אַג ספּירקין, "פֿילאָסאָפֿיע": אַ לערנבוך פֿאַר הויך שולן

אַלעקסאַנדר געאָרגיעוויטש ספּירקין - איז די סאָוויעט, און שפּעטער רוסיש פילאָסאָף וועמענס ביכער האָבן ווערן פאָלקס מיט אוניווערסיטעט סטודענטן און לייענער וואס ווילן צו בראָדאַן זייער כערייזאַנז. טראָץ דער פאַקט אַז דער מחבר געשריבן זיין געזונט-באקאנט Benefits אין די סיקסטיז פון די לעצטע יאָרהונדערט, זיי נאָך האָבן ניט פאַרפאַלן זייער שייכות. דיסציפּלין, צו וואָס ער געטרייַ זיין לעבן צו אלעקסאנדער ספּירקין - פֿילאָסאָפֿיע. אבער די פילאָסאָף איז נישט באקאנט פֿאַר זייַן פאָרשונג אין אַ באַזונדער געגנט. ער פּרובירן בעקיצער, קאַנסייסלי און אַקיעראַטלי אַרטיקיאַלייט די גרונט קאַנסעפּס פון פֿילאָסאָפֿיע און מיילסטאָונז פון זייַן געשיכטע פֿאַר די וואס ווילן צו לערנען דעם ונטערטעניק און צו פֿאַרשטיין עס. זאל ס פּרובירן צו קעראַקטערייז דעם טוטאָריאַל צו אַססעסס זייַן ימפּלאַקיישאַנז פֿאַר אונדזער בילדונג און רוחניות אַנטוויקלונג.

Biography

ספּירקין אַג, "פֿילאָסאָפֿיע" וואָס איז געווארן אַ דערמאָנען בוך שטעלט די אָנהייב פון די סאָוויעט סטודענטן און געלערנטע, און דעמאָלט דער יונג מענטשן פון די סיס לענדער, האט געלעבט אַ שווער אָבער טשיקאַווע לעבן. ער איז געבוירן אין 1918 אין די סאַראַטאָוו געגנט, אָבער ערשטער געוואלט צו אָפּגעבן זייַן לעבן צו מעדיצין. ער גראַדזשאַווייטיד פון די מאָסקווע אינסטיטוט פון דער צוקונפֿט פילאָסאָף דעפעקטאָלאָגי איידער די מלחמה, אָבער דעמאָלט, ווי פילע ינטעליגענט מענטשן פון זיין דור, איז געווען ערעסטיד אויף פאַלש טשאַרדזשיז, און ביז 1945 איז געווען אין די לאגערן. עס ער געווארן אינטערעסירט אין "די ליבע פון חכמה."

נאָך זייַן מעלדונג, אלעקסאנדער ספּירקין טכילעס פּרובירן צו אַרבעטן אין די ספּעציאַליטעט, אָבער דעמאָלט געווארן אַ יונגערמאַן פון דער אינסטיטוט פון Philosophy אַקאַדעמי פון ססיענסעס פון די וססר. PhD טעזיס ער דעפענדס אויף די געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע פון פּלעכאַנאָוו, און דאַקטעראַט - אויף די פּראָבלעמס פון די אָנהייב פון באוווסטזיין. אין 1970, פֿאַר די גרויס צושטייַער ער איז געווארן אַ פּראָפעסאָר אין 1974 - קאָראַספּאַנדינג מיטגליד פון די וססר אַקאַדעמי פון ססיענסעס. אויב אַ יונג עלטער פילאָסאָף איז געווען מער אינטערעסירט אין די פּראָבלעמס פון דיאַלעקטיקאַל מאַטעריאַליסם, פֿון די סיקסטיז, ער איז ליב קינסטלעך סייכל טיריז און געדאנקען פון סיבערנעטיקס.

