אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט, "אבות און סאָנס" איז טורגענעוו

איוואן סערגעעוויטש טורגענעוו ארויס זייַן ראָמאַן גערופֿן אין פעברואַר 1862, "אבות און סאָנס". אין עס, ער פּרובירן צו ווייַזן די לייענער אַז צייַט טראַגיש איז גראָוינג געזעלשאַפטלעך Conflicts.

אין דעם אַרטיקל, מיר וועלן אַנאַלייז אַרבעט פון "אבות און סאָנס", געפֿינען אויס וואָס די פּראָבלעמס זענען גערעדט אין דעם ראָמאַן, וואָס איז דער מחבר 'ס געדאַנק.

איידער אונדז איז די עקאָנאָמיש בעהאָלע, די יקספּאַנשאַן פון דער טראדיציאנעלער וועג פון לעבן, ימפּאַוורישמאַנט פון די מענטשן, די צעשטערונג פון טייז מיט די פּויער לאַנד. כעלפּלאַסנאַס און נאַרישקייַט פון אַלע יסטייץ טרעטאַנד און דעמאָלט עסקאַלייט אין כאַאָס און דיסאַריי. קעגן דעם באַקדראַפּ, ונפאָלדינג דעבאַטע וועגן ווי צו ראַטעווען רוסלאַנד, וואָס זענען רעפּריזענטינג די צוויי הויפּט גרופּעס פון די רוסישע אינטעליגענץ העלדן.

משפּחה קאָנפליקט

דינער ליטעראַטור שטענדיק טשעק די שטאַרקייַט און פעסטקייַט פון געזעלשאַפט משפּחה באציונגען, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז, דורך אַנאַלייזינג די "אבות און סאָנס" אַרבעט. דער ראָמאַן הייבט מיט די בילד פון די געראַנגל אין די משפּחה קירסאַנאָווס צווישן די זון און פֿאָטער. טורגענעוו גייט נאך ווייטער, צו אַ קלאַש פון פּאָליטיש, געזעלשאַפטלעך נאַטור.

הויפּט Conflicts, באציונגען פון אותיות זענען גילוי דער הויפּט אין טערמינען פון געדאנקען. דאס איז אויך רעפלעקטעד אין די וועג די ראָמאַן איז קאַנסטראַקטאַד, וואָס שפּילן אַ וויכטיק ראָלע סיכסעך פּראָוטאַגאַנאַסס, זייער ווייטיקדיק געדאנקען, לייַדנשאַפטלעך רייד. איוואן סערגייעוויטש האט ניט מאַכן די אותיות אין די אַרבעט פון יקספּאָונאַנץ פון דער מחבר 'ס געדאנקען. אַטשיווינג דעם שרייַבער - די פיייקייַט צו רונג די אָרגאַניק באַוועגונג, אַפֿילו די מערסט אַבסטראַקט רעפּראַזאַנטיישאַנז פון אותיות מיט זייער סטאַנס.

געטרונקען מאָדערן פּראָוטאַגאַנאַסס

די אַנאַליסיס פון די מעשים פון "אבות און סאָנס" זאָל זיין ינסערטאַד, און די פאַרהעלטעניש פון זייַן פאַרשידענע אותיות צו מאַדערנאַטי. איינער פון די הויפּט קרייטיריאַ אין דיטערמאַנינג די מענטשלעך מענטש פֿאַר די שרייַבער איז געווען, ווי עס דערציילט צו די אַרומיק לעבן, קראַנט געשעענישן. דער ערשטער זאַך אַז קאַטשאַז אונדזער אויגן, אויב מיר באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די "עלטערן" - ניקאָלאַי פּעטראָוויטש און פּאַוועל פּעטראָוויטש קירסאַנאָוו, איז אַז, אין פאַקט, זיי זענען נישט ווי אַלט מענטשן, אָבער טאָן ניט אָננעמען און טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס איז געשעעניש אַרום. אַנאַליסיס פון דעם ראָמאַן איז טורגענעוו ס "אבות און סאָנס" קאָנפירמס דעם געדאַנק.

פּאַוועל פּעטראָוויטש געזאגט אַז אין זיין יוגנט ער געלערנט די פּרינציפּן ויסטיילן עס פון די וואס זענען נאָענט צו די פּרעזענט. אבער איוואן סערגעעוויטש טורגענעוו ווייזט אַז אין אַזאַ אַ פאַרביסן פאַרלאַנג צו אויסדריקן ביטול פֿאַר די מאָדערן העלד איז נאָר קאָמיש. ער מקיים אַ ראָלע, פֿון איר זוכט לעכערלעך.

