אלטע מצרי מאַטאַלאַדזשי: פֿעיִקייטן, געטער, מיטס

אוראלט מצרים, אין להכעיס פון אַלץ, בלייבט איינער פון די מערסט מיסטעריעז סיוואַליזיישאַנז. עס איז נאָך האָט גערופֿן דעם "טאַלאַנט פון די נייל" און איז געהאלטן די בערטפּלייס פון די פּיראַמידס און די ספינקס, פאַרפעסטיקט זייַן אָנקוקן אין די וואַסט סאַנדז. די פאַרגאַנגענהייַט און פאָרשטעלן פון דעם שטאַט זענען ינטערטוויינד צוזאַמען די פֿעדעם פון היסטארישע געשעענישן און אַמייזינג מעשיות. אלטע מיטס - עס איז טאַקע אַ ווערטפול טאַלאַנט אַז העלפּס מאָדערן כיסטאָריאַנז צו אַנראַוואַל די פילע סיקריץ פון די פאַרגאַנגענהייַט פון דעם לאַנד. אַז זיי געלייגט די רייסאַן ד 'ê טרע פון די אלטע מצרים און זייער ינטעראַקשאַן מיט די סוויווע.

פֿעיִקייטן מצרי מאַטאַלאַדזשי

אַפֿילו אָן ווייל אַ היסטאריקער, קיין מענטש איז אַווער אַז די מאַטאַלאַדזשי פון קיין אלטע ציוויליזאַציע איז באזירט אויף די וועלט מיינונג פון אַ באַזונדער מענטשן. אוראלט מצרים מאַטאַלאַדזשי פּאָססעססעס חידוש פֿעיִקייטן וואָס זענען ענקלאָוזד אין קייפל סימבאָלס כיידינג פֿאַר מאַנדיין געשעענישן. פֿאַרשטיין זיי דורך די קעלט פון די מיינונג איז פּראַקטאַקלי אוממעגלעך. דעם ריקווייערז אַ פילאָסאָפיקאַל קוק אין וואָס איז הינטער דעם שטריקל פון ווערטער. וואָס איז די הויפּט שטריך פון די אלטע מעשיות און אגדות? אלטע מצרי מאַטאַלאַדזשי איז, אויבן אַלע, אַ מענטש געהייסן טוט נישט אַנטקעגנשטעלנ זיך די קראַנט געשעענישן, נישט צו גיין קעגן וואָס איז איצט קאַמאַנלי גערופֿן גורל, ווייַל אַלע געמאכט אין להכעיס פון "די קלוג סדר", וועט קער קעגן מענטשהייַט.

העלדן פון די מיטס פון אוראלט מצרים

דער ערשטער מיטס אין מצרים זענען געווען געשריבן, מער דווקא, האט אַפֿילו איידער די קאַנסטראַקשאַן פון די באַרימט פּיראַמידס. זיי קאַנטיינד מעשיות וועגן דעם שאַפונג פון אַלע לעבן אויף ערד. אין נאך, די אלטע מצרי מאַטאַלאַדזשי כּולל מעשיות וועגן דעם געראַנגל פֿאַר מאַכט פון די געטער. ניט ענלעך פילע מזרח אומות, די מצרים האט נישט ווי אַרייַננעמען די מיטס פון פּראָסט מענטשן, אַזוי זייער הויפּט אותיות האָבן שטענדיק געווען פילע געטער. עטלעכע מצרים ריווירד און ליב געהאט, בשעת אנדערע מורא געהאט אָדער מורא געהאט אָפּענלי. אין דער זעלביקער צייַט, די באַפעלקערונג פון אלטע מצרים איז געווען באטראכט צו דערנענטערנ זיך די געטלעך פּרינציפּ, ווייַל, לויט צו אַלע די זעלבע מיטס, די געטער אין אלטע צייטן געלעבט צווישן די מענטשן, און זייער קינדסקינדער געווארן מלכים, און גענומען זאָרגן פון זייַן מענטשן.