געשיכטע פון די לערנבוך

אלעקסאנדער ספּירקין אנגעהויבן לערנען פֿילאָסאָפֿיע אין פאַרשידענע בילדונגקרייז אינסטיטוציעס פון מאָסקווע. ער האט זיין אייגן באַגריף פון בילדונג פון סטודענטן און זייער סאַמעריז דורך דעם סוף פון די פיפטיעס פון די twentieth יאָרהונדערט איז געווען דער מאַנוסקריפּט. ער האט לאַנג געזוכט צו האָבן איר אויף דער באזע פון שרייבן לערנביכער. זייַן מאַנוסקריפּט דענקער געהייסן "פונדאַמענטאַלס פון פֿילאָסאָפֿיע". ספּירקין קאָלנער עס צו די אלע-פֿאַרבאַנד פאַרמעסט פון טעקסטבוקס פֿאַר אוניווערסיטעט סטודענטן, און זי וואַן. אויף דער באזע פון דעם מאַנוסקריפּט פילאָסאָף ער ארויס עטלעכע מאַניואַלז, מיד געווארן גאָר פאָלקס. אַפֿילו אין די טקופע פון פּערעסטראָיקאַ און נאָך די ייַנבראָך פון די וססר ספּירקינאַ ביכער זענען געווען זייער פאָלקס. אין 1990, זייַן באַרימט "פונדאַמענטאַלס פון פֿילאָסאָפֿיע" זענען ארויס דורך די ארויסגעבן הויז "פּראַגרעס" אין ענגליש. די לעצט אויסגאבע פון די לערנבוך איז ארויס אין 2002 און דעמאָלט אין 2005. אין זייַן ריווייזד פאָרעם ארויס דורך "גאַרדאַריקי". "פֿילאָסאָפֿיע" ספּירקינאַ קענען צו באַקומען באַפרייַען פון אַוטדייטיד ידעאָלאָגיע איז גאַנץ פּשוט, אין די באַזע מאַטעריאַל און איז גרינג צו לייענען מיט אינטערעס.

טשאַראַקטעריסטיקס פון די בוך ווי אַ גאַנץ

זייַן לערנבוך אויף פֿילאָסאָפֿיע ספּירקין איז טראָגעדיק געוואָרן ווי אַ מין פון קאָמפּענדיום פון וויסן אלנגעזאמלט דורך מענטשהייַט אין דעם געגנט. עס איז געשריבן אין פּראָסט מענטש שפּראַך, אַפֿילו צו עטלעכע מאָס אין אַ קינסט שטייגער פון פּרעזענטירונג, פילע פון די קאַנסעפּס זענען דערקלערט בנימצא. ער איז אָפֿט האָט גערופֿן דעם פירן צו די מיסטעריעז ים פון פֿילאָסאָפֿיע. די לערנבוך באשטייט פון פיר טיילן. דאס איז אַ ינטראַדאַקטערי וואָרט, ווו די פילאָסאָף גיט אַ דעפֿיניציע פון דעם פעלד פון וויסן, ווי געזונט ווי באַטראַכטן זייַן חילוק פון דער וועלט. דעם איז נאכגעגאנגען דורך אַ אָפּטיילונג אויף דער געשיכטע פון פֿילאָסאָפֿיע.

די ווייַטער טייל יגזאַמאַנז די גענעראַל פילאָסאָפיקאַל ישוז אַזאַ ווי עקזיסטענץ, וויסן און סייכל. די דריט אָפּטיילונג יגזאַמאַנז די געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע. דער מחבר בעקיצער אָבער סאַקסינגקטלי גיט אַ געדאַנק וועגן די פירמע, זייַן אַנטוויקלונג און טרענדס, ווי געזונט ווי די פֿעיִקייטן פון זייַן רוחניות לעבן. דעם טוטאָריאַל איז געווען פאָלקס, ספּעציעל אין די 60-80 יאָרן פון די לעצטע יאָרהונדערט, ניט בלויז צווישן סטודענטן, אָבער אויך פּראָפעססאָרס. די ארויסגעבן הויז "גאַרדאַריקי" ער געקומען אין פיל אַבריוויייטיד פאָרעם. אָבער דער עבודה פון בילדונג רעקאַמענדז עס ווי אַ געצייַג פֿאַר סטודענטן.