ניקאָלאַי פּעטראָוויטש, אין קאַנטראַסט צו זיין עלטערן ברודער איז ניט ווי קאָנסיסטענט. ער האט אַפֿילו ווייזט אויס אַז יונג מענטשן ווי אים. אבער, ווי עס טורנס אויס, ער ונדערסטאַנדס אין די פּרעזענט איז אַז עס ינטערפערעס מיט מנוחה. לעמאָשל, האט ער באַשלאָסן צו פאַרקויפן די האָלץ צו ראַם בלויז ווייַל ער האט אַ ביסל חדשים צו מאַך צו די פּעאַסאַנץ.

די פּאָזיציע פון אַ הויפּט פּערזענלעכקייט אין באַציונג צו די פאָרשטעלן

איוואן סערגייעוויטש געדאַנק אַז קיין גרויס מענטש איז שטענדיק אין אַ נאַטירלעך שייכות צו זיין אייגן צייַט. אַזוי איז די מאַרק. נאָן-אָטאַמאַטיק, קליין מענטשן לעבן אין די אייביק זינען פון דיסקאָרד מיט זייַן צייַט. פּאַוועל פּעטראָוויטש קירסאַנאָוו נעמט דעם דישאַרמאָני ווי די אומרעכט פון מאַדערנאַטי, וואָס איז, דינייז די דורכפאָר פון צייַט זיך, דערמיט סטיפפענינג אין זיין קאָנסערוואַטיסם, און די מענטשן פון אן אנדער טיפּ (פון וואָס מיר שרייַבן סעפּעראַטלי ונטן) זענען טריינג צו כאַפּן זיך מיט אים.

סיטניקאָוו און קוקשינאַ

אין זיין ראָמאַן טורגענעוו געבראכט עטלעכע פון די בילדער, וואָס טענד צו מאַכן יאָגעניש פֿאַר ראַפּאַדלי טשאַנגינג איבער צייַט, עס איז ימפּעראַטיוו צו טאָן אַז, דורך אַנאַלייזינג די "אבות און סאָנס" אַרבעט. עס סיטניקאָוו און קוקשינאַ. זיי אויסגעדריקט דעם טרייט קלאר און וויוואַדלי. זיי יוזשאַוואַלי באַזאַראָוו זאגט דיסמיססיוועלי. מיט אַרקאַדי אים האַרדער.

ער איז ניט אַזוי נישטיק און נאַריש ווי סיטניקאָוו. גערעדט מיט זיין פעטער און זיין טאַטע, אַרקאַדי דערקלערט צו זיי גאַנץ דווקא אַזאַ אַ קאָמפּלעקס באַגריף ווי אַ "ניהיליסט". דעם כאַראַקטער איז טשיקאַווע איז די פאַקט אַז באַזאַראָוו טוט נישט דערקענען "מיין ברודער." די פאַרהעלטעניש פון דעם ברענגט מיט אים די לעצטע, געצווונגען צו מייַכל אים מער ווייך, מער מוחל ווי צו סיטניקאָוו און קוקשינאָוו. אַרקאַדי, אָבער, נאָך האט דער פאַרלאַנג צו כאַפּן עפּעס אין ניהיליסם, נעענטער ווי עס יז צו אים, און ער קלינגז בלויז פֿאַר פונדרויסנדיק וואונדער.

די געשפּעט אין די אַרבעט

עס זאָל זיין אנגעוויזן די וויכטיקייט פון די קוואַליטעט פון דעם נוסח פון איוואן סערגייעוויטש, איז פאָרשטעלן אין דעם ראָמאַן "אבות און סאָנס". אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט ווייזט אַז עס איז פון די זייער אָנהייב פון זיין ליטערארישן קאַריערע, דעם שרייַבער האט געמאכט ברייט נוצן פון דער אָפּטראָג פון געשפּעט.

אין דעם ראָמאַן "אבות און סאָנס" דעם קוואַליטעט עס איז אַוואָרדיד באַזאַראָוו, וואס ניצט עס איז זייער Flexible: די געשפּעט פון דעם כאַראַקטער - אַ מיטל צו שיידן זיך פון די אנדערע, ער טוט ניט אָנערקענען, אָדער איז צו "פאַרריכטן" דער מענטש וואס ער האט נישט אַפֿילו גלייַכגילטיק. דאס זענען זייַן ייראַניק טעקניקס ווען דילינג מיט אַרקאַדי.

