּיריאַנסינג שלום. זי ריאַלייזיז אַז עס דאַרף פונדרויסנדיק פּערטשאַסאַז ווי אַ מיטל צו אַ סוף. אויב זיי זענען אין דער מאָמענט זי קענען ניט פאַרגינענ זיך, דעריבער, ציל אין עס די אנדערע. קאַמלי באמערקט דעם פאַקט, אַניוועס, אין דער זעלביקער צייַט, זי ריאַלייזיז אַז זי און אן אנדער ציל, גאָט האט אנדערע פּלאַנז פֿאַר איר. זי ריאַלייזיז אַז זי האט מער גליק, עס טוט נישט דאַרפֿן צו ריכטנ זיך, עס קומט פון ין, ניט אַרויס. עס טוט נישט צוטשעפּען יבעריק וויכטיקייט פון די אַבדזשעקס פון די פונדרויסנדיק וועלט, אַזוי זייַן אַבדזשעקטיווז זענען אַטשיווד געשווינד און לייכט. יממאָדעסטי, שטרעבונג צו מקיים זייער תאוות, וועט פאַרברענגען אַלע פון זייער נערוועז רעסורסן, וועט באַקומען צען מאל אַ האַרץ באַפאַלן, צעשטערן באציונגען מיט ליב געהאט אָנעס, אָבער דער ציל איז געווען קיינמאָל ריטשט. גריד ערדזשיז ינדיסקרעטיאָן: "וואָס איז אַלע די צייַט? כאַפּן שנעלער. "

באַשיידנקייַט בעעמעס אינטערעסירט אין אנדערע, רעספּעקט סאָושאַלי אנגענומען נאָרמז פון מאָראַל און עטיקס. עס גיט פרייַהייַט פון גאַדלעס, גיט די געלעגנהייט צו לערנען פון אנדערע, אננעמען זייער כשיוועס.

פֿאַר אַ באַשיידן מענטש קעראַקטערייזד דורך איינער מער positive קוואַליטעט - עס איז נישט ינטרוסיוו אין דיאַלאָג. אויב ער זעט אַז עמעצער איז גערעדט צו זיי, נישט צופֿרידן, עס וועט פּרובירן צו באַקומען אַוועק פון דער קאָנטאַקט. באַשיידנקייַט טוט נישט גרונט צרה צו אנדערע זייער נאַטור. באַשיידנקייַט איז ניט צו זיין צעמישט מיט די דאָוונטראָדדען און סאָפטנעסס. אויף באַשיידנקייַט "ניט אַ באַן," "טאָן ניט זיצן אויף איר קאָפּ." באַשיידנקייַט - איז, אויבן אַלע, דעוועלאָפּעד אַ געפיל פון זיך-ווערט. דריקונג ערייזאַז פון די מורא פון לוזינג איר מאַן, די אַרבעט אַז אנדערע וועלן מייַכל איר באַדלי. באַשיידנקייַט איז אוממעגלעך פֿאַר עפּעס צו קלייַבן אַרויף, זי טוט נישט זיצן אויף די האַלדז, עס האט זייַן אייגן ציל און אַזוי עס קענען שטענדיק בענימעס אָפּזאָגן. זי וואָלט ניט טאָן עפּעס וואָס ווייאַלייץ זייַן באַוועגונג צו דעם ציל. אין אַטשיווינג די ציל פון באַשיידנקייַט מאַניפעסץ זיך-שאַצן.