פּאַרענטהעסיס

אלעקסאנדער ספּירקינאַ פֿילאָסאָפֿיע איז אינטערעסירט ערשטער און פאָרעמאָסט ווי אַ מין פון סינטעז פון וויסן אַז אַלאַוז צו פאַרבינדן און געפינען עפּעס אין פּראָסט צווישן די פאַרשידן טייפּס פון וויסנשאַפֿט און קולטור. אין די הקדמה צו זיין לערנבוך, ער קאַללס עס די קווינטעססענסע פון די רוחניות לעבן פון מענטשהייַט. ער גלויבט אַז אַזאַ אַ וועג פון טראכטן געקומען פון אַ פאַרלאַנג צו פֿאַרשטיין די עסאַנס פון מיסטעריע. מענטש קענען נישט זייַן צופֿרידן מיט אַ פּאַרטיייש מיינונג פון די וועלט, ער האט אַ דאַרפֿן פֿאַר אַ האָליסטיק מערקונג. פֿראגן די טייַטש פון לעבן און די בייַזייַן פון אונדזער עקזיסטענץ אין אַ גלייַך ציל איז געווען שטענדיק אינטערעסירט אין מענטשן. ניט ענלעך אנדערע חכמות, וואָס פאָרשלאָגן אונדז אַ פראַגמענטאַרי, דיפפערענטיאַטעד אינפֿאָרמאַציע, פֿילאָסאָפֿיע מאכט עס מעגלעך צו ויסשטימען אונדזער וויסן און שטעלן זיי אין די סיסטעם. עס אויך דאַטערמאַנז די ינערלעך קאָמוניקאַציע צווישן די פאַרשידענע פּאַרטיעס פון אונדזער מערקונג פון די וועלט. דער מחבר בעקיצער באשרייבט די סטרוקטור פון פילאָסאָפיקאַל וויסן, עמפאַסיזינג די פאַקט אַז עס איז בנימצא ניט בלויז צו סייאַנטיס, אָבער קיין שעפעריש און שעפעריש מענטשן.

געשיכטע פון פֿילאָסאָפֿיע

דער ערשטער אָפּטיילונג פון די לערנבוך איז די מערסט וואַלומאַנאַס. עס באשטייט פון אַכט טשאַפּטערז. "פֿילאָסאָפֿיע" ספּירקינאַ אין דעם היסטארישן טייל גיט די לייענער אַ געדאנק פון אַלע די ריטשנאַס פון די ירושה פון די פאַרגאַנגענהייַט טינגקערז. אָפּטיילונג הייבט מיט די אלטע מחברים, דילינג מיט די רייד פון פּיטהאַגאָראַס, טהאַלעס, העראַקליטוס, דעמאָקריטוס, און פּלאַטאָ און אַריסטאָטלע ס סיסטעם. קענען זיין געפֿונען אין דעם טייל אַז דער געדאַנק פון די האַרמאָניע פון די אַלוועלט, די ימאָרטאַליטי פון די נשמה, און אַפֿילו זייַן רילאָוקיישאַן פון איין גוף צו דעם אנדערן, און עס זענען געווען די אלטע גריכן.

פיל ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו די פרי העללעניסטיק פֿילאָסאָפֿיע - די סקעפּטיקס, די עפּיקורעאַנס, סטאָיקס, נעאָפּלאַטאָניסץ. אַ גאַנץ קאַפּיטל איז געטרייַ צו די טויזנט-יאָר געשיכטע פון מידייוואַל געדאַנק. עס קעראַקטערייזד די טקופע פון European פֿילאָסאָפֿיע פֿון די שפּעט רוימער Empire צו די רענעסאַנס. די לייענער וועט לערנען וועגן די לערנונגען פון Augustine, פאָמי אַקווינסקאָגאָ, ראַדזשער באַקאָן. ביסל בלעטער געגעבן און די פֿילאָסאָפֿיע פון דער רענעסאַנס.