עווגעני אָונז און אן אנדער מין פון געשפּעט - געשפּעט. עס געהערט צו די ייראַניק און זייער נאַטור און זייער אַקשאַנז. צוריקרופן, למשל, דער בינע דועל מיט פּאַוועל פּעטראָוויטש באַזאַראָוו. אין עס, ער מאַקס זיין קעגנער, אָבער ניט ווייניקער בייז און ביטער - איבער זיך. אַנאַליסיס דועל סצענע אין די אַרבעט פון טורגענעוו ס "אבות און סאָנס" צו בעסער פֿאַרשטיין די נאַטור פון באַזאַראָוו. אין אַזאַ מאָומאַנץ די כיין פון דעם כאַראַקטער איז דיסקלאָוזד אין פול. ניט קיין האַלטנ פונ זיך, קיין קאַמפּלייסאַנסי.

ניהיליסם באַזאַראָוו

טורגענעוו האלט דעם יונג מענטש אין די קרייזן פון שווער טריאַלס פון לעבן אַז מיט דעם אַבדזשעקטיוויטי און קאַמפּליטנאַס פון דיסקאַווערינג די גראַד פון רעכט און אומרעכט פון דעם העלד פון דעם ראָמאַן "אבות און סאָנס". אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט ווייזט אַז די אָפּלייקענונג פון די "פול און גרויזאַם", קענען זיין גערעכט ווי דער נאָר מעגלעך פּרווון צו טוישן די וועלט, אין דער זעלביקער צייַט טאן אַוועק מיט די קאַנטראַדיקשאַנז. אָבער דער שאַפֿער פון דער ראָמאַן, און אוודאי אַז איז פאָרשטעלן אין ניהיליסם לאָגיק ינעוואַטאַבלי לידז צו פרייַהייַט אָן קיין פאַרפליכטונג, צו קוקן פֿאַר אָן אמונה, אָן ליבע פֿאַר קאַמף. א שרייַבער קענען ניט געפֿינען דעם שעפעריש, שעפעריש מאַכט פון באַוועגונג: די ענדערונגען פֿאַר פאַקטיש מענטשן גיט אַ ניהיליסט, אין פאַקט טאַנטאַמאַונט צו זייער אומקום, ווי געוויזן דורך די אַנאַליסיס באגלייט דורך די שרייַבער. "אבות און סאָנס" ריווילז די קאַנטראַדיקשאַנז זייער מין רעפּריזענטינג די באַוועגונג פון די העלד.

לעבנ געבליבענער פון ליבע און צאָרעס באַזאַראָוו קען נישט האָבן ווידער צו זיין קאָנסיסטענט און האַרט דעסטרויער, פירמלי זיכער, גרויזאַם, ברעכן נאָר אויף די רעכט פון אנדערע מענטשן שטאַרק. אָבער אויך צו סאַבאָרדאַנייט זיין לעבן צו זיך-אָפּלייקענונג, צו אָננעמען, צו זוכן טרייסט אין דעם זינען פון פליכט, אין קונסט, אין ליבע פֿאַר אַ פרוי ווי דער העלד ער איז ניט געקענט צו - ער ס אויך שטאָלץ, בייז, אַנריסטריינד Free צו טאָן אַזוי. טויט איז דער בלויז וועג אויס.

סאָף

אין קאַנקלודינג אונדזער אַנאַליסיס פון "אבות און סאָנס", מיר טאָן אַז דעם ראָמאַן האט געפֿירט ביטער סיכסעך אין דער ליטעראַטור פון די קסיקס יאָרהונדערט. טורגענעוו געגלויבט אַז זייַן שאַפונג וועט העלפן צו פאַרייניקן די פאַרשידן געזעלשאַפטלעך פאָרסעס אַז געזעלשאַפט וועט הערן צו די וואָרנינגז פון די שרייַבער. אבער דער חלום פון אַ פרייַנדלעך און וניפיעד קולטור שיכטע פון רוסישע געזעלשאַפט האט ניט מאַטיריאַלייזד.

דעם אויס אונדזער אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט פון "אבות און סאָנס". עס קענען זיין עקסטענדעד, צו באמערקן אנדערע מאָומאַנץ. מיר געבן די לייענער אַ געלעגנהייט צו פאַרטראַכטנ זיך אויף דעם ראָמאַן אַליין.