די געטער און די געטער, ווילאַנז העלפער

וועגן וואָס, און וועמען נערייטיד מצרי מאַטאַלאַדזשי? גאָדס - זענען די הויפּט אותיות פון אַזאַ אַרבעט אין פילע אנדערע סיוואַליזיישאַנז. און די אלטע מצרי איז קיין ויסנעם. ווי דערמאנט אויבן, אַלע געטער פֿון די מצרים איז געווען צעטיילט אין גוט און בייז. אויב דער ערשטער קען "פאַרהאַנדלען" מיט די הילף פון די אָפפערינגס, די יענער האט ניט וויסן רחמנות און זאל געדולד זייַן כּעס בלויז נאָך זיי ברענגען ריזיק קרבנות פון מענטשלעך לעבן. עס ס צייַט צו געדענקען אַלע די העכער ביינגז אַז האָבן אלץ דערמאנט די אלטע מצרי מאַטאַלאַדזשי.

העכסט געטער אין מצרים האט אַ ביסל, עס דעפּענדעד בפֿרט אויף די געביטן פון די שטאַט. מצרים יונאַווערסאַלי ריווירד און רעספּעקטעד דורך די זון גאָט ראַ, און די פאַראַאָהס האבן געהאלטן זיין קינדער. ביי טהעבעס (אַפּער מצרים), עס איז געווען באטראכט צו Amon-RA - דער גאָט פון דער ווינט און די זון, בשעת אין נידעריקער מצרים אָוועררולע אַטום - דער גאָט פון די באַשטעטיקן זון. אין Heliopolis, ליגן אין נידעריקער מצרים, דער הויפּט דיאַטי איז געווען אנערקענט געב, גאָט פון דער ערד, און אין Memphis - פּטאַה. אַז איז איצט די פאַרשיידנקייַט. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אין אלטע מצרי מאַטאַלאַדזשי, די זון גאָט איז געווען ניט אַליין. אין יענע טעג, די מצרים געלויבט ניט בלויז די שטערן, אָבער אויך די בינע פון זייַן עקזיסטענץ אויף ערד: די מאָרגן און אָוונט זון. אין דערצו, ווי אַ באַזונדער געטלעך אָנהייב פון די זונ דיסק איז געווען געזען גאָט אַטאָן.

חוץ די אויבן דיסקרייבד קרעאַטורעס, מיטס פון די אלטע מצרי געטער דערמאנט און אנדערע, ניט ווייניקער וויכטיק און ינפלוענטיאַל ענטיטיז. Positive ראָלע אין דעם געהערט אַמאַט (געטין פון נעקאָמע פֿאַר זינד), אַפּיס (די פּאַטראָן פון גיביקייַט און שטאַרקייַט), ווי געזונט ווי די בארג (דער גאָט פון פאַרטאָג אָדער די רייזינג זון). אין דערצו, גאַנץ אָפֿט אויף די positive זייַט אין די מיטס דערמאנט אַנוביס, יסיס, אָסיריס און פּטאַה. גרויזאַם, און דעריבער אַנלאַווד העכסטע בעינג אין מצרים האבן געהאלטן די ווייַטערדיק: סעבעק - גאָט פון לאַקעס און טייכן, צו באַרויקן וואָס קען נאָר ווערן געבראכט צו אים פילע וויקטימס, סעט - די האר פון די ווינטן און דער מדבר, סעכמעט - די געטין פון מלחמה, גרויזאַם און מערסאַלאַס צו אַלע מענטשן.

דער הויפּט טשיקאַווע זענען די אלטע מצרי מיטס וועגן די שאַפונג פון די מענטשן פון הימל און ערד, וואָס איז אין די וועלט. די פאַרשידענע סענטערס מצרים ס הויפּט ראָלע איז געווען אַסיינד צו אַ איין דיאַטי, בשעת אנדערע האָבן שוין אים אָדער אַסיסטאַנץ אָדער ריזיסטינג און פּלאַטינג. עס איז געווען בלויז איין פונט פון קאָנטאַקט פון די קאָסמאָגאָניסטיטשעסקיה אינסטרוקציעס - גאָט נון, סימבאַלייזינג די פּרימאַל טשאַאָס.

מיטס וועגן די שאַפונג פון דער וועלט לויט צו Heliopolis

די באַפעלקערונג פון די מצרי שטאָט פון Heliopolis און זייַן סוויווע גלויבן אין דער פאַקט אַז די שאַפונג פון דער וועלט, אָדער גאַנץ, פון אַלע זאכן אויף ערד, געהאלטן דאַנק צו אַטום. אין זייער מיינונג, עס איז דעם גאָט איז געווען דער ערשטער באַשעפעניש אַז איז אויפֿגעשטאַנען אין די דעפּטס פון נון - די וואַסט, קאַלט און פינצטער מאַטעריע. צי האָט ניט דערגייונג אַ האַרט אָרט פֿון וואָס ער קען פּרובירן צו שאַפֿן ליכט און היץ, אַטום Created דער בן-בן - אַ בערגל אָוווערלוקינג דער אָקעאַן אין די מיטל פון אַ קאַלט ליפעלעסס.