דער אָנהייב פון די קלאַסיקס

זייער פאַרטראַכט מחבר איז געווען אלעקסאנדער ספּירקין. "פֿילאָסאָפֿיע", און ספּעציעל די היסטארישע אָפּטיילונג, דעם איז דער דערווייַז. ער Pays ספּעציעל אכטונג צו דער אַנטוויקלונג פון European געדאַנק אין די קסוויי- ^ ךן סענטשעריז. עס איז אין דעם צייַט איז געווען געבוירן ריזיק נומער פון דזשיניאַסיז וואס ניט בלויז זיך אויסגעדרייט די געדאַנק פון מענטשהייַט פֿאַר שלום, אָבער אויך גאָר געביטן דעם געזעלשאַפטלעך לעבן. אָנהייבן עס געלייגט אַזאַ באַוווסט טינגקערז ווי דעסקאַרטעס און כיום, דעמאָלט גאַנץ אַ ערנסט צושטייַער געמאכט דורך לעאַדערס פון די פראנצויזיש השכלה - וואָלטאַירע, Diderot, רוסאָו, צו שאַפֿן אַ אַטמאָספער פון ליבע פֿאַר פּראָגרעס. די פאָקוס אין דעם אָפּטיילונג איז זיך קאָנצענטרירט אויף די דזשייאַנץ פון דייַטש קלאסישע פֿילאָסאָפֿיע - קאַנט, העגעל, פיטשטע, סטשעללינג, פעוערבאַטש. פיל ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו אַזאַ מערב European טינגקערז ווי ניעטזסטשע, סטשאָפּענהאַוער, און אנדערע. עס איז אויך אַ קאַפּיטל געטרייַ צו רוסיש פֿילאָסאָפֿיע - פֿון Lomonosov און ראַדישטשעוואַ צו דאסטאיעווסקין און סאָלאָוויעוו.

חכמה, ווייל, וויסן, און נשמה

פון די נייַנט צו צוועלפט קאַפּיטל ספּירקין אַג ( "פֿילאָסאָפֿיע", אַ לערנבוך) דערציילט וועגן די גרונט קאַנסעפּס און ווערטער. מיר וויסן אַז אַזאַ אַ ווייל (וואָס די דענקער אידענטיפֿיצירט מיט פאַקט), די באַציונג צווישן ענין, באַוועגונג, פּלאַץ און צייַט. פיל האט שוין געזאגט וועגן וויסן, זייַן מעטהאָדס און פּרינציפּן, ווי ווויל ווי צי דער מענטש קענען פֿאַרשטיין די וועלט אַרום אים אָדער ער איז באַשערט שטענדיק צו בלייַבן הינטער אַ שלייער פון בעסאָדיקייַט. העכערונג ווי די אייביק שאלות וועגן די ערשטיקייַט און די שייכות פון באוווסטזיין און ווייל. נאָך אַלע פון דעם זענען געווען פילאָסאָפיקאַל וויכוחים, און קעגנערס צעבראכן ספּעאַרס. פון די ענטפֿערן צו די שאלות זאָל האָבן די שטעלונג צו מענטש 'ס אָרט אין דער וועלט. לערנבוך מחבר אויך דראָז אַ דיסטינגקשאַן צווישן ווייל אָביעקטיוו און יחיד (מערקונג פון "איך"). פילע אומגעריכט און טשיקאַווע שאלות אַז דייַגע מאָדערן מענטש, למשל, די באַציונג פון וויסן און אמונה, די מעגלעך עקזיסטענץ פון סיבה אין אַנימאַלס, די פּראָבלעם פון אמת, די ראָלע פון ינטוישאַן אין די וויסן און וויציקייַט, אויך, איז רעפלעקטעד אין דעם בוך.

