יאַשטשערקע - וואַסער גאָט פון די אלטע סלאַווס

אין דער צייַט פון די באַפּטיזאַם פון רוס באַלעבאָס פון סלאווישע פּייגאַן געטער געפֿירט דורך רוט - אַבאָליוט וניווערסאַל, איין מולטיפאַסעטעד גאָט פאַרשידענע פֿון די פֿרעמדע געטער, דאָמינאַנט אין די מיטהאָלאָגיעס פון פאַרשידן פֿעלקער. ער פּערסאָניפיעד די שוואַרץ און ווייַס, דיק און דין, ווייַבלעך און מענלעך. אין דער זעלביקער צייַט ער קען זיין דער גאָט פון וואַסער און די ווי, און ווי אַ גאָט פון מלחמה.

סלאַווס - איינער פון די אָולדאַסט עטניק גרופּעס וואָס באַוווינען די ערד צו די פּרעזענט טאָג. און פֿאַר אַזאַ אַ לאַנג צייַט פּייטראַנז פון וואַסער און ליכט האבן געהאלטן די געטין דאַנאַ, און וואסער.

אָבער, עס זענען אויך מער אלטע וואַסער דיאַטי, די קולט פון וואָס האט, לויט צו עטלעכע קוואלן, אַ מיליאָן יאר.

יאַשטשערקע - סלאווישע גאָט פון וואַסער. זיין נאָמען, טשאַנגינג אין יאַשאַ, פֿיס און מויל קרענק אין זיך רעדט פון די אַנטיקוויטי, אין מאָדיפיינג די אָוועס. דער גאָט פון וואַסער זיך, געטינג נייַ פֿעיִקייטן, יווענטשאַוואַלי ארויס אין די פאָרעם פון אַ קראָקאָדיל. טראַסעס פון זייַן דינען אין גרויס קוואַנטאַטיז זענען אויף די גאנצע טעריטאָריע פון וווינאָרט פון די סלאווישע שבטים. למשל, דער דאָרף פון ספּאַס-קראָקאָדילינאָ, נעבן קלינאַ, די דאָרף פון גרויס און קליין ליזאַרדס ליגן אין די לענינגראַד געגנט. רובֿ אָפֿט דערמאנט די נאָמען פון די ליזערד אין די נעמען פון פאַרשידן ריווערס, סטרימז און לאַקעס (אָזערע און טייַך ליזערד יאַשטשין). טעמפּלעס דעדאַקייטאַד צו אים, רובֿ אָפֿט געפֿונען אין די צאָפנדיק געביטן, און זיי זענען ליגן, ווי אַ הערשן, אויף די Waterfront. איינער פון די דיסקאַווערד מזבחות ליגן אויף אַ קליין גראַניט אינזל, ווייל די פאָרעם פון אַ קראָקאָדיל, די טייַך ראָס. הויפּט אָרט פון דינען איז אַ ים דראַגאָן, איז געגלויבט צו האָבן געווען ליגן אויף די שאָרעס פון לייק ילמען.

פישערמען און סיילערז זיך געבוקט צו דעוואָוטלי, קאַמפּאָוזד לידער ( "... ווייַל עס איז טיף אין די ים דאַמאַנייץ, די אלטע אַפּעטראָפּעס פון די ליזערד דראַגאָן ..."), האט מקריב געווען, ווייַל די וואַסער גאָט פון די סלאַווס, צווישן אנדערע, דעמאַנדעד זיי. פֿאַר אַ לאַנג צייַט די קאָרבן איז געווען אַ מיידל, קאַסטינג אין די וואַסער, געגעבן ליזערד פרוי. דעם מנהג ערלויבט אַקאַדעמיסיאַן ריבאַקאָוו ידענטיפיעד סלאווישע וואַסער מיט די גריכיש האַדעס - ווירע פון די אַנדערווערלד. אַרטשאַעאָלאָגי ווייזט אַז די וועלט פון די אלטע סלאַווס איז געווען צעטיילט אין 3 פּאַרץ, איינער פון וואָס איז געווען אַנדערוואָטער אַנדערווערלד. זייַן ריגהטפול באַזיצער, איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר וואָטערווייז און עשירות זענען פֿיס און מויל קרענק, און זייַן הויפּט פֿונקציע איז געווען צו נייטלי ליכט אַבזאָרפּשאַן, און מעלדונג עס אין די הימל יעדער מאָרגן. אלטע עס גערעדט פון די גרויסקייט פון דעם ים פאַרזעעניש, די עבודה פון וואָס איז רעפלעקטעד אין די בישליימעס קייַלעכיק פאָרעם פון טעמפּלעס, וואָס אנגעוויזן די שליימעס אַטריביאַטאַד צו דיינאַסאָרז.

אָבער, ענדערונגען איבער צייַט, און די אָפפערינגס ווערן מער מענטשלעך. די וואַסער אנגעהויבן טראָוינג דאַלז, דיפּיקטינג אַ יונג מיידל, ערגעץ קאָרבן זענען ניסלעך, גיסן אין די מויל פון אַ געץ (לויט צו עטלעכע נאַטי ספּאַס איז געטרייַ צו דעם דיאַטי), ווו אַ דאָונייטיד פערד, דעקערייטאַד, באַשמירן און לובראַקייטיד מיט האָניק. איר לידער זענען גענומען אין דער צענטער פון דער אָזערע, און די וואַסער גאָט ליזערד גענומען דעם שמעקנדיק טאַלאַנט.

די פּאָפּולאַריטעט פון דעם דיאַטי זאָגן סך פינדינגס אין די פאָרעם פון פאַרשידן מעטאַל FASTENERS רעגנ-מאַנטל וואס זענען געקומען פון יענע צייטן (די אַזוי גערופֿן פיבולאַע), פאַרשידן כלים פֿאַר געטרונקען וואַסער סטאָרידזש און ווערינג סימבאָלס פון די ים דראַגאָן, וואָס, אין דרייען, געדינט ווי אַ טאַליסמאַן. באַרימט האַרפּ סאַדקאָ זענען Manufactured אין די פאָרעם פון אַ יאַשטשערקע.

אין דער זעלביקער צייַט, די סלאווישע גאָט פון וואַסער, צוזאמען מיט קאַשטשעעוו, קאָרטשונאָוו און קזערנעבאָג געווענדט צו פּעקעלנים דיאַטיז. אַז איז, צו די טונקל פאָרסעס, געהאלטן מאַרינע שרץ. אין קורץ, דער גאָט פון וואַסער פֿיס און מויל קרענק האט שוין וועריד ווי לעבן זיך, קאַמביינינג אין גלייַך-טיילן און די ליכט און די פינצטערניש.