נאָך עטלעכע כעזאַטיישאַן וועגן וואָס צו מאַכן מער, גאָט באַשלאָסן צו מאַכן שו (גאָט פון ווינט), וואָס קען רעזולטאַט אין באַוועגונג פון די ייבערפלאַך פון דער אָקעאַן, און טעפנוט (וועלט סדר געטין), וואָס איז דיזיינד צו ענשור אַז די שו איז ניט חרובֿ אַז וועט זיין Created on. נאָאָנע געזען אַזאַ אַ נס, שו און טעפנוט געגעבן אַ נשמה פֿאַר צוויי. זינט אין דעם נייַ וועלט עס איז קיין ליכט, די ערשטער געטער פּלוצלינג פאַרפאַלן. אַטום געשיקט אויף זייער זוכן זייַן אויג, וואָס באַלד געפֿירט זיינע קינדער צו די זיידע. פרייד אַטום אָפּדאַך טרערן, זיי דראַפּט אויף האַרט ערד און האט זיך אויסגעדרייט אין מענטשן.

שו און טעפנוט, דערווייַל, האט געבורט צו געב און נאַט, וואס באַלד אנגעהויבן צו לעבן ווי מאַן און פרוי. באַלד, דער הימל געטין נאַט האט געבורט צו אָסיריס, סעט און האָרוס, יסיס און נעפטהיס. אַלע די געטלעך משפּחה, לויט צו דעם מיטאָס, איז די גרויס נייַן געטער פון מצרים. אבער דעם איז ניט דער בלויז ווערסיע פון די סדר פון אויסזען פון העכער ביינגז, און דעריבער זייער שליטע. אלטע מצרי מאַטאַלאַדזשי כּולל אַ ביסל מער מעשיות אויף דעם ונטערטעניק.

שאַפונג פון דער וועלט: Memphis קאָסמאָגאָני

לויט צו די ווערסיע פון שאַפונג דיסקרייבד אין די סקראָולז, וואס זענען געווען געפֿונען אין Memphis, דער ערשטער גאָט אַז איז אויפֿגעשטאַנען אין די דעפּטס פון נון, עס איז געווען פּטאַה, וואָס איז די האַרט ערד. מי ער זיי אַרויסגעצויגן פֿון לאַנד זיך און גאַינעד גוף. פּטאַה האט באַשלאָסן צו שאַפֿן אַ אמת העלפער פון דער זעלביקער מאַטעריאַל פון וואָס ער ימערדזשד, אַז איז, פון די ערד. דער ערשטער איז געווען געבוירן אַטום, וואָס רעקריייטיד דער וויל פון זייַן פֿאָטער פֿון די פינצטערניש פֿון נון גרויס נייַן געטער פון מצרים. פּטאַה קען נאָר געבן זיי חכמה און מאַכט.

טהעבאַן ווערסיע פון די אָנהייב פון די וועלט

אין טהעבעס געשיכטע פון די אָנהייב פון די וועלט עס איז עפּעס אַנדערש פון יענע נאכגעגאנגען אין אנדערע געביטן פון אלטע מצרים. דער ערשטער און רובֿ וויכטיק חילוק - די נומער פון געטער: אין אנדערע ווערסיעס עס איז געווען די גרויס ניין, די טהעבאַן סאַגדזשעסץ די בייַזייַן פון דרייַ פון די העכסטע בעינג: מינאַ - דער גאָט פון גיביקייַט, Amon - דער גאָט פון די זון און מלחמה גאָט מאָנטו. שאַפֿער פון די וועלט איז געווען באטראכט מין. עפּעס שפּעטער, מין און Amon שוין דערלאנגט ווי אַ דיאַטי, סימבאַלייזינג די זון, וואָס גיט ליכט, וואַרעמקייַט און רייַך כאַרוואַסס.