די דריט אָפּטיילונג

ווי אַ געלערנטער פון מאַרקסיסט דיאַלעקטיקאַל כאַרדאַנינג, אין זיין לערנבוך "פֿילאָסאָפֿיע" פֿאַר אוניווערסיטעטן ספּירקין אַלאַקייץ אַ ספּעציעל אָפּטיילונג דעדאַקייטאַד צו די לעבן פון געזעלשאַפט. ער סאַמערייזיז די גרונט טעאָריע פֿאַר סטודענטן טראכטן וועגן דער געשיכטע און אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט. דער מחבר זאגט אַז איז אַ געזעלשאַפט פֿאַר די מענטשלעך ראַסע, וואָס איז זייַן עקאָנאָמיש און פּאָליטיש אַנאַליסיס, און וואָס זענען זייַן בוילעט גרופּעס - קלאסן, שיכטן, אומות, פֿעלקער, משפּחות. דעם אָפּטיילונג ספּירקין צוריק צו דער געשיכטע פון פֿילאָסאָפֿיע, ווייַזונג ווי באוווסטזיין ערידזשאַנייטאַד געזעלשאַפטלעך צייַט און די טייַטש פון מענטש געזעלשאַפט, ווען אנגעהויבן די זוכן פֿאַר די ידעאַל און דער געדאנק פון פּראָגרעס. ער יגזאַמאַנז די פּראָבלעם פון אַקסאַדאַנץ אין געשיכטע, די ראָלע פון מאַסע מווומאַנץ און מענטשן, און אויך גיט פאַרשידענע קוקן וועגן די פּאַטערנז און טרענדס פון אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט. דער מחבר אויך באהאנדלט די ענינים פון מאָראַל, מענטשהייַט, קולטור, און די דילעמאַ די אויטאריטעטן פון דער שטאַט אין באַציונג צו די יחיד און זיין רעכט.

טייַטש טוטאָריאַל

פילע דורות פון סטודענטן געלערנט פון ביכער געשריבן אויף דער באזע פון די מעשים פון אלעקסאנדער ספּירקינאַ. זיי געלערנט ניט נאָר וואָס איז פֿילאָסאָפֿיע, זייַן געשיכטע און די הויפּט קאַטעגאָריעס, אָבער אויך דיסקאַווערינג לאָגיק, מעטאַפֿיזיק, עסטעטיק. טראָץ דער פאַקט אַז די מאַנוסקריפּט אין זייַן הויפּט טייל איז געווען Created אין סאָוויעט צייטן, אַפֿילו אין אַלט אויסגאבעס פון דער מחבר Pays מער אכטונג צו די Facts ווי ידעאָלאָגיע, און אַזוי שטעלט זיך באַזונדער פון די דעמאָלט זייער חברים. ער עקספּאָונדס דער זעלביקער טעמע, ווי אין אנדערע ביכער, אָבער שטענדיק נעמט אין חשבון די נייַ ריאַלאַטיז און טרענדס, און אַפֿילו אין די זייער פּשוט פאָרעם.

ספּירקין, "פֿילאָסאָפֿיע", אַ לערנבוך פֿאַר הויך שולן: לייענער תגובות

סטודענטן וואס געלערנט פֿילאָסאָפֿיע אויף דעם בוך און פּריפּערינג פֿאַר די עקספּרעס פון טעסץ און יגזאַמאַניישאַנז, עס איז זייער לויב. זיי שרייַבן אַז אין אַ לערנבוך אַלע די קאַנסעפּס, ווערטער, און די מערסט קאָמפּלעקס ישוז און פּראָבלעמס אַוטליינד זענען נישט נאָר אַ פּראָסט מענטש שפּראַך, אָבער אַ גוט ליטערארישע נוסח, שפּאַס און יקסייטינג. די מאַנואַל איז לייענען אין איין אָטעם, און אין דערצו, עס העלפּס צו סיסטעמאַטיזירן די וויסן און שטעלן זיי אויף די שעלוועס. די פּרעזענטירונג מאַטעריאַל איז ילאַסטרייטיד דורך די פאַרשידענע מעשיות און יגזאַמפּאַלז פון די לעבן וואָס נאָר העלפּס צו אַסימאַלייט די אינפֿאָרמאַציע. און מענטשן וואס זענען ליב די SCIENTIFIC און פאָלקס ליטעראַטור, פאָדערן אַז דעם בוך אויב עס דורכנעמען, טשאַנגינג די לייענער ס אויג צו פילע זאכן, מאכט איר טראַכטן אין אַ אַנדערש וועג צו קוקן אין די קשיא פון צי פֿילאָסאָפֿיע אין לעבן איז דארף.