גערמאָפּאָלסקייַאַ קאָסמאָגאָני פון די אָנהייב פון די וועלט

די מערסט סך אלטע מצרי פּאַנטהעאָן פון "אָריגינעל" געטער עקסיסטירט אין די מיטאַלאַדזשיקאַל ווערסיע פון די בריאה פון דער וועלט, געפֿונען אין הערמאָפּאָליס. אין די דעפּטס פון די גרויס טשאַאָס (נון) איז דאַמאַנייטאַד דורך פאָרסעס דירעקטעד אין די צעשטערונג, קאַנסיסטינג פון דרייַ פּערז פון דיאַטיז און ניסאַ ניאַוט סימבאַלייזינג עמפּטינאַס טענעמאַ און טענאָמויט דענאָטינג די דיסאַפּיראַנס אין די טונקל, ווי געזונט ווי גערעה און שיסל - געטער פון נאַכט און פינצטערניש. זיי זענען געווען קאָנפראָנטעד דורך פיר פּערז פון געטער, ענדאַוד מיט די positive פאָרסעס: Huh און האַוהעט (ומענדיקייַט געטער), נון און נאַונעט (וואַסער געטער), קוק און קאַוקעט (פינצטער געטער), Amon און אַמונעט (ומזעיק געטער). דאס איז האָט גערופֿן דעם גרויס אַכט. שווימערייַ פֿאַר אַ לאַנג צייַט אין די אָקעאַן, זיי האָבן Created די יי און לייגן עס אין די בלויז אָרט אויף דער וואַסער - Fire הילל. נאָך עטלעכע מאָל אויס פון עס כאַטשט יונג ראַ, וואס איז געגעבן די נאָמען פון כעפּעראַ. אַזוי די געטער איז געווארן נייַן, און זיי זענען קענען צו טאָן די שאַפונג פון יומאַנז.

לעבן נאָך טויט אין די מיטס פון די מצרים

ניט בלויז די שאַפונג פון די וועלט פון מיטס און אגדות פון אלטע מצרים זענען דעדאַקייטאַד. דעם גלויבן אַז גובר אין דער מדינה, אנגענומען די עקזיסטענץ פון לעבן נאָך טויט. אין מצרי מאַטאַלאַדזשי, די וילעמ האַבאָ איז געווען אַ גרויס טיף טייַך, צווישן די שאָרעס פון וואָס זענען געווען סקעריינג באָוץ. די נשמות פון טויט מענטשן, לויט צו מאַטאַלאַדזשי, נאָך די יקסטינגשאַן פון די גוף זיך אויס צו זיין אין אַ שיפל און געמאכט די לאַנג נסיעה צווישן די וועלטן פון די לעבעדיקע און די טויטע. בלויז ריטשט די פאַרקערט ברעג, די שפּעט נשמה קענען רויק אַראָפּ. די הצלחה פון דעם נסיעה צוגעשטעלט די געטער: אַנוביס איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די פּרעזערוויישאַן פון דעם גוף איידער די קווורע און נאָך די סעלקעט גאַרדאַד די טויט נשמה, סאָקאַר גאַרדאַד די טויערן פון די אַנדערווערלד, באגלייט ופּואַט נשמה בעשאַס אַ יאַזדע צו די דעד טייך.

גרויס וויכטיקייט האט אויך פּלייַעד ופהיטן טויטע ללבער, פֿאַר וואָס ער איז געווען מוממיפיעד, בשעת מיינטיינינג די ינערלעך אָרגאַנס אין באַזונדער כלים. לויט צו לעגענדע, אַ מענטש קען זיין ריבאָרן אויב די ריטשואַלז זענען געטאן פּונקט ווי פּריסקרייבד דורך די גרויס קלוג געזעץ.

דער געראַנגל צווישן גוט און בייז אין דער מצרי מיטס

נישט ספּערד די אלטע מאַטאַלאַדזשי פון מצרים און אַ טעמע אַזאַ ווי די געראַנגל צווישן גוט און בייז. צו דאַטע, איבערגעזעצט פילע מעשיות וועגן ווי די מצרי געטער האָט מלחמה געהאַלטן מיט בייז געטלעך ביינגז, וואָס זענען אָפֿט דערלאנגט אין די פאָרעם פון קראַקאַדיילז און כיפּאָוז. די הויפּט Fighter קעגן זיי איז געווען, פון קורס, דער זון-גאָט, און שפּיץ אַידעס אין די רעסטעריישאַן פון סדר זענען די אָריגינעל געטער - שו, מאָנטו, טשיקקפּעאַס און אנדערע. לויט צו מאַטאַלאַדזשי, ראַ שלאַכט קעגן בייז זענען געשעעניש יעדער טאָג, און ניט נאָר אין די וועלט פון די לעבעדיק, אָבער אויך אין די מעלוכע פון די טויט.